萬露貞

媒體不吝用“最美”甚至“超美”來形容美輪美奐的鐘書閣。按照創(chuàng)辦人金浩的理想，每家鐘書閣都有不一樣的設(shè)計，鐘書天堂，不僅是書店，還要成為當?shù)鼐用裆磉叺男⌒退囆g(shù)館。

1995年，金浩辭去小學校長之任，在上海松江樂都路體育場邊開辦了第一家書店。因從小喜歡錢鐘書先生的作品，為愛女取名金鐘書，并以女兒之名將書店命為“鐘書書店”，正是這樣一家60平米的小書店，成為金浩下半生的事業(yè)所在，他像寵愛女兒一樣對待他的書店，悉心維護著鐘書的品牌聲譽。

一臉溫和敦厚的金浩，質(zhì)樸謙遜、低調(diào)儒雅，是個地道的書癡，他只想安安靜靜享受書香氛圍，為了書香能夠持續(xù)遠播，金浩勤勤懇懇探索著實體書店的盈利模式，憑著對書的執(zhí)著，對行業(yè)的深度洞悉，鐘書實業(yè)的“書經(jīng)濟”拓展到圖書策劃、銷售、出版、電子出版、電子商務、旅游服務等多種經(jīng)營范圍，連鎖書店也正走向全國。

2012年底，鐘書書業(yè)的高端概念店——美輪美奐的鐘書閣試營業(yè)，微博上率先爆紅，南來北往的讀者專程前來參觀，盡管地段偏遠，開業(yè)不到一年客流近百萬人次，最瘋狂的一天居然有12000人先后涌入當時僅600平米的店面。媒體不吝用“最美”甚至“超美”來形容它。然而，這繁花一樣的盛景奇觀背后，并非坦途。金浩和其他書業(yè)同行一樣經(jīng)歷了電子商務和電子閱讀的沖擊，還曾在2013年遭遇資金鏈斷裂的巨大危機。用嘔心瀝血這個詞形容，一點也不為過?！耙?，就要全身心做到最好，做到極致！”金浩內(nèi)心的篤定，源于熱愛和理想，每一間鐘書閣都是他傾注了大量心血打造的藝術(shù)品，這就是屬于金浩的藝術(shù)生活。

書店設(shè)計獲多個獎項

按照金浩的理想，每家鐘書閣都有不一樣的設(shè)計，鐘書天堂，不僅是書店，還要成為當?shù)鼐用裆磉叺男⌒退囆g(shù)館。泰晤士小鎮(zhèn)里的鐘書閣，由獲得過中國建筑學會青年建筑師獎的高級建筑師俞挺操刀，在定位和風格上體現(xiàn)了海派文化，意欲營建“讀書人的圣殿”。二期工程由設(shè)計師李想接手，效果令人驚艷，榮獲了多個室內(nèi)設(shè)計獎項。位于閔行的第二家鐘書閣，設(shè)計上運用了“萬花筒”的元素，以萬花筒中的大干繁花展現(xiàn)書中的萬花世界。即將開放的靜安店的設(shè)計，主要突出“斑馬線”元素，提醒年輕白領(lǐng)“在快節(jié)奏的工作生活中，不妨停留、休憩片刻，充充電再出發(fā)”。未來的揚州店和杭州店，將分別突出線裝書概念和絲綢文化的元素。

筆者對于開在上海泰晤士小鎮(zhèn)的第一家鐘書閣最為欣賞，華東師范大學教授許紀霖到訪之后寫下微博：“今天陪家人去松江泰晤士小鎮(zhèn)，最大的愿望其實是想一睹中國最美書店的風采。鐘書閣，我來了，比想象的還要美。設(shè)計理念前衛(wèi)而溫馨，有書卷氣，又人性化。小鎮(zhèn)的切都似曾相識，又似是而非，唯獨鐘書閣，哪怕放在世界上，也是獨一無二的！逛書店，不僅是買書，更重要的是享受網(wǎng)絡購書感覺不到的書香品味。”

打造海派文化名片

松江區(qū)，古稱華亭，位于上海市西南部，從古海岸線形成時算起，已有7000年歷史，是上海市成陸最早的地區(qū)，歷史課本上至今耳熟能詳?shù)鸟R家浜文化、崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等均發(fā)祥于此，松江因此被譽為“上海之根”。

泰晤士小鎮(zhèn)是松江著名的旅游景點，精致典雅、復古浪漫，洋溢著濃郁的異國情調(diào)，電影《小時代》女主角的大學生活在此取景。踏上石板路，在維多利亞大街、泰晤士河步道、教堂、南丁格爾廣場兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，仿佛步入童話世界。

金浩的第一間鐘書閣選址小鎮(zhèn)深處，便是決心將其打造成中西合璧的海派文化的名片。小鎮(zhèn)遍布棗紅色的英倫建筑，外墻上包裹著的頗有設(shè)計感的印刷玻璃使鐘書閣脫穎而出。推開厚重的大門，透明玻璃地板下、上樓的每一層階梯里，甚至屋頂上都嵌滿了書籍，視覺上的沖擊力連同飄逸彌漫的咖啡香瞬間俘獲了愛書人的心。

鐘書閣一期二期之間的通聯(lián)處塑造了一個教堂般的純白尖項閱讀空間，這里經(jīng)常舉辦多種讀者交流活動，它也是“上海主題書館”的所在地，陳列著反映上海歷史變遷和人情風俗的圖書，呼應著這間鐘書閣“很上?！钡亩ㄎ?。

用對偶修辭演繹書店設(shè)計

據(jù)設(shè)計師俞挺介紹，他將中國文學中特有的對偶修辭發(fā)展成設(shè)計工具，鐘書閣分上下兩層，自然而然作為對偶的上下句，人間與天堂兩個主題的設(shè)定，分別展現(xiàn)不同的閱讀空間氣質(zhì)和場所精神。

有著“宇宙魔方”之稱的河圖洛書歷來被認為是中華文明的濫觴，來源于河圖洛書的九宮格是中國最為傳統(tǒng)的平面構(gòu)成形式，鐘書閣一樓的布局設(shè)計靈感便出于此?！皣鴮W精粹”“宗史明哲”“禪宗正典”“居然之家”“縱橫天下”等九大門類的圖書分別陳列在用書架分隔出來的九個空間里，黑色胡桃木書架頂天立地、厚重沉穩(wěn)，格子間看似關(guān)聯(lián)，又分別獨立，相連的格子之間設(shè)有嵌入式坐榻，讀者可以捧書隨性而坐。當讀者置身書店，仿佛流連在奇巧迷宮，享受著精心挑選細細品讀的私密性。

不同于一樓“人間閱讀”的深沉主題，二樓有個明亮的蛋形空間，用極致的白色構(gòu)建了一個理想的天堂——書的圣殿。四壁書架呈弧形彎曲，空間正中的立柱鑲嵌著鏡子，天花板和墻壁亦均為鏡面。抬頭看去，書架似乎直沖蒼穹，燈光幾經(jīng)映射反照，星星點點、重重疊疊，置身其中，如墜云中、如落書海，任取一本書，都仿佛云中攬月，海中拾貝。鐘書閣閔行分店的設(shè)計上，同樣運用了大量的鏡面元素，制造出紛亂繁復的奇觀，別樣的閱讀體驗。

集束竹簡寓意巴別塔

巴別塔，典故出自《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》，是當時人類為了到達天堂而建立的高塔，為了阻止人類的計劃，上帝讓人類說不同的語言，使人類相互之間不能溝通，高塔計劃因此失敗。這個悲劇故事使得巴別塔成為人類追求智慧的象征，鐘書閣引申這個典故，在二期的二樓對稱一期的圣殿，創(chuàng)造了萬國博覽館，由鐫刻文字的竹簡集束而成的巴別塔寓意通向書的天堂。

設(shè)計靈感來自西方的典故，卻巧妙融入了中國傳統(tǒng)文化中的竹簡元素，以竹簡的形態(tài)布局整個空間。竹簡是戰(zhàn)國至魏晉時代的書寫材料，編連起來的簡牘是中國古代最早的書籍形態(tài)，也是中國歷史上使用時間最長的書籍形式，正是竹簡的使用，把文字從社會最上層的權(quán)貴手中解放出來，對文化的傳播起到至關(guān)重要的作用。

竹簡聚攏環(huán)繞，在暖光的映襯下散發(fā)出沉靜的中式古典之美，展現(xiàn)出古代文人墨客不朽的情懷。又因高低起落蓄積力量迸發(fā)出充滿活力的動態(tài)美，讓人們在對歲月的追思中獲得進步的動力。天花板如同深邃夜空，星辰若隱若現(xiàn)，攬卷在手，沉醉不知歸途。

童書館重新定義童年

如果說鐘書閣重新定義了書店，那么它打造的童書館真可謂重新定義了童年，自由靈動的書架和絢麗活潑的色彩頗受小讀者喜歡。墻面上用書架的線條勾勒出各種動物圖案，妙趣橫生；明快的配色方案，展現(xiàn)著孩童的單純與快樂。一棵參天大樹在童書館中央綻放光芒，代表無限蓬勃旺盛的生命力。印在地板上的航海地圖指引孩子們前往大洲大洋探索未知的世界，不同地域的動物站在屬于自己的領(lǐng)地靜靜等待，這些動物也是原木拼插成的書架，吸引小朋友前來閱讀。這里還有一處令人稱贊的創(chuàng)意，一面玻璃墻把童書館和咖啡間隔開，大人和孩子在此各取所需，自由自在。我看見不同年齡的小朋友在這兩百平米的夢幻樂園流連忘返，聽見他們稚嫩的聲音說：“媽媽，下個星期天你還帶我來！”

（編輯/黃晶晶）