鐘毓秀

引子

重陽子，中國道教全真一脈的鼻祖。

歷代受封，道德傳世。金庸小說中稱其為重陽真人，世人稱人名諱是謂無禮，故而簡約其名姓，將字號冠以姓氏，稱之為王重陽。

文學創(chuàng)作總是帶著太多的虛虛實實，好像是尋仙覓道之事，太過不可捉摸、不可說。吾輩今日試觀王重陽，其自遠古劫來，神隱于故事，悠遠于塵世，紛紛紜紜，不擾纖塵。雖然他因戲說被眾人知，言語之中談吐名字亦是莊重。

不得不說金庸前輩的文學作品的文學感染力實在太強了，一個若隱若現(xiàn)地武林人物，卒章未全顯的神龍大俠被讀者深深地記住，并且還能歷久彌新。

一咸陽重陽

初聞咸陽，是在幼年只知人云亦云的年紀，暴秦的蠻橫仿佛都因為那片剽悍的土地；初見咸陽，這座城已經十分前衛(wèi)了，水泥粉飾的樓、便利的交通，若非偶爾路過那些仿制的秦磚漢瓦，我?guī)缀跻谶@座城市迷失……

時間真的好無情，荏苒與寂滅，總是干脆利落地手起刀落，不留下一個活口。只是大風大雨似地收斂清掃個干干凈凈，便讓人再找不見古時故國的影子。

咸陽，這片曾經孕育了大秦帝國的土地，生養(yǎng)了全真道的掌門。

據記載王重陽是咸陽大魏村人，家業(yè)頗豐。正隆年間，散盡家財給鄉(xiāng)里，棄家修道。彼是其于南時村作穴室居之，超脫物外，并將穴室命名為“活死人墓”。

逾三載遷劉蔣村北結茅居之，后抵山東寧海等地創(chuàng)全真教，門徒奉其為始祖。此間王重陽的著作有《重陽全真集》《立教十五論》《重陽教化集》《重陽分梨十化集》等，宗教有相關文學著作不足為奇，一個武人會作詩，且做比成樣，甚是不易，當然這話本也有些偏頗，王重陽畢竟是個修道練氣之人。

二全真重陽

全真教吸收道、儒、釋三教之長，以老子的思想為正宗，不尚符箓燒煉，提倡“全神煉氣”“出家修真”，這樣的傳道思想在當時既宣揚“養(yǎng)生環(huán)?！庇直M力“去偽存真”。

在中國，如果一個教派對于世間的影響如果夠深刻，一定會被政府追封，王重陽和他的全真教也在元朝享受過封神封圣的禮遇——元世祖至元六年（1269年）追封王重陽為“重陽全真開化真君”。武宗至大三年（1310年）加封為“重陽全真開化輔極帝君”。

且不提什么樣的原因讓一個漢族的教派是怎么樣讓異族政權青眼相看的，亦不論關于歷史觀念和個人民族觀。他這樣從“天下故地”而來的身世，與官民齊仰的聲望，讓千百年后的文人還可以將他從神壇上請下，演繹表現(xiàn)，深入世俗，實屬不易。

王重陽一生對中國傳統(tǒng)宗教所作出的努力有太多太多，宗教研究者們用文成武德，通經史，善武略來形容他?，F(xiàn)下，我只想說他的詞與書法。

三逐夢無夢

詞作為一種萌發(fā)于隋唐，興盛于兩宋，綿延至今的一種詩詞體例，在詞牌與命名方面都有著很嚴格的“潛規(guī)則”。譬如按各詞調的字數多少分別稱之為“ 小令”“中調”或“長調”。

有的以58字以內為小令，59字到90字為中調，91字以上為長調；有的主張62字以內為小令，以外稱“慢詞”，都未成定論。

王重陽所做的《無夢令》全文有33個字，顯然，題目中的“令”恰如其分。

同是小令，世人知《如夢令》者多，知《無夢令》者少。知李易安《如夢令》者多，知《王重陽書無夢令》碑者少。雖為同格同律的詞牌，但因為名字上一字之差，又引出無數的深思來。

逐夢，是有夢，因不能常及，寤寐之間輾轉反側；無夢，是安眠，亦或求不得，前者白晝無臆想，終夜寂寂不期頤，后者求之不得寤寐思服。

一個人的魅力不僅僅在于旁人怎么說，還要看這個人的能力與修養(yǎng)。

四碑文仙道

此碑的內容是一闋小令，言簡意賅，文意清爽，直抒胸臆，簡明扼要地提出了全真真意，書寫方面筆鋒灑脫亦足以彰其書體蒼勁流暢。

碑文正面內容盡可分為三部分：

第一部分為小字上款：承安五年歲次庚申重陽日終南山。

釋意：承安五年，庚申年，重陽節(jié)這一天，書于終南山上。

第二部分為大字正文：大道長生門戶，幾個惺惺覺悟。鉛汞緊收藏，方始澄神絕慮。心慕（三個點代表重復心慕二字），便趨蓬萊仙路。重陽子書。

簡釋：追尋大道希求長生，有幾人能夠清醒、聰明機靈地覺悟通達。鉛汞之物要嚴謹地收藏起來，這樣才能開始澄澈神思、杜絕顧慮。心中傾慕啊，傾慕啊，這樣就能快速邁上奔赴蓬萊的仙路了。重陽子書寫。

第三部亦是小字下款：分祖庭靈虛觀主呂道安、畢知常立石。

釋意：這塊石碑是由靈虛觀主呂道安、畢知常立。

無夢令，知不知長生最苦。

遑遑歸土，先往坐化宛得長歌一呼；

瀟瀟灑灑，橫顏未知何辜，蓬萊、蓬萊，得慈心者當長宿。

五無夢此碑

大道長生門戶，幾個惺惺覺悟。鉛汞緊收藏，方始澄神絕慮。

心慕心慕，便趨蓬萊仙路。

1200年，金承安五年《無夢令》碑刻立。原散置在祖庵鎮(zhèn)北郊王重陽墓側田野，1962年移豎于戶縣重陽宮后院集中保護。

此碑圓首方座，身首一體。座高50厘米、寬94厘米、厚27厘米、通高230厘米。碑額橫題行書“無夢令”3字。此碑正文書以行草，共5行，滿行9字，字徑20厘米，前后款小字正書。相對保存完好。

此碑傳世已久，備受金石學家推崇，《金石萃編》《續(xù)修陜西通志稿》《金石續(xù)編》《環(huán)宇訪碑錄》《陜西金石志》《重修周至縣志》《道家金石略》等皆有著錄。

《金石萃編》云：澄城縣亦有《無夢令》碑，內容、書體與此碑相同。

六寫在最后

歷朝歷代都有期待通過燒砂煉丹獲得長生蓬萊的機會，這樣的傳說傳著傳著，就讓蓬萊仿佛比昆侖之巔更讓人神往了。我也曾經抱著小折傘千里趕赴山東的蓬萊，機緣難覓，沒有遇到期待的煙雨，沒有遇到期待的千里煙波、萬頃一碧……