馮健

摘 要：吳山先生編著的《中國紫砂辭典》中如是論斷：“因壺作提梁，蓋面似古代玉璧，故取名“提璧壺”。色澤紫中泛紅。提璧壺主要由微曲線構(gòu)成，每根線的起始與消失，每一邊線的轉(zhuǎn)折，每一結(jié)合的過渡，每一棱角的銳鈍，都經(jīng)刻意經(jīng)營。

關(guān)鍵詞：紫砂；提璧；工藝

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）18-0038-01

一件優(yōu)秀的紫砂陶藝作品，它能產(chǎn)生一種使人百看不厭的吸引力，以至于令人一擲千金、如獲至寶，除了它那精致的制作技藝和完美的實(shí)用功能外，它還煥發(fā)和蘊(yùn)含著一種深邃的藝術(shù)魅力，這就是紫砂陶藝作品獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。

陶藝風(fēng)格形成的因素是多方面的，它不僅受到歷史條件的影響，又受到地域文化的影響，但是形成陶藝風(fēng)格的主要因素還在于人的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、技藝功力、審美能力和人品個(gè)性等等。 從源遠(yuǎn)流長的宜興紫砂發(fā)展歷程中，僅以紫砂壺這條脈就不難看出各個(gè)不同時(shí)期的制壺名家承上啟下地形成了各自不同的壺藝風(fēng)格。常州詞派創(chuàng)始人陳維崧（1625-1682年）從審美情趣描述贊賞紫砂器是“砂粗質(zhì)古肌理勻”，十分形象而又真實(shí)地道出了它具有的現(xiàn)實(shí)美與質(zhì)感美。向來紫砂陶與文人墨客有著千絲萬縷的不解之緣。明代文學(xué)家、書畫家、浙江紹興人徐渭，生于1521年，卒于1592年。他所作《陽羨壺論茗》一詩中有：“虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升，青箬舊封題谷雨，紫砂新罐（壺）買宜興”之句。徐渭的買壺題詩又說明了剛剛進(jìn)入工藝品階段的紫砂器與文人名士的情緣，確實(shí)是“出世不凡”之品。它還說明了在歷史發(fā)展過程中人們對(duì)紫砂器的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)美、自然美、社會(huì)美的本質(zhì)以及對(duì)它的胎質(zhì)肌理的認(rèn)識(shí)。

整壺圓線互濟(jì)，造型大方簡約，細(xì)節(jié)精致不凡，一絲一毫的細(xì)微刻畫，使得整器舒緩潤澤，更顯玲瓏體態(tài)，叫人覽之悅目舒心，愛不釋手。在泥與火的淬煉下，顯得溫潤如玉。1956年，中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、著名國徽浮雕定型設(shè)計(jì)者高莊從北京到宜興與顧景舟交友，他們以紫砂陶優(yōu)異土質(zhì)及適用功能，精心合作設(shè)計(jì)提璧壺。提璧壺從20世紀(jì)50年代到70年代歷經(jīng)長期反復(fù)推敲，創(chuàng)作而成。此壺是當(dāng)代紫砂壺藝術(shù)珍品。

吳山先生編著的《中國紫砂辭典》中如是論斷：“因壺作提梁，蓋面似古代玉璧，故取名“提璧壺”。色澤紫中泛紅。提璧壺主要由微曲線構(gòu)成，每根線的起始與消失，每一邊線的轉(zhuǎn)折，每一結(jié)合的過渡，每一棱角的銳鈍，都經(jīng)刻意經(jīng)營。壺蓋嚴(yán)密合縫，壺紐大小得體，壺嘴舒出自然，提梁貫氣有力，壺身雍容大度，壺底穩(wěn)妥安適。整個(gè)造型簡潔、圓潤、端莊、明快；比例諧和，柔中帶剛。集材質(zhì)美、工藝美、內(nèi)容美、形式美、功能美于一體，五美齊備，神氣韻皆具，堪稱壺中一絕”。

提璧壺氣質(zhì)健偉，色澤紫中泛紅，深沉樸茂，置放各種環(huán)境中品茗觀賞，都能顯其神彩。提璧壺不僅體現(xiàn)顧景舟大師精湛的壺藝，而且融合了高莊教授所設(shè)計(jì)的風(fēng)格、神韻，達(dá)到最高境界的合作，體現(xiàn)出現(xiàn)代紫砂壺藝的材質(zhì)美、工藝美、形式美、功能美、意境美的全能佳作。也是他紫砂制作史上花費(fèi)精力和時(shí)間最多，工藝最為精湛的經(jīng)典之作。從提璧壺上，我們不難看到老一輩制壺名家所走過的艱辛歷程，從事紫砂壺藝絕沒有捷徑可走。顧景舟在工藝上精益求精，設(shè)計(jì)上一絲不茍，工具改制上嚴(yán)格要求，無不在提璧壺上反映出來。

《提壁》壺由其壺蓋面似一古雅玉璧而名。整壺圓線互濟(jì)，造型大方簡約，細(xì)節(jié)精致不凡，一絲一毫的細(xì)微刻畫，使得整器舒緩潤澤，更顯玲瓏體態(tài)，叫人覽之悅目舒心，愛不釋手。在泥與火的淬煉下，顯得溫潤如玉。壺身作扁圓柱形，近底微外撇，折收成圓底，淺挖足。比例和諧勻稱，虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)，平蓋扁圓鈕、扁提梁，壺嘴從壺腹下部伸出，造型線直中寓圓、柔中見剛，工藝十分精湛。壺體扁圓柱形，平蓋，扁圓鈕，扁提梁，微曲線造型，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，剛中帶柔，和諧勻稱，虛實(shí)節(jié)奏協(xié)調(diào)，有“語不驚人誓不休”之感慨。

這套《提壁》壺，一壺四杯構(gòu)成一個(gè)主題，讓人在品茗之際，品位富貴祥瑞之意的安心境界，是為養(yǎng)生、修心、品質(zhì)生活的典藏佳作。四只小杯以及四個(gè)杯托配套組成，壺身泥質(zhì)細(xì)膩，古淡的表面隱約泛著一層柔和的光華，恍如朦朧的月色籠罩著壺體，恬靜溫婉的感受頓時(shí)侵襲著賞壺之人。壺體造型端莊，婉轉(zhuǎn)柔和，風(fēng)韻瀟灑。泡上清茶，氤氳著云淡風(fēng)輕的詩意境界。一件完美的藝術(shù)作品，集眾美一體，靈秀生動(dòng)，格調(diào)清新，氣勢端莊，風(fēng)韻別致，是紫砂光貨中素器裸胎藝術(shù)的杰出經(jīng)典之作。

孟子曾說過：大匠能與人以規(guī)矩，不能與人以巧。不管是作學(xué)問還是手工藝技巧第一步要依隨前人的“規(guī)矩”，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行第二步則要研究前人之“巧”，而關(guān)鍵就在于自己的勤勉和努力摸索。限制，是束縛手腳的繩索，也是攀登高峰的索纜。門檻高了，腳才能抬得更高。那些具備功能性、趣味性、愉悅性，符合人們審美心理習(xí)慣能讓人“大吃一驚”、驚異過后又讓人萬分激動(dòng)的創(chuàng)新作品，一定會(huì)有磁鐵般吸引人的藝術(shù)魅力和強(qiáng)盛的生命力。 紫玉金砂一缽?fù)?，真金玉露滿懷情?！短岜凇穳仡}材經(jīng)典，造型款式優(yōu)雅，完美的技法，深入人心。紫砂內(nèi)斂如玉，它深埋土層之下，億萬年的等待換來五色光芒。它不事張揚(yáng)，不做雄豪語，只與茶作無聲的交流，默默地助著茶香，解著茶語。

參考文獻(xiàn)：

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