潘愷

摘 要：設(shè)計(jì)素描則是19世紀(jì)以后從素描中延伸出來(lái)的一門(mén)新的課程，是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的基礎(chǔ)必修課程。相對(duì)于傳統(tǒng)素描致力于培養(yǎng)學(xué)生的具象思維，設(shè)計(jì)素描則是側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維。學(xué)生從具象思維向抽象思維的轉(zhuǎn)變一直是設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)的一個(gè)重難點(diǎn)，本文著重研究如何啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，更好的完成向抽象思維的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)素描；創(chuàng)意思維；抽象思維；意象表達(dá)

中圖分類(lèi)號(hào)：J214-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0225-01

在西方，素描一直作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)課程，在西方繪畫(huà)史上占有舉足輕重的地位，即可以作為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種而存在，也是繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的必修課程之一。工業(yè)革命的發(fā)生不僅極大的提高了勞動(dòng)生產(chǎn)力，帶來(lái)社會(huì)的全面進(jìn)步，同時(shí)也加快了繪畫(huà)藝術(shù)的變革，各種新型的藝術(shù)流派如雨后春筍般發(fā)展開(kāi)來(lái)。設(shè)計(jì)素描是為了培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的設(shè)計(jì)人才而開(kāi)設(shè)的課程，針對(duì)不同的專(zhuān)業(yè)需要，主要的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的也是不同的，因此我們需要研究出適合各個(gè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展需要的設(shè)計(jì)素描教學(xué)大綱和教學(xué)方法。

專(zhuān)業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的設(shè)計(jì)素描課程一般開(kāi)設(shè)在大學(xué)一年級(jí)，同分成兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行，每個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)75個(gè)課時(shí)。第一個(gè)學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容主要是以靜物寫(xiě)生為主，之所以這樣開(kāi)課也是有原因的，學(xué)生們?cè)诔踔小⒏咧械睦L畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練中，為了應(yīng)對(duì)高考，都是進(jìn)行高強(qiáng)度的全因素素描訓(xùn)練，具象寫(xiě)實(shí)思維已經(jīng)根深蒂固了，剛上大學(xué)我們老師不可能要求學(xué)生能一下子從具象思維中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)。經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的適應(yīng)期，第二個(gè)學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容主要就側(cè)重于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。教學(xué)內(nèi)容主要是對(duì)物體結(jié)構(gòu)進(jìn)行剖析、各種物體間質(zhì)感的區(qū)分、物體的拆分與重組等等，這些課程非常重要，是培養(yǎng)學(xué)生從具象思維向抽象思維轉(zhuǎn)變的重要步驟。但是在這幾年的教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)舊的教學(xué)思路還是存在著一些問(wèn)題，需要在今后的教學(xué)中及時(shí)改善。為了把這些教學(xué)中遇到的難題解決，筆者嘗試從創(chuàng)意性思維培養(yǎng)入手，分成以下三個(gè)部分。

一、同一物體的具象形象向抽象形象的轉(zhuǎn)變

學(xué)生剛剛步入大學(xué)的學(xué)習(xí)中，一時(shí)間還無(wú)法擺脫光影素描的束縛，第一階段就是讓學(xué)生訓(xùn)練物體結(jié)構(gòu)的分析和概括能力。先從具象的物體表現(xiàn)到半抽象的物體表現(xiàn)的練習(xí)（半抽象的物體主要是指學(xué)生通過(guò)觀察和分析寫(xiě)生物體，了解和掌握物體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和規(guī)律，然后通過(guò)主觀的概括、提煉出具有一定物體內(nèi)在結(jié)構(gòu)規(guī)律的形象）我們可以以小組為單位，把全班分為若干個(gè)小組，每個(gè)小組的人數(shù)不能超過(guò)四人，每個(gè)小組任命一個(gè)小組長(zhǎng)，走出教室在校園范圍內(nèi)尋找一切他們感興趣的物體，不硬性要求尋找的物體和后期加工完成的作品有任何聯(lián)系，越夸張?jiān)胶茫灰瓿傻淖髌反嬖谝欢ǖ囊曈X(jué)美感就可以了。學(xué)生們把收集上來(lái)的物體進(jìn)行詳細(xì)分析和提煉，尋找能夠代表其特點(diǎn)的一些獨(dú)特的視覺(jué)元素，經(jīng)過(guò)提煉、概括、夸張、變形以后得到的一些點(diǎn)、線、面的元素進(jìn)行畫(huà)面的表現(xiàn)，通常能夠達(dá)到意想不到的畫(huà)面效果。這種方法擺脫了“埋頭苦干，兩耳不聞窗外事”的教學(xué)方法，很大程度上激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生們?cè)谟淇斓沫h(huán)境中學(xué)到更多有用的知識(shí)。

二、“民族的，就是世界的”從中國(guó)傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分

每個(gè)民族在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，都形成了具有本民族特點(diǎn)的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言等，所有的這些都會(huì)在本民族的作品上得到體現(xiàn)。這是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸發(fā)展、形成的，是一個(gè)民族藝術(shù)成熟的標(biāo)志。具有民族性的設(shè)計(jì)能夠?yàn)楸久褡宓娜嗣袼矚g，能夠產(chǎn)生共鳴。這個(gè)階段要求學(xué)生去收集具有本民族文化特色的圖形紋樣作為參考，在收集的過(guò)程中，不能單純的進(jìn)行圖形紋樣的收集，每個(gè)圖形紋樣的產(chǎn)生都會(huì)有其歷史淵源，因此還要對(duì)本民族的文化進(jìn)行一定的研究，這種訓(xùn)練方法可以稱(chēng)為傳統(tǒng)紋樣收集法。收集完成以后，不能對(duì)原有的紋樣進(jìn)行臨摹照抄，而是要在深刻了解紋樣的文化背景，線條規(guī)律了以后，進(jìn)行資料整合，運(yùn)用所學(xué)的設(shè)計(jì)法則進(jìn)行夸張、變形、提煉，使傳統(tǒng)的民族藝術(shù)賦予新的生命力，從一個(gè)側(cè)面進(jìn)行民族文化傳承和保護(hù)的任務(wù)。

三、進(jìn)行創(chuàng)新思維方式的訓(xùn)練

這個(gè)階段是在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上，初步讓學(xué)生接觸一些基本的設(shè)計(jì)法則，思維創(chuàng)新的練習(xí)主要是為了讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，建立獨(dú)特的、創(chuàng)新的思考問(wèn)題的方式。創(chuàng)新思維是為了滿足設(shè)計(jì)創(chuàng)意的需要，對(duì)客觀事物進(jìn)行不同思考角度設(shè)計(jì)的更變過(guò)程，運(yùn)用各種思維方法，最終達(dá)到解決問(wèn)題的目的。這個(gè)階段學(xué)生們分別進(jìn)行擴(kuò)散思維、收斂思維、想象思維、聯(lián)想思維、逆向思維等等的思維方式訓(xùn)練。

總之，在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)造性思維教學(xué)探索中，我們要從簡(jiǎn)單的物象變形入手，運(yùn)用所學(xué)的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行大膽聯(lián)想、改變、創(chuàng)新，尋找出更多適合的教學(xué)方法，使這門(mén)課程變得更加的豐富、有趣味，更好的啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，達(dá)到既定的教學(xué)目的，為學(xué)生將來(lái)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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