劉可新

摘 要：儺文化起源于湘西地區(qū)，但隨著儺文化的發(fā)展，越來越多的地區(qū)開始有了關于儺文化的習俗。內蒙古地區(qū)就沿襲了湘西地區(qū)儺文化的特點，人們依然保留著最原始的對鬼神的崇拜，經過長期的儺壇儀式、口頭傳承、他們將自己的憑空的想象和帶有夢幻色彩的想法，加以整理和匯總，就形成了獨具內蒙古特色的儺文化的特征。雖然內蒙古的儺祭表現的并不是人們的現實生活，而是帶有鬼神色彩的非現實的想象，但是人們的真實的生活可以從這種儺文化當中顯現出來，是人們的思想加以具象化的成果，所以儺祭與儺文化仍然是現實生活中人類文化的形象的具象化表達。

關鍵詞：內蒙古；儺祭；儺文化

中圖分類號：B958 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0165-01

一、內蒙古儺文化的基本概況

（一）內蒙古儺文化的基本概況

儺文化的發(fā)展各有各的特色和內涵。內蒙古的儺文化與全國各地的儺文化有著不同的地方，雖然都具有相似的特征，但是畢竟儺文化是湘西地區(qū)的文化的特色之一，是巴蜀文化的組成部分之一，在內蒙古的儺文化的發(fā)展中有意無意的復刻了湘西的儺文化的特征，就比如湘西的儺舞、儺戲等，像內蒙古的這種儺戲和儺舞不論是形式還是儺文化深刻的內涵，都是建立在蒙古族的法師的做法活動的基礎上。

了解儺文化就要先了解儺神崇拜。儺神崇拜是用這種儺文化的傳遞方式來表達少數民族的良好的道德品質，以儺壇儀式、口頭傳承以及文字記錄的形式，把人們憑空的想象和帶有夢幻色彩的想法變得具象化，變得可觀可感可視。雖然儺活動中表現的神靈都是不真實的、是非現實的，但是它最終反映的還是人們的現實生活，表達的是人們自己的思想情感，是現實生活的完美的呈現。在中國民俗文化的發(fā)展歷程中，儺文化的歷史內涵不斷的更加豐盈，在古時只追求驅逐鬼神的基礎上變得豐富了起來，逐步滲進了避邪、消災、納吉、祛禳、祈年、延壽求子等內容。

儺舞，最初的表現形式就是農村中常常提到的“跳大神”，隨著儺舞文化的發(fā)展，將儺舞摻和在神戲中一同表現出來。就比如赤峰市敖漢旗薩力巴和烏蘭召都有著傳統(tǒng)的“呼圖克沁”，“呼圖克沁”在蒙古語中的含義就是“祝福、求子”的意思?！昂魣D克沁“是在蒙古族的正月十三到正月十六演出，表演者大部分為蒙古族的農牧民，他們不會以自己真實的面目展現在人們面前，而是會佩戴上面具，在《敖漢贊歌》《雞鴨廟歌》等神戲的輔助下，加以儺舞來表達人們的思想情感。敖漢旗是東蒙的半牧半農區(qū)，接受了漢族的春節(jié)習俗，在演出中出現孫悟空、豬八戒角色，反映了蒙古族文化與漢族文化的融合。

儺戲，是人們在跳儺舞的同時，頭戴面具，男女搭配對唱的一種儺舞的升級版。在儺文化的發(fā)源地湘西，比較流行的儺戲有《孟姜女》、 《龍王三女》、 《安女送米》 等。儺戲的分類其實和我們當今的電視節(jié)目有著相同的地方，它們并不是完完全全的“死板”的戲。它們就像我們平時看的節(jié)目，有喜劇，也就是比較幽默的、能引人開心的戲：也有悲劇，說白了也就苦戲，當地人會在儺戲中加入自己民族特有的思想元素，有的時候會用極度的悲傷來襯托在生活當中遇到的大喜之事。大部分的儺戲會帶有積極的正能量，會去表現人們追求現實生活中的幸?？鞓?，將傳承儺文化的人們灌輸以積極樂觀的人的生活的態(tài)度，這是內蒙古地區(qū)的崇拜文化特征的集中的體現。

（二）內蒙古儺祭的基本概況

“儺祭，是在歲終舉行的驅鬼逐病的祭祀活動。參加儀式的人群會在驅逐惡鬼時發(fā)出一些具有恐嚇性質的呼喊聲，一般情況下、人們會發(fā)出“儺、儺、儺…”的聲音，所以這種儀式一般叫做“儺祭”。在內蒙古，儺祭已經達到了當地民俗文化中的“元老”的級別。儺祭，就像是我們平時提到的還愿一樣，但與還愿又有不同的是，儺祭稱為還儺愿，是人們敬仰神話傳說中的伏羲兄妹，答謝眾神的一個過程。白天將表問寫好，并且以“跳大神”的形式讓儺祭的活動顯得更加的熱鬧，有的場面還會比較的殘忍血腥。到了晚上，就會唱神戲，也就前面提到的儺戲，謝下馬酒、發(fā)兵請神、開洞封洞、出戲開光、探子開路、搬土地、搬 開 山、 搬 先 鋒、 搬 算 匠 …… 唱 盤 儺 歌， 討 喜 錢， 倒 神、 打 火 丈……。這種還愿活動有的時候還會用一些驚險恐怖的場面來烘托氣氛，如：椎牛、椎豬。

二、結語

有句古話說，人死而不得復生。但是在儺文化當中，儺文化的觀念會讓人們覺得人的肉體雖然不存在了，但是人的精神的寄所-靈魂是依然存在的，也就是我們通常認為的鬼神。在一些少數民族的地區(qū)，人們普遍認為鬼神是人們肉眼看不到，用手也觸摸不到的一個靈魂寄所，可以在人們的視線之外暗自活動，不僅僅能夠和依然存活的人的肉體融為一體，還能夠獨立的幻化為具體的形態(tài)，這樣這個鬼神就可以在人世間為所欲為，既能夠帶福利給人間，也同樣能夠將禍亂帶到人間，因此人們對鬼神是既恐懼又崇拜的。內蒙古地區(qū)沿襲了湘西文化文明的特色，他們的民族的文化特征是與儺無法分開的，儺文化是我國民族歷史上的一顆璀璨的“明珠”，它是我國文化遺產的一部分。它從湘西的貧瘠的土壤上萌芽并且生長，即使在全國的土地上都在生長著，但是儺祭與儺文化仍然保持著它最初的模樣，內蒙古的儺祭、儺舞、儺戲都是儺文化的表現方式，是中華民族文化文明上的一朵耀眼的花，是民族文化的活化石。

參考文獻：

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