柳珉

五絕人

作為最有國(guó)學(xué)底蘊(yùn)的武俠大師之一，金庸先生用他如椽大筆給我們奉上了許多人物組合，在其中最為膾炙人口的當(dāng)屬“五絕”了。

“五絕”最早出自金庸先生的《射雕英雄傳》，指的是第一次華山論劍中一時(shí)瑜亮的五位絕頂高手，分別是東邪黃藥師、西毒歐陽(yáng)鋒、南帝一燈大師、北丐洪七公和中神通王重陽(yáng)。在中國(guó)陰陽(yáng)家的“五行論”中，五行指的是金木水火土，金庸先生的五絕就出于此。

東方甲乙木，“藥”字本身就是“艸”，是屬木，再加上居于桃花島，這頗合東邪黃藥師的身份。西方庚辛金，歐陽(yáng)鋒的“鋒”字和鐵箏，白駝山上下全都白衣打扮更是顯而易見(jiàn)。至于一燈大師的“燈”字和絕技一陽(yáng)指，洪七公的“洪”字和降龍十八掌，這都與五行相挈合。書中著筆最少卻又隱隱貫穿始終的當(dāng)屬中神通王重陽(yáng)了，王重陽(yáng)，本名王喆。一下子就來(lái)了兩個(gè)土，道袍以杏黃色為主，這也符合戊己土。

當(dāng)然，今天我們要談的不是王先生的五行八字，而是王重陽(yáng)的感情，若非要找個(gè)詞來(lái)形容王重陽(yáng)對(duì)感情的態(tài)度，恐怕是鐵石柔腸。武俠史中不乏有情、不乏無(wú)情，似是他這般既有情又無(wú)情的人，真心不多。

山中事

與王重陽(yáng)同一時(shí)期的，武功絕頂卻未能參與第一次華山論劍的《射雕》中提到了兩個(gè)，一個(gè)是覺(jué)得自己技不能力壓群雄而藏拙的“鐵掌水上漂”裘千仞，另一個(gè)就是“華年玉殞”的古墓派創(chuàng)始人林朝英。

縱觀《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》，可以說(shuō)王重陽(yáng)和林朝英都是活在回憶的人，他們尚未出場(chǎng)就謝世了，然而他們的大名卻并沒(méi)有隨之消亡。哥不在江湖，但是江湖永遠(yuǎn)流傳著哥的傳說(shuō)。

如果說(shuō)李清照和趙明誠(chéng)是宋代文學(xué)史上繞不過(guò)去的一對(duì)璧人，那么林朝英和王重陽(yáng)就是金派武俠史上不得不說(shuō)的傳說(shuō)。由于二人尚未出場(chǎng)就已經(jīng)辭世，所以兩人究竟是郎情妾意還是落花有意流水無(wú)情，也只能從別人口中窺測(cè)一二了。

還記得《神雕俠侶》中郭靖帶著楊過(guò)上全真教拜師時(shí)，丘處機(jī)的那番解說(shuō)：“那人其實(shí)對(duì)先師甚有情意，欲待委身相事……二人不斷的爭(zhēng)鬧相斗也是那人故意要和先師親近，只不過(guò)她心高氣傲，始終不愿先行吐露情意?！?/p>

將這段話與林朝英激王重陽(yáng)比武時(shí)說(shuō)如果她贏了，活死人墓就要讓給她來(lái)住聯(lián)想起來(lái)，細(xì)思來(lái)便更覺(jué)大有文章。

錦書意

稍有點(diǎn)感情經(jīng)歷的人就能讀懂林朝英想和王重陽(yáng)在古墓中同居廝守的綿綿情意，至于多年以后小龍女和楊過(guò)在古墓中翻檢出的“一頂珍珠鑲的鳳冠，金繡的霞帔，大紅緞子的衣裙”，更佐證了這一猜想。只可惜，人故“嫁衣”今猶在，只是故人已難托。

當(dāng)然從丘處機(jī)的娓娓講述中，我們也能讀出別樣情思，對(duì)于才貌武功上上之選的林朝英，王重陽(yáng)“不是不動(dòng)心”，這從后來(lái)?xiàng)睢堅(jiān)诨钏廊四拐业降哪钳B舊信中也可見(jiàn)一斑。

“英妹如見(jiàn)：前日我?guī)熍c韃子于惡波岡交鋒，中伏小敗，折兵四百……”

正是在十分危難緊急的敵情下寫出的信，讓不諳世事的小龍女從中解讀出了王重陽(yáng)對(duì)林朝英難以言說(shuō)的愛(ài)。每每讀到小龍女那句，“你瞧每一封信中所述軍情都是十分的艱難緊急，但重陽(yáng)祖師在如此困厄之中，仍不忘給祖師婆婆寫信，你說(shuō)是不是心中對(duì)她念念不忘？”都有種潸然淚下的感覺(jué)，或許只有經(jīng)歷過(guò)才能明白吧。至于“比聞極北苦寒之地，有石名曰寒玉，起沉痾，療絕癥，當(dāng)為吾妹求之”，則讓人更是不忍卒讀。

一個(gè)以天下為己任，置個(gè)人生死于不顧的大英豪，在部屬傷亡殆盡、事不可為的情況下還在想著自己的傷，想辦法為自己“求之”，如此深情又怎不讓人落淚？

或許橫亙?cè)谒麄兤渲械闹皇且粚颖”〉拇皯艏埌桑?/p>

為天下

可是遺憾的是這層窗戶紙最終卻沒(méi)有捅破，或者說(shuō)在王重陽(yáng)的刻意“忽視”下，最終沒(méi)有捅破，至此方知道——或許，橫亙?cè)谒麄兤渲械?，不只是一層薄薄的窗戶紙?/p>

從十歲開始讀《射雕》，到現(xiàn)在十八年過(guò)去了，我好像又讀出了一些不一樣的東西。

還記得幼時(shí)的我，念念不忘的就是霍去病的那句“匈奴未滅，何以家為”，自然也就偏信了金庸先生給出的這個(gè)借口。然而時(shí)至今日，我卻再也不肯相信這個(gè)幼稚的理由，且不說(shuō)“匈奴未滅，何以家為”只是個(gè)愛(ài)國(guó)主張，縱觀古今，“為家”又何曾耽誤“滅匈奴”了？

李廣、岳飛、王玄策、戚繼光、李成梁……這些先賢告訴我們，“為家”和“滅匈奴”之間壓根一毛錢的關(guān)系都沒(méi)有。

此外從書中介紹的王重陽(yáng)輸了比賽第二日就搬出古墓，并一系列毫不拖泥帶水的舉動(dòng)也可以感覺(jué)出——這是策劃許久的，換句話自始至終王重陽(yáng)壓根就沒(méi)想過(guò)和林朝英花前月下柳蔭聯(lián)句。反觀王重陽(yáng)搬出活死人墓后，在旁邊結(jié)廬建觀，此后便將自己的全部身心投入到了創(chuàng)立全真教的事業(yè)上，從短期目標(biāo)來(lái)看，似乎與“滅匈奴”也沒(méi)有什么關(guān)系。

難相守

若民族大義不過(guò)是個(gè)托詞，到底是什么讓這樣糾纏的兩個(gè)人終究不能走到一起呢？

或許這要從歸來(lái)堂找答案了，還記得第一次看到趙明誠(chéng)把自己反鎖在家苦思三天寫詞無(wú)數(shù)只為了勝過(guò)“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的情景，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得趙、李二人志趣相投琴瑟齊鳴值得欽羨，然而細(xì)思之后卻又大恐，總感覺(jué)哪里不對(duì)。二人若真的伉儷情深，又何來(lái)后來(lái)的“至今思項(xiàng)羽，不敢過(guò)江東”，又怎么會(huì)有逃亡途中的“再適”？

《射雕英雄傳》中金庸先生曾經(jīng)借周伯通之口，說(shuō)出了這么一句話，“當(dāng)年我若不是失了童子之身，不能練師兄的幾門厲害功夫，黃老邪又怎能囚禁我在這鬼島上？”管中窺豹，我們完全可以大膽揣測(cè)，可能王重陽(yáng)認(rèn)為如果他娶了林朝英，即使不會(huì)導(dǎo)致他最厲害的幾門功夫完全忘卻，恐怕也得打個(gè)折扣，如此一來(lái)，武人失武，一如飛禽失翼，失去的不僅僅是天下第一的名頭，更多的恐怕是要背負(fù)上打不過(guò)老婆的污名……

這恐怕也是他雖然對(duì)林朝英愛(ài)之深卻又不肯許她一個(gè)婚姻的緣故之一吧。

許多讀者都說(shuō)，王重陽(yáng)本就是個(gè)道士，看淡了這種似是而非的感情，才留下了一個(gè)殘缺的遺憾，至少念想總比悲劇好。

誰(shuí)家幸

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，即使再心如鐵石，王重陽(yáng)對(duì)林朝英有感情也動(dòng)心了，但是不能娶她，終究也是柔腸枉斷。要解做性格不和么？一方面固然是因?yàn)閭€(gè)性太像，不能懷柔相勉，不想終于落得怨偶的下場(chǎng)；另一方面則是武功所限，只能保持童子身；再者還要說(shuō)一句王教主確實(shí)眼光清心不明，看不透這爭(zhēng)強(qiáng)好勝的林朝英愛(ài)的是他這個(gè)人而不是他的武功。

總而言之，說(shuō)王重陽(yáng)絕情，他一邊絕了自己的婚嫁之情，另一邊對(duì)林朝英是真絕情。

解讀到這兒，仿佛王教主為武癡狂、最終孤獨(dú)終老一點(diǎn)都不值得奇怪了，不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，正因?yàn)橥踔仃?yáng)的這一次堪不破，我們才有機(jī)會(huì)在金派江湖史上領(lǐng)略到全真教的風(fēng)采。

古墓不幸武俠幸，情到滄桑名便芳！