袁圓

摘 要：如果說修拉很冷靜的話那么梵高是極度熱烈的。修拉是一灣靜靜的湖水，梵高則是一個(gè)要噴出巖漿的火山，不斷地燃燒自己，他沒有辦法控制自己，愛上一個(gè)人會把自己的耳朵割下送給那個(gè)人的，梵高最后幾乎是沒有朋友的，因?yàn)樗臒崆樘珡?qiáng)烈。可是人有時(shí)候是互補(bǔ)的：有一種欣賞是他欣賞了他完全做不到的東西，會不會是修拉的某種科學(xué)、理性、哲學(xué)的特性是梵高完全沒有的，所以他和修拉非常的好，也完全學(xué)習(xí)修拉，模仿他。最后梵高將修拉冷靜的、分析的點(diǎn)描發(fā)展成為自己狂熱的、幾近騷動(dòng)的火焰式的線條。我們可以說：如果歷史上有一個(gè)偉大的梵高，其實(shí)最關(guān)鍵的影響者就是修拉。

關(guān)鍵詞：修拉；梵高；理性；狂熱；點(diǎn)描

中圖分類號：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）17-0072-01

1884年法國有名的藝術(shù)評論家費(fèi)力克斯·費(fèi)內(nèi)翁于布魯塞爾的美術(shù)雜志《現(xiàn)代繪畫》中所言“深信印象主義已被修拉的新風(fēng)格所代替了”，于是人就稱以修拉為代表的這一主義為“新印象主義”，也稱為點(diǎn)彩派。新印象主義的創(chuàng)始人修拉是一個(gè)不太容易理解的畫家，一方面因?yàn)樗漠嬜魃?，另一方面是因?yàn)樾蘩牙L畫變成理性的分析，修拉的畫作已經(jīng)不止是一種純憑直覺的感動(dòng)。修拉的作品里面幾乎全是大小、輕重一樣的圓點(diǎn)，他給你的是科學(xué)、冷靜的感覺，而不再是前期印象派那么的表現(xiàn)、那么的富有感情色彩。所以修拉的畫面常常不是煽動(dòng)你的感情，而是讓你安靜下來。面對修拉的作品，你會覺得修拉是一個(gè)數(shù)學(xué)工作者，好像他的畫面里面經(jīng)歷了最嚴(yán)格的方程式的安排，一絲不茍，他把自己的感性、觀念和情緒精心設(shè)計(jì)到最理性的狀況去處理，變成科學(xué)的表現(xiàn)形式，給人另一種感動(dòng)，《大碗島星期天的下午》就是最典型的例證。我們覺得感性是一種passion，需要不斷地去表現(xiàn)，去表達(dá)；理性是一種收斂，把最大的熱情收斂在最冷靜的圓點(diǎn)里面去表現(xiàn)其實(shí)是非常困難的事。過去，我們常常認(rèn)為認(rèn)為藝術(shù)家是感性的，是完全憑著感覺去畫畫的，可是修拉使得繪畫具備更高的理性分析的理論，而且也慢慢的具備更多科學(xué)分析的能力。

有趣的是1886年從荷蘭來到巴黎的梵高第一個(gè)感動(dòng)的畫家竟然是修拉。熟悉梵高的人都知道梵高以自己的生命為賭注作畫，不論是火焰般的向日葵還是旋轉(zhuǎn)、不穩(wěn)定的星夜，亦或是孤獨(dú)、恐懼的自畫像，都像我們展示了一個(gè)有著偏執(zhí)信仰的“瘋子”，傾其所有向我們描繪了他對生命的熱愛與追求，梵高所有的色彩與線條都是他內(nèi)心不羈的激情表白。今天，梵高已經(jīng)成為一種符號，不是因?yàn)樗睦L畫技巧有多好，也不是因?yàn)樗囆g(shù)的偉大，其實(shí)是人性的豐富，一定是人性的豐富才使我們看到了更多的感動(dòng)。梵高的傳記被寫成了文字，演成了戲劇，拍成了電影，所以他本身就是一個(gè)作品了。1886年，梵高和修拉他們當(dāng)時(shí)同住在蒙馬特區(qū)的克里奇街，很難和別人相處的梵高居然和修拉相處了一段時(shí)間，并且受到修拉很大的影響。在到達(dá)巴黎之前，梵高的色彩是比較陰郁比較灰暗的，可是這個(gè)時(shí)候他的色彩忽然明亮起來了，添了些許溫暖和舒適。1886年里凡梵高的畫作很多都是小小的、圓圓的點(diǎn)描，這些完全是從修拉的體系里出來的。1886年是也梵高短暫的一生中最短暫的快樂。

可是藝術(shù)史上梵高是一個(gè)大藝術(shù)家，他學(xué)修拉不可能百分百和修拉一樣，如果一樣他就不是我們認(rèn)知的梵高了。修拉的生命很短暫，他的生命好像被凡高在延續(xù)，凡高受他的影響發(fā)展出他自己的獨(dú)特的“點(diǎn)描”。在認(rèn)識修拉不到一年的時(shí)間里他就將修拉很冷靜的圓點(diǎn)發(fā)展成長形，而且有種扭曲的S形、破碎的、像火焰一樣扭轉(zhuǎn)起來、灼燒起來的“點(diǎn)描”。修拉畫作上的每一點(diǎn)都是細(xì)膩的、有節(jié)奏，它里面有一種安靜的心，好像是過濾了人世間的很多的浮華?？墒氰蟾呤莵聿患暗鹊?，在他人生最后的不到兩年的時(shí)間里他畫了一千多張畫，通常畫沒有干他就繼續(xù)把顏料壓下去，尤其在他的燥郁病發(fā)作的時(shí)候他是根本沒有辦法控制自己的，他最后畫畫的時(shí)侯全部是快速的、奔放的筆觸，他的畫作往往給我們更直接的撞擊，不論是熱情的向日葵還是旋轉(zhuǎn)的星夜，里面有一種濃厚且化不開的情緒。當(dāng)你把修拉和梵高的作品放在一起的時(shí)候，你會發(fā)現(xiàn)原來點(diǎn)可以有這么多的個(gè)性：修拉的點(diǎn)是完全安靜的點(diǎn)，然而梵高的點(diǎn)是絕對狂熱的，梵高的每一筆壓在畫布上都像一顆即將要爆發(fā)的炸彈，似乎在與生命對抗著什么，可是修拉的每一點(diǎn)放到畫布上它的輕重好像是完全一樣的，他的畫作里面沒有太重或太輕的東西。1886年的時(shí)候修拉和梵高用各自的點(diǎn)完成了自己的生命也像我們提供了兩種不同的生命情境，二人都從他們的生命里歷練出藝術(shù)的純度，我們看到他們彼此變成了好朋友。

其實(shí)我們每一個(gè)人都有一個(gè)不可取代的內(nèi)心世界，我們覺得自己在生命里扮演了不同的角色，有很長一段時(shí)間我們可能像修拉，覺得生命很淡很輕很柔，有一段時(shí)間我們又好像梵高那種狂風(fēng)暴雨的感覺，好像那個(gè)不安定的、真實(shí)的自我活過來了?？赡苡腥藭枺耗阆矚g修還是梵高？這是一個(gè)兩難的抉擇，如同你喜歡自己的理性、安靜還是喜歡自己的感性、熱情一樣。如果我們的生命里只有修拉，這就意味著我們的生命里只剩下理性和冷靜，它就會變成一個(gè)完全一樣的節(jié)奏，變成一種呆板、變成一種干燥，最后那個(gè)生命里其實(shí)是很平淡無味的?？墒遣灰?，如果我們的生命只梵高沒有修拉的話，我們會被活活地?zé)溃驗(yàn)槟莻€(gè)熱情太厲害，即使最親近的人也受不了。這里沒有絕對的正確或錯(cuò)誤，因?yàn)楦行院屠硇员旧聿⒉皇且环N矛盾而是生命的平衡，這兩個(gè)東西都是我們生命里所需要的。

參考文獻(xiàn)：

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