張良成

一所學(xué)校是在其自身的歷史中生長起來的，必須有所傳承，才能保證生命的生生不息，同時，又必須有所超越，才能跟上激變的時代潮流。

邁入一所校園，很容易就能感受到一所學(xué)校的精神面貌、獨特氣質(zhì)與歷史底蘊(yùn)，這樣一種感覺，可以稱之為一種氣息或者說一種氛圍，它可以從邁入校園的第一眼感受到，從接觸到的第一個人身上體現(xiàn)出，也許就在與門衛(wèi)的接觸中，也許就在與孩子們的第一次交流中，你就能體會到一種精神層面的感知，這種感知到的東西就是一所學(xué)校內(nèi)在文化力量的外顯，這種精神文化感染著與之接觸的每一個人，也潤澤著其蔭蔽的每一個人，我相信，這就是一所學(xué)校內(nèi)在的文化形象。辦一所好學(xué)校，應(yīng)從文化開始，從文化的傳承與超越開始。

立足于傳承和超越，2009年，句容實小提出了“善人”校訓(xùn)，打出了“善人”教育的文化名片，倡導(dǎo)師生：“做一個善良的人，把善良作為人生發(fā)展的底色；做一個善學(xué)的人，把善學(xué)作為人生攀登的階梯；做一個完善的人，把完善作為人生追求的境界?！蔽覀円浴吧迫恕弊鳛榫淙輰嵭∩媾c發(fā)展的根基與血脈，作為學(xué)校個性特征的重要標(biāo)志，六年來，學(xué)校高舉“善人”旗幟，砥礪“求善”之心，探索“至善”之路，鍛煉“善教”之能，培養(yǎng)“善學(xué)”之人，傳遞“善人”之道，在校園文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、特色文化建設(shè)、課堂文化建設(shè)上取得了突破，“善人”已經(jīng)成為句容實小人重要的精神資源，成為句容實小人的一種品格，“善人”教育展現(xiàn)出文化強(qiáng)校的勃勃生機(jī)。

一、共同愿景是文化強(qiáng)校的有力保證

“善人”教育的提出是基于對地域優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承，對學(xué)校長期積淀的校園文化的深入探尋，是順應(yīng)時代發(fā)展、社會進(jìn)步的要求而確立；“善人”教育是依托句容地區(qū)文化的深厚積淀，基于對教育本質(zhì)的認(rèn)識，從教育哲學(xué)的高度思考、凝練而提出的，是句容實小對學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)，如何準(zhǔn)確確立學(xué)校的辦學(xué)特色等問題的審慎追索后的定位，是在對學(xué)校辦學(xué)理念的傳承與發(fā)展中，與時俱進(jìn)，不斷豐富內(nèi)涵，積極探索文化引領(lǐng)、創(chuàng)新自主發(fā)展之路的價值追求。

在“善人”思想的浸潤下，學(xué)校研究課堂中如何讓學(xué)生“善學(xué)”，行為習(xí)慣上如何讓學(xué)生“善行”，特長培養(yǎng)上如何讓學(xué)生“善體”“善藝”，建構(gòu)起以“善人”為形象標(biāo)識的特色與品牌。建立起了整套的文化標(biāo)識與體系，確定了以“善人”為校訓(xùn)，以“求善”為校風(fēng)，以“善教”為教風(fēng)，以“善學(xué)”為學(xué)風(fēng)的育人思想，遵循“育向善之心，立善學(xué)之教，傳善人之道，求完善之境”的育人理念。使之并不是停留在一些外顯的文化標(biāo)簽上，也不是空洞語言對教育理念的詮釋，而是被廣大師生理解、認(rèn)同、接納并積極踐行的教育理念，成為全體師生眼睛可以看到、潛心可以悟到、行動可以做到的自覺的生活狀態(tài)，成為每個人“按照理念做事”的生活方式，蘊(yùn)含在師生的言行舉止中，彌漫在校園每一個角落里，最終融入在學(xué)校每個成員的血液里，成為他們生命中不可或缺的部分。

學(xué)校探索“善學(xué)”課堂要求，逐步推進(jìn)“善學(xué)”課堂建設(shè)，積極探究以“善學(xué)”為特征的課堂要求，努力做到“導(dǎo)學(xué)、讓學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)”。建構(gòu)一系列高效的教學(xué)模式，形成獨特的“善學(xué)課堂”文化。

學(xué)校以乒乓球項目為主導(dǎo)，以“七彩少年”的打造為平臺，鑄就了學(xué)生多元發(fā)展的寬廣平臺，有效促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展和快樂發(fā)展。

荷蘭哲學(xué)家皮爾森認(rèn)為：“文化是人的活動，它不停止在歷史或自然過程所既定的東西上，而是堅持尋求增進(jìn)、變化和改革”。當(dāng)人具備了某種文化意識并按照他的思維行動、生存后，就不會滿足眼前的狀態(tài)，還會尋求新的境界。因此，對于“善人”教育，學(xué)校始終堅持“向前看”的姿態(tài)，不斷尋求“善人”教育文化的新境界。堅持用新的視野審視學(xué)校文化，用新的詮釋豐富學(xué)校教育的核心價值。使“善人”教育的發(fā)展在堅持優(yōu)秀內(nèi)核的同時，具備自我更新的文化活力，以美好愿景和未來人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)推動學(xué)校不斷地向前探索，以“善人”為支點，撬動學(xué)校，推動教師，聯(lián)動學(xué)生，助動家庭，在“善人”這一更高的平臺上發(fā)展、成長。

二、教師“文”化是文化強(qiáng)校的關(guān)鍵因素

教師是辦學(xué)的主力軍，一個強(qiáng)有力的教師集體一旦形成，它就具備了強(qiáng)大的凝聚力、同化力和對干擾因素的排斥力，同時也能夠使學(xué)校文化沿著既定的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

一個愛學(xué)習(xí)的教師，一定能成為一個有思想的教師、有特色的教師。句容實小鼓勵教師與書本結(jié)緣，與好書為伴。學(xué)校建立了多項讀書制度：每周一小時的閱覽室學(xué)習(xí)制度，每學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)考核，定期的實小講壇，每月必須上傳博客的讀書心得等制度最初是一種表面的約束，時間一長，也成為教師心中無形的自我要求。學(xué)習(xí)要求也由最初的強(qiáng)制執(zhí)行、不斷檢查考核到現(xiàn)在的寬松執(zhí)行、教師自覺學(xué)習(xí)的狀態(tài)。在學(xué)習(xí)的幫助下，很多教師的特長由潛在狀態(tài)成長為具備了鮮明的個性與特長，各個學(xué)科涌現(xiàn)出一批有能力、有特長的教師，他們所在學(xué)科組起到了核心、主導(dǎo)作用。

學(xué)校鼓勵教師多動筆，勤反思，提高自己“文”氣。文字是固化的思維，是思想的小溪。教師與文字親近，能增進(jìn)修養(yǎng)，促進(jìn)反思，增強(qiáng)教育教學(xué)底蘊(yùn)。句容實小在?！懊麕煿こ獭苯ㄔO(shè)中，以讀書、寫作為抓手，推動教師們與書本接近，與文字結(jié)緣。利用校瑞博教學(xué)平臺營造了一個教、學(xué)、研一體的網(wǎng)絡(luò)空間，每位教師將自己的教學(xué)心得、內(nèi)心感悟、學(xué)習(xí)所得、經(jīng)驗積累上傳供全校教師交流。多年來，培養(yǎng)出了一大批善于思考、愛動筆表述、文字質(zhì)量高的教師，使校園學(xué)習(xí)氛圍愈加濃厚。多年的堅持，許多教師博客中積累下了許多有質(zhì)量的文字，成為一筆筆寶貴的精神財富，為了激勵教師們繼續(xù)以反思為舟，以學(xué)習(xí)為槳，在教海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。學(xué)校還決定幫助優(yōu)秀教師出個人文集。X老師是首批推出的代表。她雅致恬靜的心靈，悠然閑適的文筆，精彩凝練的教學(xué)設(shè)計，開闊、獨特的教學(xué)視角在教師中獨樹一幟。由于積蓄豐厚，短短時間內(nèi)，X老師就箍選了23萬余字的“教學(xué)主張”“精彩課例”“隨筆雜感”匯集成冊，于是，2012年4月，句容實小一本名為《香荷文集》的書籍面世了。這是句容實小出版的首本教師個人文集。展卷觀之，文字與內(nèi)容似荷般清新高雅，又如露珠般靈動可人。著名特級教師、南京市北京東路小學(xué)孫雙金校長審閱書稿后欣然寫序，以“清水芙蓉”“舒卷自由”給予高度評價。學(xué)校表示：《香荷文集》的出版只是一個開端，不是句號，而是一個逗號，希望更多的句容實小教師勤學(xué)習(xí)，勤思考，勤積累，今后能夠盡快出第二冊、第三冊教師個人文集。教師個人的成長、成才激勵了更多的教師投身于學(xué)習(xí)之中。

有了好的制度，還要有好的保障機(jī)制。學(xué)校積極開動腦筋，引入社會資源，激勵教師成長。邀請社會人士參觀學(xué)校，向他們介紹學(xué)校發(fā)展情況，并由熱心人士成立教師發(fā)展基金會，由他們擔(dān)任董事，保管并運(yùn)作社會捐資助學(xué)的資金，以之作為優(yōu)秀教師的獎勵基金。在實行績效工資的大背景下，骨干教師的重獎無法兌現(xiàn)的背景下，句容實小大幅提高了對優(yōu)秀教師的獎勵標(biāo)準(zhǔn)，在精神與物質(zhì)兩方面進(jìn)行激勵，即使學(xué)校因教育均衡原因骨干教師有所流失，但學(xué)校依然保持了強(qiáng)大的造血功能與更新功能，更多的優(yōu)秀教師正在不斷崛起。

教師“文”化，保證了學(xué)校發(fā)展的血脈暢通，保證了“善人”教育的可持續(xù)發(fā)展。

三、團(tuán)隊品質(zhì)是文化強(qiáng)校的強(qiáng)大內(nèi)力

在一個團(tuán)結(jié)協(xié)作的教師集體中，成員之間心理相容，相互體諒、理解、配合、支持，相互取長補(bǔ)短，整個集體充滿著信任的氣氛，那么每位成員就能充分地發(fā)揮自己的潛能，克服個體難以解決的困難，并且能夠把每位教師的弱點控制在最小限度內(nèi)。

在句容實小，學(xué)校非常關(guān)注教師團(tuán)隊品質(zhì)的培養(yǎng)，注重教師的心靈溝通，由此打造出了一個個和諧、民主、人文、團(tuán)結(jié)的教師群體。

學(xué)校美術(shù)組教師向?qū)W校提建議，學(xué)校能否組織她們出去采風(fēng)。表面看這是一個教師想滿足個人放松的不合理要求，實質(zhì)這也是一個提高美術(shù)組團(tuán)隊凝聚力，提高美術(shù)組負(fù)責(zé)人團(tuán)隊威信，提高美術(shù)教師藝術(shù)靈感的好機(jī)會。于是，學(xué)校果斷放了美術(shù)組教師的假，組織她們外出到一些景色優(yōu)美的地方放松心情。美術(shù)組老師也不負(fù)學(xué)校的關(guān)愛，在學(xué)校各項大型活動中，工作積極主動，表現(xiàn)出富有主人翁姿態(tài)的團(tuán)隊品質(zhì)，為美化校園出謀劃策，動手動腦，做出了突出貢獻(xiàn)。

校長關(guān)愛教師，教師有困難會想到學(xué)校、想到校長；教師赴南京檢查身體，學(xué)校主動用校車接送；教師生病了，學(xué)校主動探視；教師家庭產(chǎn)生矛盾了，無法調(diào)和，學(xué)校做出力所能及的努力；教師退休了，學(xué)校熱烈歡送……一系列人性化舉措，讓全體教師真正具有了“家校合一”的血肉相連感。

學(xué)校舉辦省級“善人”教育推介活動，需要“善學(xué)”課堂展示。雖然有很多省、市級賽課優(yōu)秀教師，但學(xué)校還是在報名教師中舉行選拔賽，最終幾位中年教師脫穎而出，她們用勤奮、努力在活動中為大家呈現(xiàn)了富有濃郁“善學(xué)”特色的課堂，很好地完成了學(xué)校布置的任務(wù)。相對于任務(wù)的完成，她們個人的成長也一定會因此次機(jī)會而呈現(xiàn)出更好的發(fā)展質(zhì)量。在類似活動中，不僅是年輕教師，更多的中老年教師也看到了自己的前進(jìn)方向。因為有“努力就能成功”的團(tuán)體信仰的存在，各層次的教師就不會停止前進(jìn)的步伐。

在各個不同的團(tuán)隊中，學(xué)校注重引領(lǐng)，開放辦學(xué)，關(guān)注“民”聲，善納賢言，不因襲守舊，善于跳出條條框框，追求實效。教代會力求讓每位代表都能發(fā)出自己的聲音，形成了學(xué)校管理大家愛獻(xiàn)言的好風(fēng)氣；做校服，家校委員代表們?nèi)虆⑴c，由他們定式樣，談價格，簽協(xié)議，把校服做成了實驗小學(xué)校園中一道流動的亮麗風(fēng)景，家長民主參與，形成了家長以校為家愛參與的好習(xí)慣……一系列富有新意的管理制度和措施，提聚了人氣，凝結(jié)了人心，溫暖了人心。

一個個優(yōu)秀團(tuán)隊的形成，讓目標(biāo)有了共性，信念有了共性，價值觀有了共性，行為也有了共同。為了共同的理想，團(tuán)結(jié)在一起。學(xué)校在實施文化建設(shè)過程中，并沒有視“善人”為一個符號，為一個標(biāo)簽，而且實實在在地實踐著“做一個善良的人，做一個善學(xué)的人，做一個完善的人”。善策、善學(xué)、善行、善知。在實踐“善人”教育的同時，成就了學(xué)校，成功了教師，成長了學(xué)生。

三、系統(tǒng)工程是文化強(qiáng)校的基礎(chǔ)

文化是無處不在的，是共同默認(rèn)的價值，是終生難忘的味道。文化力量的催化，是一所學(xué)校能夠葆有沉穩(wěn)長久發(fā)展力量的關(guān)鍵。目前，“善人”教育通過對內(nèi)涵的不斷提升，對意義的逐步開拓，對價值的深度解讀，對實踐的不斷研討，已逐步形成完整的文化體系，成為學(xué)校的一個閃亮名片。但“十年樹木，百年樹人”，特色文化的形成是一個長期的過程，不可能一蹴而就，需要付出持之以恒的勞動，付出一以貫之的努力。在當(dāng)前“善人”教育主體意義及實踐構(gòu)架確立的前提下，我們不是在文化建設(shè)貼標(biāo)簽、喊口號，而是在學(xué)校教育的各個領(lǐng)域研究、探索和鋪展“善人”教育，讓文化發(fā)展與學(xué)校發(fā)展相輔相成，相得益彰，

深入實施“善人”教育，需要有一個與之相對應(yīng)的系統(tǒng)工程：既要從深層的精神文化入手，也要做好中層的制度文化、淺層的行為文化和表層的物質(zhì)文化等層面的建設(shè)。諸如管理文化、教師文化、學(xué)生文化、課堂文化、德育班文化、班級文化等多方面的文化建設(shè)好了，才能真正使“善人”教育具備實實在在的影響力和推動力。

學(xué)校大力建設(shè)綠化、凈化、美化的校園，完善融校園、樂園、家園于一體的育人環(huán)境，凸顯“善言善行、善學(xué)善思”的氛圍，彰顯學(xué)校文化的內(nèi)涵與魅力。

學(xué)校以精神文化激發(fā)勇于爭先的發(fā)展動力，打造思想高境界、工作力爭一流的優(yōu)秀團(tuán)隊?！皩W(xué)校文化建設(shè)不能只停留在校園環(huán)境、樓宇設(shè)計等層面，更重要的是精神力的塑造?！睂W(xué)校通過廣泛征集學(xué)校?；铡W(xué)生入學(xué)宣言、畢業(yè)宣言等系列活動，創(chuàng)立學(xué)校“善人”文化標(biāo)識，形成師生共同認(rèn)可的文化形象，讓這些標(biāo)識所代表的理念、愿景等成為全校師生的行動方向與自覺追求。使教育的思想、信念、靈魂、價值觀上升為內(nèi)心的精神力量。

學(xué)校形成了完善務(wù)實高效科學(xué)的制度文化。通過教育制度與運(yùn)行機(jī)制將學(xué)校的思想觀念、核心價值及物化形態(tài)內(nèi)化成學(xué)校成員共同行為的動力。學(xué)校完善剛性管理與人性化管理有機(jī)結(jié)合的工作環(huán)境，讓制度能夠代表大多數(shù)人的心聲和利益，讓制度的產(chǎn)生更加規(guī)范、全面，讓合理的制度內(nèi)化于心外化于行，使各項管理制度不僅僅是管理的手段，更成為構(gòu)建和諧關(guān)系的基礎(chǔ)，使大家在制度管理下心情愉快工作。

“善人”文化是句容實小師生在共同價值觀基礎(chǔ)上所形成的理念，文化育人的目標(biāo)就是要營造讓人隨時隨地受到熏陶、得到教育的一種環(huán)境、一種氛圍、一種習(xí)慣。讓“善人”的氣質(zhì)體現(xiàn)在環(huán)境的優(yōu)雅、秩序的井然、舉止的文明、精神的飽滿、學(xué)習(xí)的自信之中。使“善人”逐步融入內(nèi)化到師生的實際行動中，變成師生的共同精神追求和行動力量，成為師生內(nèi)心的文化信仰與“精神圍墻”，學(xué)校希望：當(dāng)有一天，句容實小的師生離開學(xué)校時，他們不但能擁有堅實的知識基礎(chǔ)，還能背上厚實的精神包袱踏上人生新的征程。

團(tuán)隊是本，活動是根，品質(zhì)是神，精神是魂?！吧迫恕苯逃赝怙@文化的格調(diào)，更重內(nèi)隱文化的積淀與挖掘。“善人”教育的建設(shè)與開發(fā)，使句容實小擁有了文化與思想發(fā)展的強(qiáng)有力的精神支撐。她的生命活力，更具穩(wěn)定性與獨立性。在文化的傳承與超越中，表現(xiàn)出了更強(qiáng)、更韌、更銳的發(fā)展姿態(tài)。

（作者單位：江蘇句容市實驗小學(xué)）