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        瓷器工藝,堅(jiān)挺硬通貨

        2016-05-14 07:04:45劉星辰
        收藏·拍賣 2016年5期
        關(guān)鍵詞:金漆大罐龍紋

        劉星辰

        編者按:這個(gè)5月,香港地區(qū)的藝術(shù)品春季拍賣仍在持續(xù),而內(nèi)地的春拍季也將徐徐拉開序幕,香港佳士得、中國嘉德、香港邦瀚斯、弗里曼拍賣行,北京東正,中貿(mào)圣佳、華藝國際等拍賣行將輪番登場(chǎng),為廣大藏家行家?guī)碇袊鴷?、瓷器工藝品、?dāng)代藝術(shù)、家具古籍、珠寶腕表、郵品錢幣等品類中的精品與“生貨”。本期前瞻板塊聚焦瓷雜、書畫、當(dāng)代藝術(shù)三個(gè)方面,給讀者奉上5月春拍中值得關(guān)注的重點(diǎn)佳品。

        瓷器放大招

        就瓷器而言,這個(gè)5月,大家基本都將眼光鎖定在一件明宣德青花五爪云龍紋大罐上面,這件藝術(shù)品將在月底佳士得舉辦的《三十周年志慶拍賣;世紀(jì)珍藏》中呈現(xiàn)。通常,瓷器行情的周期較之中國書畫要相對(duì)漫長(zhǎng),但是從前年開始,明代官窯精品得到了越來越多的青睞。上個(gè)月,香港蘇富比成交的數(shù)件皮爾金頓珍藏的明代官窯瓷器就說明了這一點(diǎn)。今年,恰逢佳士得進(jìn)軍亞洲三十周,這件明宣德青花五爪云龍紋大罐亦算是拍賣行放出的春拍大招,消息一傳出便引來諸多熱議。

        這件大罐完美呈現(xiàn)了明朝宣德年間的精湛御瓷造工,形態(tài)古樸典雅,釉汁光滑瑩潤(rùn),青花發(fā)色濃艷青翠。紐約大都會(huì)博物館及東京出光美術(shù)館各藏有一紋飾甚為相近之宣德款云龍紋大罐,但上繪紋飾俱為三爪云龍,如本拍品般繪有五爪云龍紋的大罐至今可說是獨(dú)一無二。景德鎮(zhèn)御器廠設(shè)立于明代,從其遺址中曾發(fā)掘出與此次拍品紋飾非常相近的青花大罐,罐身雖有所毀損,但亦清晰可見雄渾有勁的五爪云龍形態(tài)。之外,拍品底部有十字形燒制痕跡,與景德鎮(zhèn)御窯遺址出土的瓷器相符。上述兩點(diǎn),皆為拍品出自宣德年間景德鎮(zhèn)御器廠提供有力_佐證。

        此外,作為業(yè)內(nèi)瓷器拍賣的領(lǐng)軍者之一,北京東正拍賣在其春拍中將上拍一系列雍正朝官窯瓷器。清三代中,雍正朝的瓷器燒造技藝和審美情趣達(dá)到了另一個(gè)小高峰。據(jù)《明清瓷器鑒定》:“雍正時(shí)期的瓷器以精細(xì)著稱于世……其突出的特點(diǎn)是:瓷質(zhì)瑩潔,工藝精細(xì);器形雋秀,典雅優(yōu)美;品類繁多,釉色齊備。所仿宋代五大名窯及新創(chuàng)的釉色品種,取得空前的成就,摹古水平極高。”

        值得一提的是,中國嘉德在瓷器拍賣中引入了“花事”概念,既符合春天的寓意,又給人們帶來了美的享受。這種專題性質(zhì)的操作,讓藏家們從另一個(gè)層面學(xué)習(xí),欣賞中國瓷器藝術(shù)。

        少有木制佛像現(xiàn)身

        佛教藝術(shù)品市場(chǎng)中,雖有重復(fù)的題材和造型出現(xiàn),但每一尊造像仍體現(xiàn)著不同的藝術(shù)特點(diǎn),反映著特定時(shí)代的獨(dú)特意義。

        用銅或青銅鑄造的佛像統(tǒng)稱為銅佛像。這類佛像中有相當(dāng)部分表面鎏金,故又稱“金銅佛像”,按照制作材質(zhì)的不同一般分為:銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛。玻璃鋼佛像等。較為盛行且保存時(shí)間持久的是銅佛像,一般分為鍛造和鑄造。無論南北方拍賣行都青睞于上拍各個(gè)時(shí)期和地區(qū)的佛造像。這一季,華藝國際上拍的一尊11-12世紀(jì)的錯(cuò)銀錯(cuò)紅銅文殊菩薩像,為美國好萊塢著名演員Steven Singer的舊藏,特點(diǎn)突出,值得關(guān)注。

        歷史上,木雕佛像無論在印度還是中國都十分流行,是佛像藝術(shù)中一個(gè)十分重要的品種。然而,由于木雕像容易毀壞,不易保存,現(xiàn)存實(shí)物同其他種類佛像相比明顯不足,而早期造像尤其稀少。這就直接造成了市場(chǎng)上木雕佛像頗受追捧、價(jià)格居高不下的現(xiàn)象,內(nèi)地拍場(chǎng)中木制佛像的上拍數(shù)量亦不多見。

        本次北京東正為大家呈現(xiàn)了一尊清乾隆木雕金漆普賢菩薩像。根據(jù)清代宮廷造像的歷史分布,及與現(xiàn)存宮廷木雕造像實(shí)物對(duì)比分析,這尊木雕金漆普賢菩薩像被認(rèn)為極有可能出自承德外八廟中某一寺廟殿堂。

        承德外八廟是清代乾隆時(shí)期皇家寺廟和宮廷造像最多和最為集中的地方,也是當(dāng)時(shí)木雕金漆造像最為流行的地方?,F(xiàn)存造像大多為木雕金漆或夾纻像,采用中原地區(qū)的傳統(tǒng)技術(shù)雕制而成。它們皆由皇家招募的工匠制作,如其中的五百羅漢像史料明確記載出自杭州工匠所為,所以代表了當(dāng)時(shí)佛像雕刻技術(shù)的最高水平。而這尊木雕金漆普賢菩薩像在時(shí)代、風(fēng)格,工藝和體量等諸多方面均符合承德外八廟殿堂供奉的標(biāo)準(zhǔn)。

        精品田黃將受青睞

        田黃因其色正質(zhì)潤(rùn),美玉莫競(jìng),自古以來為世之所珍。文人雅士。官宦巨賈皆鐘情于斯。清乾隆皇帝尤為喜愛田黃石,為開采壽山田黃更是不惜大興土木,《觀石錄》載;“丁巳后。大開山,日役民一二百人,環(huán)山二十里,丘隴畝畝,皆變易處?!^之宋坑造器,民勞百之?!彼鞲=▔凵教稂S取“福壽田豐”之意用以祭天。除此之外亦取田黃精品去料為章,寶而重之。在本刊3月刊中曾在《拍場(chǎng)·亮點(diǎn)》欄目中盤點(diǎn)過數(shù)個(gè)田黃精品,據(jù)本刊觀察,未來相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),田黃還將受到更大的青睞。

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