那秋生

水是生物體中最根本的生命物質(zhì)，約占80%。人在晨起就應(yīng)空腹飲一杯淡鹽白開水。因為水分能保持輸入與輸出的平衡，有降溫、減震、解毒等作用。

每日起居需用冷水臉、溫水牙、熱水腳。洗臉要用冷水，冬天也當(dāng)堅持，可促進(jìn)血液循環(huán)，防止感冒。刷牙要用溫水，不受過冷過熱的刺激，使牙齒堅固。洗腳要用熱水，春升陽，夏祛暑，秋潤肺腸，冬溫脾腎。

雪水、露水、雨水還可治病。關(guān)于雪水，《本草綱目》中就有記述：“其甘冷無毒，解一切毒，治天行時氣溫疫、小兒熱癇狂啼、大人丹石發(fā)動、酒后暴熱。”關(guān)于露水，其特點是不含重水，有較強(qiáng)滲透性，它對消除眼瞼浮腫頗具神力。還有雨水，它含有大量的負(fù)離子，是空氣中的維生素，雨中散步對治療呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)及心腦血管等病有獨特的療效。

古人云“行氣如流水”。《行氣玉佩銘》曰：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死?！蔽鼩庖?，意念集中；呼氣要長，緩慢伸展。真氣猶如草木萌動，充盈體內(nèi)，貫通任督二脈經(jīng)絡(luò)，循環(huán)為“小周天”。

人體陰陽平衡：吸氣時為陰、為補(bǔ)、為虛、為退、為收、為柔，而呼氣時為陽、為瀉、為實、為進(jìn)、為放、為剛。氣功的過程，是以意調(diào)息——以心行氣——以氣運(yùn)身。故曰：人之有生，全賴此氣，順氣者生，逆氣者死。于是感到真氣就像樹一樣悄悄地生長，又像水一樣漫漫地游動。

追求時尚的人們，總是蠢蠢欲動，永遠(yuǎn)不肯休止。他們不懂“忙里偷閑”，也不會“鬧中取靜”，所謂“心如止水”，應(yīng)該是人生的本來面目。

靜坐是水，可以消火，如淫火燒腎、怒火燒肝、憂火燒肺、思火燒脾，凡心生疾病，皆可治愈。靜坐是陰，可以調(diào)陽，如表為陽，里為陰；熱為陽，寒為陰；氣為陽，血為陰。凡陰陽失調(diào)，終歸平衡。

垂釣之處，水波蕩漾，草木蔥蘢。隨時散發(fā)出氧氣、負(fù)離子、殺菌素和芳香物質(zhì)。釣魚有益于身體的健康，尤其是大腦的活躍。垂釣的姿勢，或站、或蹲、或坐、或跪。釣者同魚兒，一個是水中隱士，一個是人間閑客。

靜時可以清目醒腦、存養(yǎng)元氣、積聚精力；動時可以活動筋骨、按摩內(nèi)臟、頤養(yǎng)氣質(zhì)。視野廣闊，可以看天邊流云、空中飛鳥、水里倒影、身邊花草。聽覺活躍，可以聽嘩嘩濤聲、呼呼風(fēng)聲、嘰嘰鳥聲、瀝瀝雨聲。

垂釣享受日光浴，讓紅外線溫暖全身，使血管擴(kuò)張、經(jīng)脈暢通，促進(jìn)新陳代謝。“扶病尋溪友，忘憂泛釣槎。渚寒無宿鷺，月白有啼鴉”。如此垂釣猶如忘憂丸，樂在舒心開懷、怡情暢志?！按^一束書，船后一壺酒。新釣紫鱖魚，旋洗白蓮藕”。如此垂釣好比逍遙丹，妙在天人應(yīng)和、返璞歸真。

《養(yǎng)生雜錄》中說：“流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)目，觀書繹理可以養(yǎng)生，彈琴學(xué)字可以養(yǎng)指，逍遙杖履可以養(yǎng)足，靜坐調(diào)息可以養(yǎng)形。”“六養(yǎng)”按身體排列，既從內(nèi)外勾連，又有動靜結(jié)合。王之春的《椒生隨筆》提出“四法”，即以灑脫為養(yǎng)心法，以謙退為保身法，以安靜為處事法，以涵容為待人法。為如水一般的堂堂君子寫照，可謂風(fēng)度翩然，堪稱楷模。

關(guān)于人類醫(yī)學(xué)理念確立的三部曲：治療醫(yī)學(xué)——預(yù)防醫(yī)學(xué)——能量醫(yī)學(xué)。宇宙在形成的過程中，原本就是存在著一種能量稱之為宇宙能量。這種能量無處不在。光能、熱能、聲能、磁能、機(jī)械能和生物電能這6種能量，是自然界中能量的表現(xiàn)形式。人是自然進(jìn)化的產(chǎn)物，因此，人體自身也存在著6種能量，正是因為這6種能量生命才得以綿延不息。

就中醫(yī)理論而言，氣、血、水是維持人體生命活動的基本物質(zhì)。氣是維持生命活動的能源，“氣弱則病發(fā)，氣強(qiáng)則百病不侵”。血是谷物消化后形成的精微，是潤養(yǎng)全身的營養(yǎng)物質(zhì)。人體“四血”（生血、熟血、瘀血、廢血）概括了血在人體內(nèi)的運(yùn)行規(guī)律，病變狀態(tài)以及轉(zhuǎn)化和排泄過程，從而提供了人體生理活動的需要。水是生命之源，是人體必不可少的基礎(chǔ)物質(zhì)，也是人體的重要組成部分。人體“四水”（原水、汁水、精水、廢水）的攝入、運(yùn)化、升華和排泄，維持人體的正常代謝和生理功能。