雨田

如果要尋找一個能代表大唐盛世的文化符號，那一定非唐三彩莫屬。是的，唐三彩就是大唐盛世的靈魂和化身，它的發(fā)展貫穿整個唐代，在世界美術(shù)發(fā)展史上留下了炫目斑斕的一筆。自上世紀初被發(fā)現(xiàn)以來，這種無與倫比的人間瑰寶，以其絢麗華美的色彩和大氣磅礴的氣質(zhì)讓我們得以觸摸到大唐的氣息，感受那個昂揚向上的時代。

時經(jīng)兩年籌備，陜西歷史博物館聯(lián)合洛陽市博物館、西安博物院、陜西唐三彩藝術(shù)博物館等8家文博單位共同舉辦《泥火幻彩——唐兩京三彩精華展》。分“泥與彩的邂逅”“泥與火的碰撞”“光與色的跳動”“線與面的延伸”四個單元，分別講述唐三彩的起源、窯址、門類與傳播的傳奇。130件套唐三彩精品，齊聚一堂，是難得的一次唐三彩專題盛會。本文甄選其中一二，從細部的特寫中追憶令人魂牽夢縈的大唐。

意氣風(fēng)發(fā)

大唐是一個充滿活力與勃勃生機的時代，隨著公元7世紀帝國統(tǒng)治的持續(xù)穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展帶來中原與西域的文化交流空前繁盛。經(jīng)濟上的富足使社會上層的厚葬之風(fēng)日盛，此時唐代釉陶制作在原先東漢低溫釉陶的基礎(chǔ)上吸收西域的顏料與工藝，進一步發(fā)展，因其制作工藝繁復(fù)，故在當(dāng)時多被用作貴族的明器。

唐三彩從唐朝初期開始制作，在這一過程中分別經(jīng)歷了成熟、高峰和衰退的三個歷史階段，也恰好貫穿了大唐近300年的國祚。如果要用時間來區(qū)分這三個時期，分別大致對應(yīng)初唐、盛唐、晚唐。

成熟時期為公元7世紀初到8世紀，也就是武德年間一直到武則天掌權(quán)，這是唐三彩在唐代經(jīng)歷的一個漫長燒制的初期；高峰時期是從公元8世紀初到8世紀中葉，也就是從武則天開始掌權(quán)一直到唐玄宗統(tǒng)治時期，在這一時期中還包括了開元天寶和整個盛唐時代；最后的衰退時期則是公元8世紀中葉到10世紀初，由于“安史之亂”的發(fā)生導(dǎo)致了唐王朝政權(quán)的動搖，政治經(jīng)濟處于不斷的步步衰竭階段，唐三彩的制作也就因此而步入了衰退期。

在成熟期，唐三彩的面貌還較為單調(diào)素雅，釉色多以黃綠為主，在展覽中，有幾件來自陜西省考古研究院所藏的三彩騎馬樂俑，除了上釉，還有彩繪的裝飾。到了高峰時期，色彩斑斕的唐三彩開始大量出現(xiàn)，氣勢磅礴、圓潤飽滿的線條美感成為了時代的主流風(fēng)尚。

此次展覽中，有一件來自西安博物院所藏的唐三彩騰空馬，馬體形態(tài)彪悍，四蹄騰空而起，馬首微側(cè)，剪鬃束尾。鞍之后有白、綠、黃三色相間的袋囊。馬通體施黃釉，前腿上部釉色淺白，馬頸黃釉流淌非常明顯，形成靈動的肌理，酣暢淋漓而不失矯健。馬鞍上是一位少年，頭發(fā)中分，兩耳上方各梳髻，面部豐滿，身前傾，雙拳作控馬狀，身著圓領(lǐng)藍色長袍，腰束革帶，帶上系囊，足蹬光頭靴。靛藍的衣服與韁繩的顏色相互呼應(yīng)，與黃色的奔馬形成鮮明而強烈的色彩對比。整件作品形神兼?zhèn)?，栩栩如生，體現(xiàn)了藝術(shù)匠師豐富的生活經(jīng)驗、敏銳的觀察能力和高超的表現(xiàn)技巧。

有專家推測少年應(yīng)為身穿男裝胡服的女子，據(jù)史書記載，從武則天掌權(quán)后，唐代女性的地位空前提高，大唐的貴族女子們常常喜歡女扮男裝，戎馬騎射、參政議政，此件唐三彩正是那個意氣風(fēng)發(fā)時代的最好反映。

歌舞升平

大唐，是一個難以言喻的時代，體態(tài)豐腴的仕女俑，臉龐上流露著自信、祥和的笑容；健碩敦厚的駱駝俑，仰天長嘯中，深透著太平天下的富足；再到三彩建筑模型、生活器皿等，展覽第三部分向人們訴說著個歌舞升平的時代在公元8世紀到來。

繁榮開放的大唐，迎來了世界各地的人們，他們帶來異域的珍寶，傳進了西域的樂舞，使唐人喜不自禁。能歌善舞的各國藝人在唐代首都長安這個大舞臺上，盡情演繹了人們對太平盛世的贊美和對美好生活的追求。此次展出的三彩載樂駱駝俑表現(xiàn)了一個以駝代步、歌唱而來的“巡回樂團”。

駱駝身上施黃釉，正仰頭長鳴，駝峰之上架平臺，鋪方格紋長毯，黃、綠、藍三色點綴其中，華美異常；毯上有7個男樂俑，環(huán)坐四周，分別執(zhí)笛、箜篌、琵琶、笙、簫、拍板、排簫7種樂器，在全神貫注地演奏；另有一女舞俑婷婷玉立其間，輕拂長袖，邊歌邊舞。這組樂舞俑是典型的盛唐時期的作品，舞樂者均穿著漢族衣冠，表現(xiàn)的是流行于開元、天寶時期的“胡部新聲”即胡漢文化融合后的新舞樂。釉色鮮明亮麗，協(xié)調(diào)自然。更為有趣的是，駱駝上的八件樂舞俑均可單獨拆卸下來，單獨組成一支樂隊。它們的樂聲穿越時空，久久回蕩在歷史的各個角落里。故這件駱駝載樂俑堪稱唐三彩中的極品。

絲路繁華

隨著大唐國立的日漸衰弱，用作名器的三彩已趨減少，但奢華之風(fēng)依舊不減，三彩器也逐漸成了唐人的浮生之物。形態(tài)各異的盤、瓶、枕紛紛出現(xiàn)，黃、綠、白、藍相互交融、絢麗多姿。

繁華的絲路把銘刻著大唐印記的三彩器遠播他鄉(xiāng)。在唐三彩的影響下，西傳哺育了波斯三彩、東傳則誕生了新羅三彩、奈良三彩。它們都是世界陶瓷史絢麗斑斕的筆。

如今，繁華落盡，絲路再起，盛世的華章又將譜寫。（編輯/雷煥昂）