劉棋芳　楊琪

摘 要：本文從游客消費(fèi)心理入手探討伴手禮的內(nèi)涵，闡述創(chuàng)意伴手禮與地域文化之間的關(guān)系，提出創(chuàng)意伴手禮開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)策略，以此助力地域旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與升級(jí)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意；伴手禮；地域文化

中圖分類(lèi)號(hào)：F592.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）17-0036-01

旅游業(yè)是中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)之一。近幾年來(lái)，中國(guó)入境旅游和國(guó)內(nèi)旅游均迅速增長(zhǎng)，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模日漸龐大，大批的海內(nèi)外旅游觀(guān)光客人，帶來(lái)了良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)是整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈中的一項(xiàng)具有高附加值的產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展受到各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的重視。本文試圖倡導(dǎo)創(chuàng)意伴手禮理念，探索具有地域特色、功能性更強(qiáng)、便捷、更具紀(jì)念意義的伴手禮開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法，以此解決旅游禮品雷同化的問(wèn)題，滿(mǎn)足游客多樣的購(gòu)物需求。

一、伴手禮

伴手禮是出門(mén)到外地時(shí)，為親朋好友買(mǎi)的禮物，一般是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)、紀(jì)念品等?！鞍槭帧笔前槿怂褪侄Y，也就是古人“伴禮”的意思，亦稱(chēng)“丹祿”，“手信”。伴手禮，在臺(tái)灣、澳門(mén)、香港、廈門(mén)等旅游發(fā)達(dá)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)鏈條非常成熟與完整。傳統(tǒng)伴手禮大多以當(dāng)?shù)靥厣〕詾橹鳎疚奶岢龅膭?chuàng)意伴手禮是以旅游紀(jì)念的性質(zhì)為主且具有一定功能的工藝產(chǎn)品，突出創(chuàng)新性、紀(jì)念性、便攜性、工藝性、市場(chǎng)性、實(shí)用性、娛樂(lè)性。

二、創(chuàng)意伴手禮設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)策略

伴手禮是具有地方特色的禮品，同時(shí)也是城市的文化符號(hào)。如何讓這些禮品更具特色、文化內(nèi)涵以及市場(chǎng)品牌價(jià)值，這就需要在伴手禮的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)中融入以下三個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新。

（一）注重游客消費(fèi)心理，堅(jiān)持生活美學(xué)

中國(guó)素有禮儀之邦之稱(chēng)。在當(dāng)今社會(huì)親友之間的禮物饋贈(zèng)已經(jīng)司空見(jiàn)慣，這是人類(lèi)情感的訴求和精神的需要。如何使得紀(jì)念品成為人與人之間、不同地區(qū)之間溝通的橋梁，在創(chuàng)意伴手禮設(shè)計(jì)研發(fā)過(guò)程中，需從情感為切入點(diǎn)，積極的將情感因素融入設(shè)計(jì)中，從伴手禮所蘊(yùn)含的文化背景角度思考，加以適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品語(yǔ)言來(lái)吸引大眾喜愛(ài)的情緒。由于每個(gè)人文化背景、價(jià)值觀(guān)念等的不同，對(duì)于情感的需求也會(huì)有所不同，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，要依據(jù)特定的消費(fèi)群進(jìn)行產(chǎn)品情感要素的分析與研究，既要分析國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)，了解游客的心理需求，更要深入挖掘旅游地自身的文化，以地域文化背景為依托，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的創(chuàng)意伴手禮，傳承地域文化，引導(dǎo)審美，提升旅游體驗(yàn)。

（二）植根地域文化，創(chuàng)新伴手禮形式

我國(guó)物產(chǎn)豐富，歷史文化底蘊(yùn)深厚，有著多樣的藝術(shù)形式與傳統(tǒng)手工藝。每個(gè)旅游地有著各自獨(dú)特的文化元素，如楊柳青的年畫(huà)、陜西的剪紙、惠山的泥人、湘西的印染藝術(shù)等。因此在借鑒這些傳統(tǒng)元素的產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須根植地域文化，借助文化創(chuàng)意的力量，賦予傳統(tǒng)工藝新的時(shí)尚和潮流特征，縮短產(chǎn)品與游客的距離。例如芬蘭設(shè)計(jì)師哈里.考斯基寧的“冰塊燈”，奧伊瓦托伊卡設(shè)計(jì)的Toikka玻璃鳥(niǎo)，他們就是將芬蘭傳統(tǒng)的玻璃工藝深度挖掘進(jìn)行現(xiàn)代開(kāi)發(fā)，制作成了賞心悅目、極富趣味的日用品與藝術(shù)品，至今仍然是熱銷(xiāo)產(chǎn)品。

旅游伴手禮其根在文化，重在創(chuàng)新。要想贏(yíng)得大眾的喜愛(ài)，一定要提高創(chuàng)意附加值，通過(guò)傳統(tǒng)文化視覺(jué)形象的“再創(chuàng)造”，將藝術(shù)的深度與創(chuàng)意的廣度相結(jié)合。北京故宮博物院的 “朝珠耳機(jī)”“皇帝折扇”“花翎傘”等創(chuàng)意禮品一經(jīng)推出，就令大眾產(chǎn)生眼前一亮，備受社會(huì)公眾追捧。近百年的故宮博物院，把深厚的歷史底蘊(yùn)與文化積淀，通過(guò)創(chuàng)意產(chǎn)品將故宮深藏的文化與普通大眾之間架起一座溝通的橋梁。

（三）結(jié)合旅游品牌化建設(shè)，提升伴手禮品質(zhì)

旅游禮品的開(kāi)發(fā)是旅游品牌建設(shè)的重要組成部分，目前國(guó)內(nèi)多數(shù)旅游地在對(duì)旅游禮品的開(kāi)發(fā)中由于缺乏完整的體系，缺乏品牌化的建設(shè)，造成產(chǎn)品質(zhì)量的參差不齊，顧客缺乏認(rèn)同感。香港、澳門(mén)、臺(tái)灣以及廈門(mén)的旅游部門(mén)對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品整體營(yíng)銷(xiāo)方面，有著成熟的推廣經(jīng)驗(yàn)。例如廈門(mén)形成了網(wǎng)絡(luò)與實(shí)體店相結(jié)合的方式，通過(guò)發(fā)行的旅游地圖與伴手網(wǎng)等途徑，介紹當(dāng)?shù)靥厣〕耘c紀(jì)念品等。觀(guān)光客可以通過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下采購(gòu)禮品，并對(duì)旅游地有著深刻的印象與好感度。創(chuàng)意伴手禮的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)必須以提升旅游品牌的高度來(lái)審視，其開(kāi)發(fā)必須向系統(tǒng)化發(fā)展，樹(shù)立規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，建立創(chuàng)意伴手禮品牌，極大地提升禮品的品質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下旅游是文化旅游，也是創(chuàng)意旅游，不同地域間的人員流動(dòng)附帶有很大的文化交流成分，伴手禮作為這種交流的載體，就需要體現(xiàn)出特定的地域文化和內(nèi)在品格。因此在開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)創(chuàng)意伴手禮時(shí)，應(yīng)匯集各方的創(chuàng)意和智慧，大力將現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想、文化內(nèi)涵和時(shí)尚元素融入設(shè)計(jì)之中，研發(fā)出具有較高審美與使用價(jià)值、特色鮮明、并廣受市場(chǎng)歡迎的伴手禮，助力旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與升級(jí)。

課題基金：海南高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究一般課題，項(xiàng)目編號(hào)Hnjg2016-57湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目，編號(hào)2013YBB015；國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃“基于海南地域文化的創(chuàng)意伴手禮設(shè)計(jì)研究”創(chuàng)新項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：201512308001。

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