白雪　蘭文斌

【摘 要】清真寺作為回族文化的搖籃，在穆斯林的日常生活中起著十分重要的地位。本文通過對南關(guān)清真大寺的文化傳播、學習教育、宗教活動的方面的介紹，簡單分析南關(guān)清真大寺的重要功能。

【關(guān)鍵詞】南關(guān)清真大寺；文化功能；探析

文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。宗教信仰作為制度文化的一個分支對文化的形成起著不可缺少的作用。而伊斯蘭教作為世界三大宗教之一，在世界文明的長河中潺潺流淌，隨著各國交往的日益密切和科技的大發(fā)展，這條長河在我國已形成小支流隨處可見，交匯貫通的大好形勢。目前，在我國已有116個回族自治縣，建成的清真寺達到31000余座。

早在元朝，西域各地的穆斯林大批進入中國，他們定居在中國這塊富饒的土地上，從事著工、商、農(nóng)等行業(yè)，當時被稱為“回回人”。隨后大量帶有阿拉伯建筑風格的清真寺如雨后春筍般拔地而起，屹立在我國的大江南北。在13世紀初及以后，回回人已逐步在全國許多地區(qū)取得了經(jīng)濟生存條件，并逐漸形成“大分散、小集中”的地域特點。在寧夏，回族人居住的村落和街道逐漸繁盛起來，成為寧夏主要民族之一。

清真寺作為回族的標志性建筑，不僅在造型上展示伊斯蘭文化的獨具特色之處，更作為一種載體向世界各地的人傳播伊斯蘭的偉大文化內(nèi)涵。作為55個少數(shù)民族之一，回族文化在和各民族碰撞交融的過程中，與社會發(fā)展的推動下，文化的內(nèi)涵也不斷的豐富。特別是作為伊斯蘭教核心地的清真寺，其功能也開始出現(xiàn)多元化趨勢。清真寺的文化功能有這幾個方面：宗教功能、社會管理功能、慈善公益功能、學習教育功能、文化傳承傳播功能、聯(lián)系交往功能等。南關(guān)清真大寺作為一座擁有辛酸歷史的清真寺，完美的詮釋了這六項功能。

南關(guān)清真大寺位于銀川市南關(guān)南環(huán)東路，明末清初始建于南門外，1915年遷至城區(qū)，由于戰(zhàn)爭等原因，多次遭到破壞。1949年以后，在政府的幫助下，經(jīng)過多次修復。1981年，寧夏地區(qū)的廣大穆斯林群眾熱情募資，重建了這座具有阿拉伯風格和民族特色的建筑群體?？梢娺@座清真寺在穆斯林心中有很高的地位。清真寺面積約1萬平方米，建筑面積2000多平方米，主殿建筑高26米，上層大殿可容1300余人同時作禮拜。南關(guān)清真大寺除了滿足日常的宗教事務(wù)外，作為載體進行文化傳播的功能也顯現(xiàn)更加突出。

一、文化傳播功能

現(xiàn)在我們看到的南關(guān)清真大寺是文化大革命之后新建的，并經(jīng)過多次的修繕，最終形成我們現(xiàn)在看見的擁有大殿63間、面積1200多平方米，南北配房41間，占地為20多畝的建筑群。他的造型是按照阿拉伯建筑風格進行設(shè)計的，醒目的穹頂通體全綠，并在頂部配有寶瓶裝飾，大穹頂?shù)撞颗c殿內(nèi)的方柱之間為圓形鼓座。殿內(nèi)用漢白玉做成圓心復葉型壁龕，并刻有《古蘭經(jīng)》。禮拜大殿下層為小禮拜殿、阿訇住房、會客室等，以回廊相連接。以后，該寺在大殿前又添建了兩座方柱形的“邦克樓”和兩側(cè)長廊，使整個清真寺的風格渾然一體，典雅華美，莊重宏偉。這種新穎獨特的建筑風格，讓他有幸成為寧夏回族自治區(qū)的標志性建筑，不少游客慕名而來想要一睹這座經(jīng)過時代雕琢的阿拉伯風格建筑。2009年，南關(guān)清真大寺維修工程全部竣工，恢復對外開放。除了可以參觀獨具特色的阿拉伯風格建筑外，南關(guān)清真大寺增加了文化展館，向中外游客展示回族的文化、風俗習慣、經(jīng)文、書籍等多方面的文化成果。很多參觀過的都反映通過身臨其境的體會，包括對建筑風格的感悟和展管文化的品味，對回族文化有了更深的了解，感受到回族文化的深刻內(nèi)涵，是每位穆斯林為人、做事的道德規(guī)范和精神支柱。

二、學習教育功能

清真寺不僅是進行宗教的場所，更深的意義在于傳播知識、文化，進行道德教育。

（一）阿拉伯語學習

南關(guān)清真大寺大殿下層設(shè)有單獨的阿拉伯語學習講堂，一些對阿語感興趣的穆斯林可以在每年的開學時間到清真寺免費學習阿拉伯語，有專門的老師講課，傳授阿拉伯語知識。阿拉伯語穆斯林的母語，學習阿拉伯語是每位穆斯林都應(yīng)盡的義務(wù)，而南關(guān)清真大寺專門設(shè)置課堂，為學習提供了便利的機會。

（二）經(jīng)文的學習

每逢秋收，冬寒閑暇之時，許多回族同胞便開始著手學習誦讀經(jīng)文，更多回族人命會把自己家的孩子譴去清真寺上學習誦讀書寫阿語，由寺上的阿訇或者畢業(yè)于阿語學校的年輕人為孩子代課。在南關(guān)清真大寺每年都會有一些德高望重的阿訇來講課，來上課的人往往擠滿大殿，認真的聽講、學習。

回族人民是一個團結(jié)互助，將伊斯蘭教信仰及文化視為瑰寶的民族，回族孩子從小受到伊斯蘭教文化的熏陶，經(jīng)歷年幼到年老的風雨歷程，依舊遵從伊斯蘭教的習俗禮節(jié)。這種不忘本源，追求心靈靜安的文化精神值得我們發(fā)揚學習。

三、宗教功能

男子每到古爾邦節(jié)、開齋節(jié)、圣紀節(jié)、宰牲節(jié)，都要進行上寺誦經(jīng)禮拜，上墳的活動。每到這些節(jié)日，回族人民家里就熱鬧起來，大多家庭會準備宴席招待來客，手抓羊肉、各色炒菜，炸油餅、馓子、盤纏、水果就會上桌。親友見面要說色倆目，要互相回禮問好。哪位主人家請了阿訇誦經(jīng)祈福，就邀請親友來聚，一起祈求安拉庇護，祈求平安無病無災，祈求亡人少受天堂地獄之苦。所以伊斯蘭教是集仁善、禮儀、團結(jié)為一體的宗教。我們應(yīng)該尊重伊斯蘭文化，與回族人民和諧相處。

迄今，南關(guān)清真大寺在宗教文化傳播、貫徹民族政策、加強民族團結(jié)、對外友好交流等方面，做出了巨大的貢獻，各個功能所發(fā)揮的作用也日漸突出。

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