聞聲

喜歡LOMO文化的人應(yīng)該知道Lomography拍照的“黃金十律”：到哪都要帶著相機；隨時拍攝，不分晝夜；Lomography融入生活而不是干擾生活；即使相機背在胯部也要拍；離拍攝對象越近越好；不要想；快速出手；不用知道要拍什么；不用明白已經(jīng)拍了什么；忘掉所有規(guī)則。（如前文所述，本專題LOMO一詞專指Lomography及其相機產(chǎn)品；Lomography是Lomographische AG公司的注冊商標，被譯為“樂魔”，因這個詞在世界范圍內(nèi)影響更大，故本文也使用Lomography代指Lomographische AG公司）

在“Lomography北京大使館”工作的路錚（他也叫自己“圖圖”，這個名字在喜歡LOMO和膠片相機的朋友中更有知名度）將其理解為“玩LOMO就要躁起來！”

2008年，路錚為了給自己找一樂兒，在完全沒有接觸過攝影的情況下，在Lomography北京后海老店買了一臺LC-A+相機，算是開始接觸LOMO攝影及其文化，還在店里做了一陣子兼職?！隘偭藳]幾年就開始正經(jīng)上班兒了?！敝螅M入一家游戲公司，2015年因為喜歡LOMO這種隨心所欲的拍攝和生活態(tài)度又回到了Lomography，開始了“機不離手”的攝影生活，成為 “由某種精神支撐著的攝影愛好者”。

LOMO是一種題材

開始來Lomography上班后，因為每天接觸的人和談?wù)摰氖露己蛿z影有關(guān)，路錚特別高興工作環(huán)境發(fā)生變化，“不用天天談怎么多掙錢、換房子、換車子?！彼裁刻鞄е鄼C，看見什么拍什么。

因為路錚整天在拍照，而且在lomography工作需要向客人講解各種相機產(chǎn)品怎么用、有什么特性，還會在工作中由店里安排開班授課教愛好者沖洗膠片，所以他經(jīng)常被不熟悉的人看作是一位“技術(shù)型選手”，在乎攝影的各種技巧。

但是路錚并不這么看。

“你愿意天天帶的東西一定有能吸引你的特質(zhì)?！彼J為，LOMO相機吸引人的特質(zhì)在于它不僅是一種攝影工具，而更關(guān)乎使用者拍照的態(tài)度。Lomography目前在售的玩具相機，不少可在歷史中找到原型產(chǎn)品，Lomography將它們復(fù)刻再生產(chǎn)，把這些簡易玩具相機組織起來并得到用戶認可，依靠的是相機背后的文化魅力。

因此，路錚認為Lomography的每款機型都有不同的性格，比如他為所有剛接觸LOMO的客人推薦的幾乎都是LC-A系列機型，認為這個經(jīng)典系列最能完美闡釋LOMO的源起，而喜歡多嘗試不同光影效果的發(fā)燒級玩家可以選擇不同的LOMO鏡頭?！八鼈兌疾惶粯?，所以我沒有特別偏愛哪一種機型。這些簡單的相機讓我意識到，攝影不用像別人說的那么嚴肅。”

在路錚所用過的相機里，他認為LOMO是最簡潔有趣的拍照工具，這些獨具特色的相機搭配不同的配件和膠卷可以創(chuàng)造出很多好玩兒或者好看的照片，“簡單的操作和無限的創(chuàng)意是‘黃金十律所倡導(dǎo)的。如果它設(shè)計得過于周全，反而不好了。”

從這個角度說，使用LOMO相機，不用想著要拍攝什么題材，因為LOMO本身就是一種題材，是一個可以拋開復(fù)雜觀念的攝影標簽?！邦}材不是LOMO特別強調(diào)的部分，喜歡LOMO的人是一群不管規(guī)則和照片好壞，只是手拿相機的人?！?路錚說，無論拍攝什么內(nèi)容，喜歡LOMO相機的人在乎的永遠是LOMO精神， LOMO相機吸引更多人加入喜歡拍照、喜歡膠片的群體，隨著人數(shù)增長，也許能讓這個科技掌控的世界慢下來一點兒。

“一部分人用他們喜歡的機型去記錄生活，一部分人拿著自己熟悉的相機正躍躍欲試要拍點什么?！边@是路錚心中玩LOMO相機的人群像。

LOMO倡導(dǎo)隨性生活態(tài)度

在初創(chuàng)階段，Lomography便是以社區(qū)形式來傳遞對生活和藝術(shù)的態(tài)度，從而發(fā)展成如今成規(guī)模的跨國企業(yè)。直到今日，不少人也會認為LOMO相機代表著一種文藝格調(diào)，或者極具個性的生活態(tài)度。

但在路錚看來，說格調(diào)有點兒“太模糊了”，而LOMO所做的也并非是代表某種定性的生活態(tài)度，無論是“不要想，盡管拍”這句LOMO口號，還是經(jīng)常被愛好者掛在嘴邊“黃金十律”，LOMO都是在倡導(dǎo)一種攝影方式，從而有可能再發(fā)展為生活態(tài)度——隨性。

“LOMO文化和產(chǎn)品所涵蓋的人群一直在變，雖然國內(nèi)明顯比國外晚一拍，但少年和青年一直是主力實踐、消費群體，近兩年才有中年和一些老年人加入。對于每個年齡段的人來說，LOMO在他們眼里的意義都不一樣。所以，到現(xiàn)在人們也不是都愿意去深入了解LOMO到底是在表達什么?！?/p>

這種隨性的態(tài)度也體現(xiàn)在LOMO相機上。LOMO相機鮮有詳細的使用說明書，因為它足夠簡單，有點攝影基礎(chǔ)的使用者一看就會，即使不明白，通過三句兩句的交流也就學(xué)會了。路錚在初識LOMO時，還不知道感光度意味著什么，店員這么教他：“白天用ISO 100～400的卷；晚上用ISO 800或ISO 1600的膠卷，再記得帶閃光燈?！?/p>

LOMO相機的設(shè)計很簡單，有的機器甚至只有一擋設(shè)置，路錚認為這樣做不是為了降低門檻，而是為了沒有門檻，沒有技術(shù)障礙才能做到隨性拍照?！笆褂肔OMO，不用考慮設(shè)置成f/8的光圈和1/125s的快門速度要怎么拍。如果你已經(jīng)學(xué)會了構(gòu)圖和布光理論，那就先忘了吧。玩LOMO不需要學(xué)什么，而需要想到點什么，跟自己說試著來點兒新鮮的吧?！?/p>

躁起來，用什么相機都能LOMO

路錚鐘愛日本攝影家森山大道，并且受他黑白分明、顆粒粗獷的攝影風(fēng)格啟發(fā)很大，甚至他隨身攜帶使用的相機也是森山大道所喜愛的理光GR系列膠片相機。

GR雖然是便攜傻瓜相機，但決不能歸類為玩具相機，和LOMO自家產(chǎn)品比起來也算專業(yè)很多。不過，森山大道自稱“野犬”一樣的拍攝心態(tài)，和模糊、脫焦、晃動的拍攝風(fēng)格，總會讓人感到他拍攝照片的過程一定是亢奮的，“如狗到處排泄似的”狂按快門也足夠讓他“躁起來”。（“如狗到處排泄似的”為森山大道自述，可見其著作《犬的記憶》）

而這種“躁起來”的心態(tài)也是路錚所理解的LOMO文化的一部分。如同大家談到LOMO，除了指它的相機產(chǎn)品，也會用來指稱一種拍攝或表達方式，那么“躁起來，用什么相機都能LOMO”。

2016年4月30日至5月2日，Lomography全程參加在廊坊市香河縣舉行的“北京草莓音樂節(jié)”，并在現(xiàn)場設(shè)有“Lomography大本營”。這被路錚看作是“LOMO回來了”，回到了一個玩兒起來的時代。除了參加草莓音樂節(jié)，Lomography也出現(xiàn)在國內(nèi)多個城市的“地下音樂”演出現(xiàn)場。這些大小演出本身就是愛好者的派對，而屬于青年一代的先鋒音樂文化的特質(zhì)之一便是“在現(xiàn)場躁起來”及毫無顧忌地表達和發(fā)泄。

路錚喜歡北京電子搖滾樂隊NOVA HEART，也喜歡在演出現(xiàn)場為樂隊拍照片。但他的拍照方式完全和舞臺攝影無關(guān)，“我拍現(xiàn)場時不會考慮光線和構(gòu)圖，因為已經(jīng)投入到音樂中了，很多時候是邊唱邊跳邊拍照?！?/p>

“如果有一天我能舉辦個展，我一定會在展廳里面放上音樂，不會讓展廳死靜死靜的。” 路錚說。