閆磊

摘 要：動漫產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)的“朝陽企業(yè)”，具有很好的發(fā)展前景。動漫文化的出現(xiàn)就對全球文化的交流與發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用和深遠(yuǎn)的影響。近幾年來，中國的動畫也逐步發(fā)展起來，并變得越發(fā)灼灼生輝，反映出的中華文化風(fēng)韻，令世人為之驚嘆?；葜菔芯哂杏凭枚?dú)特的歷史文化，也有發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)，對于文化傳承和推介具有很熱心的推動者。通過動畫這種新型的傳播媒介，能夠?qū)葜荼就廖幕M(jìn)行更加新穎的包裝，可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對惠州本土文化的傳播。

關(guān)鍵詞：惠州本土文化；發(fā)掘；動畫傳播

中圖分類號：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0125-02

進(jìn)行本土文化的挖掘并進(jìn)行傳播，是一個國家和地區(qū)通過對外文化宣傳、多邊文化交流、擴(kuò)展文化貿(mào)易等途徑，展示和傳播自身文化的過程。改革開放以來，我國從閉關(guān)鎖國狀態(tài)轉(zhuǎn)換，打開國門迎接新文化，通過發(fā)掘和傳播本土文化能夠?qū)崿F(xiàn)對本土文化的自覺和復(fù)興。就城市而言，本市的文化軟實(shí)力越強(qiáng)，更能夠在當(dāng)前日益競爭激烈的環(huán)境中存活下去，更能夠?qū)崿F(xiàn)本土城市文化的發(fā)展以及城市品牌的提升。下面筆者將就惠州市的實(shí)際情況對惠州市本土文化的發(fā)局與動畫傳播做出探討。

一、惠州本土文化的發(fā)掘優(yōu)勢

（一）惠州具有傳統(tǒng)歷史文化底蘊(yùn)，現(xiàn)代化城市文化比較繁榮

惠州是一個具有悠久歷史的古城，早在先秦時期，惠州就具有和神秘的縛婁古國文明。之后在秦漢之際，趙佗平定了嶺南在此建立南越國，并大力促進(jìn)了包括東江文化在內(nèi)的嶺南文化與中原文化的交流與融合。在東漢、兩晉時期，佛教、道教文化又進(jìn)一步傳入進(jìn)了嶺南并在此扎根傳播，也進(jìn)一步影響了惠州。唐宋期間，大批被貶謫的官員至此，他們廣開院校，又進(jìn)一步傳播了儒學(xué)，為后期儒學(xué)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。到了明代中晚期，此處的書院達(dá)到了鼎盛時期，惠州由此開啟了人才輩出、 文化興盛的歷史時期，自此成為了著名的嶺南名郡。近代史上，惠州不僅僅是人才的發(fā)源地，也是近代民主革命傳播的主要區(qū)域。改革開發(fā)之后，惠州身處珠三角區(qū)域具有很好的地勢，城市發(fā)展迅速，當(dāng)前已經(jīng)成為了廣東省的重要文化區(qū)域。

（二）惠州的現(xiàn)代化城市文化繁榮，一些文化產(chǎn)品在國際上享有盛名

當(dāng)前惠州城市正處于迅速發(fā)展的時期，文化產(chǎn)業(yè)也相應(yīng)的興起，當(dāng)前惠州市文化產(chǎn)業(yè)增長值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重均高于廣東全省平均水平。其文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)層出不窮，尤其在印刷復(fù)制、新聞媒體、數(shù)碼影音等方面發(fā)展迅速。另外一些新興產(chǎn)業(yè)也相應(yīng)地興起，例如惠州報(bào)業(yè)全媒體產(chǎn)業(yè)基地、龍門農(nóng)民產(chǎn)業(yè)等。到2012年底，其年終產(chǎn)值超過2億的文化制造企業(yè)就已經(jīng)有了二十多家。

（三）惠州文化交流平臺建設(shè)卓有成效

當(dāng)前經(jīng)由惠州政府部門、文化協(xié)會、企業(yè)已經(jīng)搭建了一些論壇、報(bào)告會等文化交流平臺，并由此舉辦了一些活動，成效卓越。一些比較盛名的就有東坡節(jié)、東坡文化論壇、惠民文化大講堂等。在惠州市既有一些文化交流的論壇，同時還有具有獨(dú)特地方特色的節(jié)慶品牌。

除了以上介紹的以外，惠州抓住了上海博覽會、深圳文博會等全國性平臺借力展示了惠州的特色文化。在2010年的上海世博會期間，惠州市組織展示了羅浮山百草油、惠東漁歌、等地方特色項(xiàng)目，引起了極大的反響。在之后的幾年中，惠州市又連續(xù)借助各種文化產(chǎn)業(yè)博覽會，一些小點(diǎn)的文化產(chǎn)業(yè)也在得到了認(rèn)可，訂單數(shù)量大大增加?；葜莩鞘幸呀?jīng)成為了一種以文化藝術(shù)創(chuàng)造GDP的代表性城市。

（四）惠州官方和民間成立了一些非營利性的文化研究組織與文化傳媒組織

在惠州有許多的民間學(xué)者，心系惠州的歷史文化，長年累月地進(jìn)行著對惠州地方文化、民族、方言等的整理研究工作。他們收集到了大量珍貴的文獻(xiàn)資料，并獲得許多的成果。除此之外，他們還建立了許多的非營利性的文化研究組織，開辦網(wǎng)絡(luò)平臺，借助媒體、刊物等方式來傳播惠州文化，并不斷地為惠州的文化建設(shè)而出謀劃策。當(dāng)前惠州的文化傳媒組織以及企業(yè)已經(jīng)達(dá)到了上千家，它們都為惠州的文化傳播做出了諸多貢獻(xiàn)。

二、惠州動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況以及動漫同文化傳播的關(guān)系

（一）惠州動漫產(chǎn)業(yè)介紹

惠州地處廣東省，而廣東省已成為我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展門類最齊全、產(chǎn)業(yè)鏈比較完整的地區(qū)之一。當(dāng)前惠州已經(jīng)建立八十六區(qū)動漫創(chuàng)意園，舉辦了四屆動漫展。但是惠州的動漫產(chǎn)業(yè)起步是比較晚的，專業(yè)做動漫創(chuàng)作的企業(yè)太少，在此基礎(chǔ)上我們來分析下，惠州動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況。

首先，惠州具有豐富的文化資源。經(jīng)由《花木蘭》、《功夫熊貓》的先例可以看出，具有民族風(fēng)格的，就是世界的?；葜莸奈幕滋N(yùn)恰恰能夠?yàn)閯勇?chuàng)作提供豐富的題材，例如各種歷史故事：客家山歌、平海漁歌、平海舞鯉魚等。在本土歷史人物上也可以大做文章，各種民間故事傳說、宗教故事也是動漫的高等題材。

其次，惠州的地理優(yōu)質(zhì)卓越?；葜莸靥幹槿?，毗鄰東莞、廣州、深圳，廣東省又是當(dāng)前動漫發(fā)展迅速的地區(qū)。這就為惠州的動漫發(fā)展提供了生產(chǎn)、銷售和衍生的方便。

最后，惠州的動漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模。當(dāng)前的惠州動漫行業(yè)已經(jīng)具有了“小荷才露尖尖角”的態(tài)勢，經(jīng)惠州天宇動漫創(chuàng)作的《絕代天驕》 《陸小鳳》等一批動漫已經(jīng)獲得不少殊榮。另外《羅浮山百草精靈》項(xiàng)目也開啟了惠州原創(chuàng)動漫從無到有的格局，其傳播了羅浮山道教文化、中醫(yī)文化、養(yǎng)生文化、百草油文化，是一部出色的動漫。以上介紹的動漫作品都表明惠州具備發(fā)展動漫文化的基礎(chǔ)。

（二）動漫同文化傳播的關(guān)系

1.動漫對文化具有輻射作用

動漫給人的印象更加的直接、準(zhǔn)確、形象，能夠更加生動地進(jìn)行文化的表達(dá)，同時由于動漫具有信息放大功能，所以其更容易給觀眾以更深刻的印象。在動畫當(dāng)中，文化的多樣性更加容易表達(dá)出來，其靈活多樣的色彩、形式使得動漫具有強(qiáng)大的傳遞和輻射作用。在熒幕上表達(dá)多樣性的文化，不但使得動畫具有更加豐富的內(nèi)容還會使文化的詮釋變得更加簡單大方。

2.動畫電影清晰、準(zhǔn)確、完整地顯現(xiàn)了文化傳播的角度

文化相對于動漫來說是一個逐漸滲透的過程，這對于動畫來說產(chǎn)生的影響也是永恒的。動畫傳播本身就是對于文化的一個詮釋以及認(rèn)真記錄的過程，這主要體現(xiàn)在兩個方面，其中之一就是其能夠?qū)⒈就廖幕纳羁虄?nèi)涵通過軟實(shí)力的輸出來對觀賞者進(jìn)行影響，使得本土文化影像世界構(gòu)成最主流核心價(jià)值體系；另外一個就是能夠通過異域題材的本土文化制造一種視覺上的差異，但是其身后仍然是本土價(jià)值觀念。

三、惠州本土文化發(fā)掘與動畫傳播

（一）在本土社會中理解動畫文化

社會是文化的鏡子，而動畫傳播首要做的就是要學(xué)會融入到社會文化這個大環(huán)境中來，然后再以獨(dú)特的視覺將此文化真實(shí)地展覽給大眾，通過這種方式來讓社會乃至世界的另一面存在的意義能夠得到詮釋與構(gòu)建。例如在日本宮崎駿的動畫當(dāng)中，通常就是利用語言和畫面的解構(gòu)，將導(dǎo)演的理念、思想通過藝術(shù)化的表現(xiàn)力來詮釋現(xiàn)實(shí)世界，在整個作品中展示了很強(qiáng)的想象力與創(chuàng)造力，使大眾能夠以一種較為平和的方式來去思考這個藝術(shù)表達(dá)。這就是借助社會來對動畫進(jìn)行內(nèi)涵表達(dá)。文化作為一種軟實(shí)力的代表，社會生活則是一個表現(xiàn)形式，能夠更為準(zhǔn)確的表現(xiàn)出人們的思想及行為。

動畫的社會化階段的更高一級就是表達(dá)社會現(xiàn)象了，最高級別則是對文化進(jìn)行轉(zhuǎn)換和滲透。例如在《花木蘭》和《功夫熊貓》當(dāng)中加以了一定的政治因素，利用文化滲透力來影響世界民眾的價(jià)值觀，雖然它的整體構(gòu)架以及文化元素是以他國模型，但是其原型還是“美國式”的，主要的文化表達(dá)還是本土的美國式文化。這表明將本土社會文化滲透到動畫文化中，可以對世界有更加強(qiáng)有力的文化影響力。

（二）在生活當(dāng)中理解動畫文化

動畫文化表現(xiàn)出的張揚(yáng)和影響力，都源自于制作者對生活的細(xì)微觀察以及生動描繪，這種自生活當(dāng)中提煉出來的精華元素，更容易引起心靈的共鳴，加上動畫的夸大、幽默化，就成為了一部能夠影響人類心靈的好作品。例如，宮崎駿就自己的成長經(jīng)歷來創(chuàng)作了“千尋”和“琪琪”，事實(shí)證明兩個角色都具備獨(dú)特的性格特點(diǎn)而為人們印象深刻。

就感性而言，動畫文化在影響觀眾時也是建立在生活中的審美情操上。動畫能夠就多種角度來對人類的文化導(dǎo)向做出引導(dǎo)，令觀眾能夠從動畫中獲取力量，更加相信美好。在進(jìn)行惠州本土文化傳播時，如果抓住這一點(diǎn)，能夠很容易地打動觀眾，令觀眾對于惠州文化具備更加深刻的印象，也許會出現(xiàn)更加好的效果就是使觀眾在潛移默化中受到惠州本土文化影響，在其中感受到力量，并不斷激勵自己超越而實(shí)現(xiàn)夢想。

（三）在體驗(yàn)中提煉動畫文化

制作動畫離不開對文化的體驗(yàn)，制作者通常都是對自己生活有所概括、提煉之后借助電影來講述故事，并借助角色來表達(dá)自己。觀眾在接受這種傳播時，更多的是在接受制作者制定的文化熏陶，視覺角度也是制作者的角度。這就是既是對既定文化進(jìn)行解讀還是對自身文化的一種解讀了。

動畫的形式過于概括和精煉，其表現(xiàn)形式也比較大眾，設(shè)定的文化背景通常也比較簡單，比較容易被觀眾所認(rèn)知，通過加強(qiáng)動畫同觀眾的交流，也能夠使文化傳播更加深入人心。

四、本土文化的發(fā)掘同動畫傳播的關(guān)系

（一）動畫推動文化的傳播

動畫是一種新興的文化傳播形式，它以獨(dú)特的視覺來促進(jìn)不同文化之間進(jìn)行交流，這使得動畫電影在某種程度上成為了文化傳播的推動器。這就是為什么要采取動畫來對惠州本土文化進(jìn)行傳播的原因之一。實(shí)踐證明，動畫的文化傳播力度無論在內(nèi)容、形式和傳播方式上都是一流的。

動畫的表現(xiàn)形式無論是在主題還是風(fēng)格上都同文化之間有著十分密切的關(guān)系。例如在《夢回金沙城》當(dāng)中，民族傳統(tǒng)得到了很大的渲染，眾所周知該動畫電影獲得了奧斯卡最佳動畫長片獎，這就使得文化得到了很大的傳播、保存、繼承、發(fā)揚(yáng)。惠州的本土文化具有“崇文厚德、包容四海、敬業(yè)樂群”的精神，這是對惠州地城文明和城市品格的高度概括，體現(xiàn)了惠州人民的普世價(jià)值和本土個性。這是動畫文化中所稀缺的、崇尚的一種文化，展示這種文化能夠獨(dú)樹一帆，表達(dá)自身理念的同時向世界展示、推廣、傳播民族文化。

（二）文化積累能夠豐富動畫內(nèi)涵

文化對于動畫而言，例如菜肴，少了文化就如同菜肴少了各種調(diào)料，雖然同樣能夠滿足飽腹，但是其享受程度就大打折扣了。文化是一種無形力量的存在，能夠隨著動畫的成長而成長。經(jīng)過沉淀積累的文化能夠跟家具有內(nèi)涵，更加具有領(lǐng)導(dǎo)力。動畫的一大魅力就是能夠借助歷史與文化的力量的同時，承載文化傳承的責(zé)任，并為文化提供展示的平臺，實(shí)現(xiàn)對文化的傳播重任。近幾年來，國動畫也誕生了幾部精品，例如《秦時明月》、《大圣歸來》等，它們共同的特點(diǎn)就是借助了文化這個支柱，并進(jìn)行了文化的傳播，從而獲取了好評。文化的積累與沉淀對于動畫制作而言是一個不可或缺的過程。一方面可以為動畫的制作提供素材，另一方面由能夠使得傳播形式變得更加多樣化。

（三）通過動畫傳播惠州本土文化的展望

動畫已經(jīng)成為了當(dāng)前不可缺少的媒體形式，動畫的影響力與輻射力變得越來越大，利用動畫來傳播本土文化將是一種更加快捷的方式，除此之外還能夠拉動消費(fèi)，增加衍生產(chǎn)品，增長GDP。

首先，在進(jìn)行文化傳播之前合理地汲取各地的文化。惠州雖然具有深刻的文化內(nèi)涵，但是單一的故事傳奇并不能夠完全代表惠州文明以及中華文明?；葜荼就廖幕膫鞑サ貐^(qū)也不應(yīng)該僅僅局限于惠州市，所以還有必要考慮中國各個地區(qū)的反應(yīng)，甚至世界各國的文化傳統(tǒng)。在這一點(diǎn)上可以參考《功夫熊貓》。

其次，進(jìn)行動畫制作有必要注入一定的現(xiàn)代元素。動畫的發(fā)展路徑是離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的，有時候科學(xué)技術(shù)直接決定著一個動畫的精致度?；葜菔性谶M(jìn)行本土文化動畫制作時，首先就要具有一定的動畫制作技術(shù)，必要時還要具有自己的知識產(chǎn)權(quán)。在數(shù)字時代的今天，數(shù)字內(nèi)容、數(shù)字化生產(chǎn)和網(wǎng)絡(luò)通信的高速發(fā)展是動畫發(fā)展的動力。“工欲善其事，必先利其器”，為了達(dá)到比較好的文化傳播效果，就很有必要提升技術(shù)質(zhì)量。

最后，合理提取本土文化。任何文化都是有瑕疵的，在進(jìn)行傳播之前需要先進(jìn)行文化篩選。動畫的受眾是廣大的人民群眾，傳播理念不僅僅局限于民族文化傳播，還要追求人類的共同理想和精神追求。除此之外，還要加上獨(dú)特的審美體驗(yàn)，將需要詮釋的含義更有效地表達(dá)出來。

五、結(jié)語

惠州本土文化是有內(nèi)涵的本土文化，利用動畫的強(qiáng)大表達(dá)能力能夠更好地詮釋本土文化，并賦予一定的價(jià)值理念，升華本土文化。

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