王振亮

摘 要 馬克思通過(guò)對(duì)商品關(guān)系深刻分析，闡明了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)及商品價(jià)值，相互關(guān)系及規(guī)律，形成了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的理論具有實(shí)踐的意義。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揚(yáng)棄了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，為剩余價(jià)值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)，這是其一；馬克思勞動(dòng)價(jià)值論解釋了商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，這是其二。

【關(guān)鍵詞】馬克思；馬克思主義；勞動(dòng)價(jià)值

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是一項(xiàng)科學(xué)的論斷，建立在對(duì)商品關(guān)系進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，詳細(xì)闡明了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)及商品價(jià)值，相互關(guān)系及規(guī)律。資本等其他生產(chǎn)要素在勞動(dòng)過(guò)程中具有及其重要的地位和作用，生產(chǎn)資料是生產(chǎn)創(chuàng)造財(cái)富的源泉。

首先一點(diǎn)，勞動(dòng)和價(jià)值的意義是我們要清楚的。勞動(dòng)由具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)構(gòu)成，商品是其產(chǎn)物。馬克思稱具體勞動(dòng)為有用勞動(dòng)，能生產(chǎn)出具有一定使用價(jià)值的產(chǎn)物。抽象勞動(dòng)即人的物質(zhì)上的體力和精神上的腦力消耗，是一般的人類勞動(dòng)。

很多人認(rèn)為勞動(dòng)是沒(méi)有對(duì)象，沒(méi)有生命的虛幻的勞動(dòng)，并把這種觀點(diǎn)歸之于馬克思，這是誤解和歪曲的馬克思主義。

事實(shí)上，馬克思在《資本論》里說(shuō)：“如果把商品體的使用價(jià)值撇開(kāi)，商品體就只剩下了一個(gè)屬性，即勞動(dòng)產(chǎn)品這個(gè)屬性?！?/p>

對(duì)于價(jià)值，馬克思說(shuō)：“作為形同的或抽象的人類勞動(dòng)，它形成商品價(jià)值”，或者說(shuō)，兩者的區(qū)別僅僅在于一個(gè)側(cè)重過(guò)程，一個(gè)側(cè)重結(jié)果。勞動(dòng)是一種客體的活動(dòng)，是一種對(duì)象性的活動(dòng)，而價(jià)值是凝結(jié)的人類勞動(dòng)的一種物化的勞動(dòng)，是在人之外獨(dú)立自存的事物，并非人的本質(zhì)屬性和人的本身的能力。馬克思在《資本論》第一章第一小節(jié)的標(biāo)題是：“商品的兩個(gè)因素：使用價(jià)值和價(jià)值（價(jià)值實(shí)體，價(jià)值量）”，其中，“價(jià)值實(shí)體”被明確標(biāo)明在小括號(hào)里，“實(shí)體”是一個(gè)哲學(xué)概念，在這里表示獨(dú)立存在，即表示獨(dú)立于人類之外存在的東西，并非單純是指人的活動(dòng)能力，而是體現(xiàn)在商品中的人類勞動(dòng)。

馬克思勞動(dòng)力價(jià)值論指出，任何商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量是由該商品的價(jià)值量決定的，其中社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量由兩個(gè)部分組成，一是“物化勞動(dòng)”，即勞動(dòng)者把所耗用在生產(chǎn)資料上的勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上具體的勞動(dòng)過(guò)程，另一組成部分是抽象勞動(dòng)，是指把勞動(dòng)者的勞動(dòng)對(duì)象化于商品體中的過(guò)程中，所創(chuàng)造出來(lái)的新價(jià)值。

一種商品本身的單位價(jià)值表現(xiàn)，是與另一種商品相交換的過(guò)程當(dāng)中通過(guò)使用價(jià)值被展現(xiàn)出來(lái)，而不是通過(guò)價(jià)值的實(shí)體——社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。在評(píng)估一個(gè)商品的價(jià)格過(guò)程當(dāng)中，最終仍然是根據(jù)商品的互換；其實(shí)也就等同于以評(píng)估為前提，把商品的互換這一價(jià)值體現(xiàn)在市場(chǎng)前段。依據(jù)市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律，商品交換是以社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)所需要的時(shí)間比例為基礎(chǔ)的。

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論具有實(shí)踐意義。首先，馬克思在繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值論的過(guò)程中，摒棄英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容、觀點(diǎn)，從而構(gòu)筑了勞動(dòng)價(jià)值二重性理論的框架——以勞動(dòng)的具體表現(xiàn)形式闡述價(jià)值的產(chǎn)生、形成，表述了不同表現(xiàn)形式的勞動(dòng)形態(tài)對(duì)形成商品的價(jià)值所起到的作用。同時(shí)因其揭示了剩余價(jià)值的根本來(lái)源，為剩余價(jià)值論的的確立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而被稱為“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論商品生產(chǎn)和交換——商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，對(duì)于所有社會(huì)主義國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、深化改革、完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以及最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一雄偉藍(lán)圖的過(guò)程中，都占據(jù)了非常重要的位置，提供了有效的理論基礎(chǔ)，對(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有實(shí)際指導(dǎo)作用。

基于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的現(xiàn)實(shí)意義、現(xiàn)代價(jià)值，我們更需要深層次的加強(qiáng)對(duì)其的理解，強(qiáng)化勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)。勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，更應(yīng)該深化這些理念，重新界定生產(chǎn)性勞動(dòng)的概念。時(shí)代發(fā)展，人們對(duì)生活的物質(zhì)生活水平的要求也越來(lái)越高，加之第三產(chǎn)業(yè)近年來(lái)的蓬勃發(fā)展，服務(wù)型勞動(dòng)逐漸凸顯出來(lái)，地位逐年增高，越來(lái)越重要，而生產(chǎn)性勞動(dòng)，理應(yīng)包含絕大多數(shù)的屬于非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的服務(wù)型關(guān)系勞動(dòng)。由此可見(jiàn)，不論從實(shí)際生活、生產(chǎn)過(guò)程中，還是從理論層面來(lái)講，我們都應(yīng)該對(duì)服務(wù)型勞動(dòng)予以肯定，對(duì)于也創(chuàng)造價(jià)值的服務(wù)型勞動(dòng)，它的充分發(fā)展有利于促使第三產(chǎn)業(yè)向前推進(jìn)。

勞動(dòng)價(jià)值論當(dāng)中指出，供給與消費(fèi)只是價(jià)值的表面現(xiàn)象，價(jià)值的真正本質(zhì)是不同的勞動(dòng)結(jié)果相互間的交換?？梢哉f(shuō)這一理念是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論區(qū)別于其他理論的領(lǐng)先點(diǎn)，但同時(shí)，任何事物都具有兩面性，也具有不足的地方——無(wú)法合理解釋在沒(méi)有使用貨幣時(shí)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。事物是變化發(fā)展的，為使馬克思勞動(dòng)價(jià)值論能夠更好的適用于現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的過(guò)程當(dāng)中要取其精華，同時(shí)把與現(xiàn)代不符的地方進(jìn)行修繕。作為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，勞動(dòng)價(jià)值論在現(xiàn)實(shí)運(yùn)用中也遭受許多質(zhì)疑，認(rèn)為決定商品價(jià)格的是市場(chǎng)的供求關(guān)系，而不是馬克思勞動(dòng)價(jià)值論。勞動(dòng)無(wú)法決定價(jià)值，商品價(jià)格應(yīng)該是由市場(chǎng)的供求關(guān)系來(lái)決定的。當(dāng)市場(chǎng)供應(yīng)達(dá)不到市場(chǎng)需求量時(shí)，商品的價(jià)格就會(huì)相應(yīng)提高，反之就甚至無(wú)法銷售出去，更無(wú)法獲得利潤(rùn)，甚至?xí)潛p。這一現(xiàn)實(shí)情況與馬克思所講的價(jià)值在最初就已經(jīng)形成的理論不符。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷革新，全球經(jīng)濟(jì)日益深化，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也得到了推動(dòng)，出現(xiàn)了很多新情況，同時(shí)也伴隨著出現(xiàn)了很多新問(wèn)題。在研究過(guò)程當(dāng)中，我們不僅要正視一百多年來(lái)資本主義發(fā)生的新變化，同時(shí)還要深入研究如何使中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步完善和得到發(fā)展。構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的雙重探索。

社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程始終都是通過(guò)理論探索和實(shí)踐探索這兩條線串聯(lián)貫通起來(lái)的，是理論和實(shí)踐相互聯(lián)系相輔相成的。在人類探索社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，正是創(chuàng)造性的進(jìn)行理論和實(shí)踐的結(jié)合。不斷地完善和發(fā)展馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論體系，為建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供有效的理論依據(jù)，也是我們光榮而神圣的歷史使命和長(zhǎng)期任務(wù)。

作者單位

蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅省蘭州市 730020