在音樂教育中，視唱練耳是非常重要的專業(yè)基礎課，然而，在我國長期的音樂教學中，視唱練耳課程從課程計劃到教學內容、教學方法，都是照搬專業(yè)音樂院校的模式，這并不適用于少數(shù)民族院校，首先，從生源上看，少數(shù)民族院校中很少有學生從小進行專門音樂學習（特別是器樂演奏的學生），大多數(shù)學生都是來自農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地區(qū)，學生的音樂素質和程度參差不齊，根本無法與專業(yè)音樂院校的學生水平相比；其次，從培養(yǎng)目標來看，民族院校的畢業(yè)生多在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村進行中小學音樂教育，從事專業(yè)演唱及演奏的學生僅為少數(shù)。因此我認為，民族高校音樂專業(yè)要建立起適用于自己的教育體系。如何提高視唱練耳課程的質量，如何增強學生音樂綜合能力，才是擺在我們面前需要解決的重大課題。作為青海民族大學視唱練耳教學工作者，筆者從自身教學的角度，提幾點有關的思考，與同行們一起，就民族地區(qū)音樂專業(yè)在視唱練耳教學中如何進行改革的問題共同探討。

一、視唱練耳基本教學內容中的改革：

教材方面：在我國音樂教育現(xiàn)有視唱練耳教材中，多用西方聲樂器樂的音樂片段，學生對我國優(yōu)秀的少數(shù)民族歌曲不熟悉甚至陌生，且教材多為五線譜（正譜），盡管已經(jīng)融入我國民族音樂元素，但只是教材內容中的星星之火，且并未出現(xiàn)各類院校統(tǒng)一教材或具有一定影響力的范本教材，在音樂教育的繁榮發(fā)展的當下，視唱練耳教學在不同學校、不同地區(qū)使用教材混亂，尤其是民族高校視唱練耳教學迫切需要適用于自己的教材，使之與音樂專門院校所區(qū)分開來，有利于提高民族音樂教學質量。

視唱方面：

視唱環(huán)節(jié)在視唱練耳課程中占到了相當大的比重，不僅為了培養(yǎng)學生視譜即唱的能力，正確的音準及節(jié)奏感，還是積累音樂語匯的重要方面。

教學上：在課堂教學中，可使視唱多聲部進行，二聲部，四聲部等，分為多種方式方法進行訓練，如獨唱，合唱，重唱等，從而更立體式地訓練學生聽覺，為合唱指揮課打好基礎；視唱部分還可要求學生將一些耳熟能詳?shù)拿褡甯枨驑范芜M行背唱，默寫；提高學生視譜即唱的能力，分為簡譜和五線譜，讓學生用首調和固定調（以自己最為熟練的調性）去視唱；在視唱內容上，不再僅局限于音高音準，還要強調音樂語氣，結合作品本身，比如蒙古族長調、藏族土族花兒一些特殊音型，使學生能在視唱后，能夠做到對幾大典型民族歌曲基本的區(qū)分。

視唱內容上：

民族高校所用視唱部分中可增加多民族經(jīng)典音樂片段，也可將視唱分為五線譜、簡譜兩種類型，發(fā)揮少數(shù)民族學生首調唱法的特長，在此基礎上進行移調練習，這樣，既培養(yǎng)了學生民族調式的感覺，又鍛煉了移調的能力，從而對學生在畢業(yè)實習時進行采風的記譜能力得以幫助。

另外，視唱不應該僅停留在音準節(jié)奏方面，還應注意不同地區(qū)音樂風格的體會。在教學中，可適當添加表演唱的形式，讓學生在唱譜時，能夠通過演和唱，多方面感受音樂。教師可準備多民族、不同地區(qū)、不同國家、不同音樂風格的曲目，在注重音準、節(jié)奏的基礎上，對譜面中所出現(xiàn)的音樂術語及表情記號嚴格把控，以此提高學生音樂審美能力，為聲樂舞臺表演，做好基礎。

練耳方面：練耳主要指聽覺訓練，分為兩大部分：音程和弦聽覺訓練，節(jié)奏聽覺訓練。

音程訓練是聽覺訓練中不可缺少的部分，旋律是音樂中最大的構成，也就是說無論我們如何強調音程關系，它都是不能脫離調性單獨存在的，在我的教學過程中，學生能夠對音程掌握好的同時，對調性的把握卻相對薄弱，因此，我認為在練耳聽音的開始就要鞏固調性的訓練，在教學中進行調性分辨練習，對常用調性做到轉換自如。

和聲聽辨：視唱練耳課程中和聲聽辨練習的出現(xiàn)，為綜合音樂感知力提供很大幫助，和聲聽辨在課堂教學中可安排一些簡單的和聲連接進行聽辨訓練，如：TST、TDT、T-S-D-T；音程以常用音程為教學內容，如大小三度、大小二度、純四度、純五度、大小六度等。

節(jié)奏訓練：節(jié)奏是旋律的基礎，除基礎節(jié)奏訓練外，可增加民族歌曲中常出現(xiàn)的節(jié)奏型，如維吾爾舞曲，蒙古歌曲中常出現(xiàn)的前八后十六、前十六后八、大切分小切分、三連音等。為增加學生興趣，可在課堂中借鑒奧爾夫節(jié)奏教學、柯依達節(jié)奏唱名法教學等西方先進方法，從而提高課堂氛圍。

聽記方面：練耳中的聽記是為培養(yǎng)學生良好的音樂記憶能力而設置的，目的是使學生從理性上認識音樂的存在，在少數(shù)民族學生中，很多學生能模唱卻不能記譜，我認為還是理性認識欠缺，從這一點出發(fā)，可在教學中多滲透默寫、抄譜等環(huán)節(jié)，學會寫譜，就能留意到譜面上所體現(xiàn)的所有音樂元素，如節(jié)拍、音高、節(jié)奏等，從而提高學生的記譜能力。

二、視唱練耳教學舉措上的改革：

教材上的改革：

民族院校應有自己獨立的教材，以此與音樂專業(yè)院校做出區(qū)別，可在視唱部分增加各民族音樂特色顯著的民歌，并從生疏程度上，明確背唱或視唱，這樣，強制要求學生熟記音樂片段，對調性的培養(yǎng)起到幫助；另外，還可安排部分簡譜視唱，移調等練習，使學生不丟棄這種簡單方法的同時，與五線譜（正譜）在一起比較進步。

課時分配上的改革：

現(xiàn)今高校對于音樂專業(yè)視唱練耳課程的安排為一周兩課時，在一、二年級中開設，不超過四學期，但是在這四學期中。不僅要求學生掌握音程、和弦、調性特征，還要從多元音樂要素（入音準、節(jié)奏、節(jié)拍、音樂感情等）熟唱各類音樂片段，這無疑是捉襟見肘，我認為，視唱練耳課程作為音樂基礎課，其重要性就在于本課程與其他音樂專業(yè)都有緊密的關聯(lián)，如樂理、和聲、即興伴奏、聲樂演唱等，此課程是否能夠良好地掌握直接關乎到學生音樂綜合素質能力的全面體現(xiàn)，因此，可在教學計劃中安排一周四課時，并擴展為一至三學年，這樣，學生的基礎扎實了，任何一門音樂相關課程都能與之并論，得到其幫助。

教師隊伍及教學方法上的改革：

現(xiàn)實中，大部分教師仍局限于傳統(tǒng)的教學，教學手段陳舊，使用教材落伍，講授內容隨意性強，學生學過以后一片迷茫。這說明，我們的教師隊伍也該與時俱進，完善高校教師素質結構是實施音樂教育的必然要求，教師們應發(fā)揮教師“主體”意識，更新教學方法，提高理論水平，增強專業(yè)知識，提高科研能力；其次，民族高校視唱練耳也應走到民間去，教師可多帶學生進行民間采風，也可請一些藝人來課堂與學生進行交流互動，讓學生在實踐過程中體會民族音樂體會民族音樂各元素（節(jié)奏、調性等）的魅力。

再次，教學手段還應與時代接軌，傳統(tǒng)視唱練耳教學多用鋼琴伴奏，在高科技的現(xiàn)今，數(shù)字化音樂環(huán)境中多媒體所帶來的嶄新知識傳輸方式、廣博的信息量是傳統(tǒng)音樂教學模式所不可比擬的，基礎課也完全有能力運用高科技手段承擔音色感、音樂的情感屬性及多元化節(jié)奏感等音樂本質的訓練。

視唱練耳課程作為音樂專業(yè)基礎課程，蘊含了豐富的教學內容，民族高校中，其課程在教學內容上、教學方法等方面尚缺乏理論化、系統(tǒng)化的支持，也正處于摸索嘗試階段，但隨著我國精神文明建設的和人們審美意識的提高，高校民族音樂在視唱練耳課程中的體現(xiàn)會日益加大，民族音樂教育勢必走出一條屬于自己真正的路。

以上為筆者在教學中歸納總結的一些改革措施，不足之處，請同行指正！

*此文系2015年青海民族大學本科教學研究項目《民族高校音樂學專業(yè)教學課程體系的研究與探索》立項資助，項目編號：2015-BKJXYB-05

（作者簡介：殷婧姍（1984.12-）女，青海西寧人，講師，青海民族大學藝術系。研究方向：視唱練耳、鋼琴教學等。）