田宏杰

摘 要：攝影觀察是通過我們的雙眼觀察時間與空間中動態(tài)景象，照相機則成為時間、空間的裁切器。切取到的那一段瞬間景物是否有藝術(shù)感染力，依賴于攝影者對實物的預(yù)見性、洞察力和在按動快門之前已經(jīng)成熟的構(gòu)思。也就是說，攝影不僅僅要觀察，更重要的是要思索。在攝影創(chuàng)作中，照相機的作用是表現(xiàn)攝影者思索過程的工具。

關(guān)鍵詞：攝影創(chuàng)作；攝影觀察；思索

中圖分類號：J405 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0281-01

法國藝術(shù)家奧古斯特·羅丹說過一句話：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！贝_實如此，只要在生活中好好留心觀察，我們眼中一定會有一個與眾不同的世界。很多學(xué)生問我：“老師，咱們學(xué)攝影都拍啥??？”我該怎么回答呢？多留心生活中的點點滴滴，學(xué)會觀察和思考，拍攝的對象將無處不在。

如何觀察和拍攝到我們周圍中的美麗從而釋放自己的情懷，是我們應(yīng)該思索的東西。這里提到了一點，要釋放情懷就是攝影情感。情感對每個人來說都會有的，喜怒哀樂，人皆有之。攝影情感是我們對觀察社會現(xiàn)象的感觸與思索。用相機記錄影像這種表達(dá)方式，來抒發(fā)情感或者昭示天下，引起社會的關(guān)注。觀察廣度和思索深度是攝影人具備的能力和境界。只觀察沒有思索，那么你看到就只是所謂的景物。沒有思索，你的攝影作品就表現(xiàn)不了自己的思想，放不出自己的情懷，更談不上攝影境界。大凡成功的攝影作品背后，都隱藏著攝影家真實的令人感動的故事，他們的經(jīng)歷恰恰是思索過程，成功的作品是他們思索的結(jié)果。我國著名攝影家謝海龍先生，把目光投向了大山深處因貧困而無法上學(xué)的孩子。他的“大眼睛”的照片，感動了一代中國人。

攝影“易學(xué)”卻“難精”，“易學(xué)”是因為自動化、智能化的科技手段代替了拍攝技術(shù)，讓你更容易獲取照片?！半y精”則是對于攝影觀察和思索，并不是所有人都能達(dá)到一個較高的境界，更不是所有人都能拍出精典之作。每個愛好攝影的人在經(jīng)過一段摸索之后，都會在很短時間內(nèi)拍出不錯的照片，尤其現(xiàn)在數(shù)碼攝影和后期處理技術(shù)的發(fā)展，拍一張曝光準(zhǔn)確、色彩和諧、影調(diào)完美的照片已經(jīng)也不是難事。但是有很多人在這個層次之后陷入困惑。為什么困惑？因為作品除了吸引眼球并打動不了讀者心。怎么樣打動讀者的心呢？這不是影像質(zhì)量上的問題，而問題出在影像的內(nèi)涵上。你沒有經(jīng)過深思熟慮的思考，拍一張沒有內(nèi)涵、表現(xiàn)不了思想情感的作品，怎么會打動人呢？在這種困惑中開始思考的人，就會從這里開始進步。

當(dāng)你開始有了新的觀點，對優(yōu)秀的作品有自己的想法，欣賞層次的提高，你觀察到的社會現(xiàn)象和問題有通過攝影來表達(dá)的欲望，說明你已經(jīng)開始真正的思索了。思索什么？思索那些觀察到的東西，可以表現(xiàn)什么樣主題，有什么樣的意義。這個主題非常關(guān)鍵，很多攝影理論資料中往往會出現(xiàn)“主體”和“主題”。它們有什么區(qū)別呢？攝影觀察的對象是主體，也就是我們所要拍攝的“物”（包括“人物”、“動物”、“生物”、“場景”等等）。有攝影基礎(chǔ)的人，只要掌握基本的拍攝技能和審美法則，“物”的完美表現(xiàn)就不成問題。“主體”的表現(xiàn)只是攝影技術(shù)和審美的問題，但要表現(xiàn)攝影作品的思想境界，讓照片像經(jīng)典故事一樣讓讀者受到心靈感觸，確是一件有難度的事情。也就是說攝影難于精，這要攝影者有高素質(zhì)的思考能力和表現(xiàn)行為。

亨利·卡蒂埃——布列松說：“攝影就是在一瞬間里及時把某種事件的意義和能夠確切地表達(dá)的精確的組織形式記錄下來?！标P(guān)鍵詞，事件的“意義”和精確的“組織形式”?！耙饬x”怎么去記錄？它既不是人，也不是物，更不是場景，這就我們思索的深意。通過表現(xiàn)拍攝對象來表現(xiàn)思想和含義，就像文學(xué)作品的表達(dá)手法一樣。文學(xué)作品通過敘述事件過程和人物心理活動的變化和描寫，突出“主題”，表達(dá)“思想”。攝影呢？通過選擇的拍攝對象，用光來精雕畫面，用構(gòu)圖突出主體，用拍攝對象的特點、情形和信息傳播表現(xiàn)你要表達(dá)的思想情感。開機拍攝，作品就是這樣產(chǎn)生了。按動快門是件很簡單的事情，曝光更是瞬間，但思考的問題卻是多方面和一個復(fù)雜的過程。他不單要考慮表達(dá)的形式，更要考慮表達(dá)的精神實質(zhì)。從表現(xiàn)的形式到突出的主題思想，從發(fā)現(xiàn)主體、用光、構(gòu)圖、曝光完成拍攝，最終表現(xiàn)的是看不見摸不著，只可意會的靈魂，這不是所有人能做到的。這是無聲的，用光影勾畫的攝影語言，在給讀者講述一個動人的故事。

強調(diào)構(gòu)思與表現(xiàn)，觀察與思索，是優(yōu)秀攝影人必備的條件。中國《畫論》上有句名言：“畫有法，畫無定法”，盡管古人以此論述繪畫之法，攝影藝術(shù)也可運用這一理念進行創(chuàng)作。藝術(shù)的創(chuàng)作不擇手段，形式多種多樣。它不是教條的、公式化的，而是可以憑借自己的靈感進行知覺的選擇和情感的表達(dá)。照相機沒有情感和思想，但攝影者通過相機來表達(dá)情感和思想。著名電影導(dǎo)演張藝謀說過一句話：藝術(shù)的最高境界是讓人感動。他的藝術(shù)作品是把情感放在了第一位，而把攝影機當(dāng)成了一種工具，把故事情節(jié)當(dāng)成升華情感的平臺。

當(dāng)攝影者的靈魂將藝術(shù)、文化的概念和攝影聯(lián)系起來的時候，攝影就不在是攝影，成為我們用來思維和記錄的工具。按下快門，把你所見、所思、所想完整的刻畫在相紙吧。

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