超聲

我曾經(jīng)聆聽過不知多少遍中國打擊樂曲《土家打溜子》，它以獨特的演奏技術(shù)模仿出山的呼喚、水的流聲、鳥的鳴囀、獸的馳騁等各種自然聲響，聽來使人如臨其境。其創(chuàng)意來自于大自然，鄉(xiāng)土氣息濃，演奏奇特，因而在國際樂壇大出風(fēng)頭，外國專家稱贊《土家族打溜子》是大自然的交響樂。

老司城：期待喚醒它曾經(jīng)的王朝繁盛

當您到北京故宮感受巍巍莊嚴之際，可否想過支撐起這些建筑的合抱之粗的楠木大多來自何方？答案是湘西永順縣。據(jù)史料記載，明正德年間（公元1506至1521年），時任永順老司城土司王的彭世麟先后為朝廷進貢的珍貴楠木就多達干根。

上千根巨大的楠木被轟然放倒在崇山峻嶺之中，然后沿猛洞河順流而下，出沅水，下洞庭，過長江，進黃河……從山上到水中，從湘西到北京，數(shù)千士兵吆喝吶喊，一路浩浩蕩蕩，那該是怎樣一種壯觀的場景啊

從永順縣城東驅(qū)車來到19公里處的靈溪鎮(zhèn)司城村，就到了全國第一批國家考古遺址公園——老司城遺址，北京故宮博物院原院長、中國考古理事會理事長張忠培曾撰文介紹：“老司城是西南少數(shù)民族地區(qū)保存最為完整的軍事性城堡，是中國南方少數(shù)民族地區(qū)最具典型性的古文化遺存。老司城遺址及溪州銅柱是研究土家族歷史文化、中國土司制度及區(qū)域民族自治制度的珍貴實物資料。從綜合角度來看，我們世界文化遺產(chǎn)還沒有這種類型的，這是中國一個很有特色的類型?！贝送?，遺址地表上保留了體積龐大的城墻和建筑廢墟，目前正積極籌備申報世界文化遺產(chǎn)。

朋友告訴我，老司城本名福石城，因是土司王朝800年統(tǒng)治的古都，亦稱司城，是土司時期古溪州政治、經(jīng)濟、文化的中心，鼎盛時期轄20州，范圍涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市邊區(qū)。

群山把老司城團團圍繞，不僅形成了天然的屏障，還為土家百姓奉獻了道道清溪。江西彭氏建立的土司王朝興盛長達818年，壽命超過中國歷史上任何一個中央政權(quán)，不由令人心生感嘆。

唐昭宣帝元年（公元905年），寄養(yǎng)在長沙王馬殷府中的彭士愁兄弟受命帶領(lǐng)30多個20出頭能文能武的弟兄，以演戲為名，從長沙出發(fā)，經(jīng)洞庭，穿沅江，八酉水，潛進溪州。

英武不凡的彭士愁借吳王為愛女吳秀英選婿的機會，當選駙馬，他不僅靠天生智勇令吳王四大將領(lǐng)中的兩位將領(lǐng)臣服，更成功勸服吳秀英大義滅親。

公元910年，彭氏殺死吳著沖，建立起土司王朝，彭土愁之父彭城任首任溪州刺史、第一任土司，定都督府于老司城。宮殿和衙署依山而建，共有5層，分立在向上延伸的紅色石板路兩側(cè)。第5層最高處的彭氏宗祠里，頌揚彭泓海執(zhí)政有功的德政碑記載了當時58旗、380峒的軍民扶老攜幼聚集老司城的盛況，宮殿曾兩次遭叛軍放火夜襲，但過后又被修復(fù)一新。

老司城長長的街道一直延伸到東門外，東門北面是紫金山，歷代土司在這里長眠，根據(jù)文物部門統(tǒng)計和彭氏宗譜記載，共有歷代土司王及親屬墓冢109座。

明代開始，牌坊后面的若云書院就是土司繼任者的學(xué)堂，繼任者必須在此地畢業(yè)后才能繼承王位。據(jù)說，曾經(jīng)繁盛歡樂的畫面將隨著老司城國家考古公園的建立重現(xiàn)在世人的眼前。

苦竹河村寨：繁華已逝而古韻猶存

張家界桑植縣桑植民歌是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，利福塔鎮(zhèn)苦竹河村寨則是探秘土家文化的發(fā)祥地。

古寨建于唐宋，盛于明清?！翱嘀瘛痹谕良艺Z里是兩面都是高山的意思，苦竹河村顧名思義便是兩面都是高山的河邊村寨。

古老的風(fēng)火墻、低矮的吊腳樓向我們展示著土家人的聰明才智，一條條青石板訴說著古寨曾經(jīng)的輝煌。在澧水沿岸，至今發(fā)現(xiàn)人類活動的蹤跡已推到了3億多年前的舊石器時代，而桑植設(shè)縣也有2200多年的歷史。苦竹河村因其上承縣府，下臨險峻峽谷，又居山臨水，地勢險要，歷來被稱為桑植的咽喉之地。

沿著之字形的青石板路而上，三三兩兩的小姑娘歡笑而過，偶有老人坐在木屋前結(jié)結(jié)漁網(wǎng)，江風(fēng)拂面，一股淡淡的果香沁入鼻尖。這里95%均為土家人的村落，保留了明清時的建筑特色。青磚小瓦的風(fēng)火墻、土家古祠、常演出儺戲，陽戲等古戲臺……無一不流露出土家風(fēng)情。

流水悠悠，人事滄桑，到了近代，由于陸上交通的迅速崛起，水上交通漸漸衰落，小鎮(zhèn)慢慢地被人遺忘在峽谷之中。失去了往日繁華的小鎮(zhèn)，并沒有抹去多少古色古香的本來面目，這也使我們今天得以通過這殘缺的街道、建筑、店鋪，去感受它逝去的風(fēng)采。土家之外，那直通亞洲第一洞九天洞的金馬洞、陽氏賭場、神秘的妓院藏春閣、“開壇十里香”的丁氏酒坊等等都是昔日繁華的最好見證。“睡到那半夜過，門口嘛在過兵?！边@里還是桑植民歌《門口掛盞燈》發(fā)源的地方。漫步于此，熱情好客的土家人定會邀你喝一杯刺果酒，酒一入喉，夏日的酷熱一下子便拋之腦后。

帶著微醺，尋一艘游船，去旁邊的苦竹河大峽谷里探探險吧。蜿蜒曲折的水道緩緩地進入大山深處，兩岸近90度的絕壁擋住了刺眼的陽光，清風(fēng)拂來，倒影就在碧波中輕輕蕩漾。這綿延百里的畫廊，仿佛一塵不染的仙境，偶有一兩只烏篷船飄來蕩去。被張家界土家人奉為神的覃重傳說仿佛一個個神奇的密碼，在這仙境里被一一解開。聽鑼鼓響起來了，能歌善舞的土家姑娘開唱，對山歌開始了

石堰坪：田園風(fēng)光唯美動人

石堰坪，張家界市東南邊陲的一個小鄉(xiāng)村，位于張家界永定、慈利，常德桃源，懷化沅陵三市四區(qū)縣交界之地。其所在的王家坪鎮(zhèn)被稱為土家民俗文化的發(fā)祥地，是中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，也是第一批進入中國傳統(tǒng)村落名錄鄉(xiāng)鎮(zhèn)。石堰坪村古建筑群建于清代、民國時期，建筑格局為四面環(huán)山、中為平地的土家族建筑群，堪稱土家民居一絕，是湖南省保存較好的土家村寨，也是中國少數(shù)民族民居建筑經(jīng)典。

全村現(xiàn)有土家族982人和182棟土家族轉(zhuǎn)角樓，其中重點保護建筑85棟。石堰坪村轉(zhuǎn)角樓有兩種風(fēng)格：一種是清新雅致的挑廊式，一種是相對粗獷的干闌式。挑廊式轉(zhuǎn)角樓位于丘壑岡巒、臨水峭壁之旁，干闌式轉(zhuǎn)角樓以群山、河灘為襯托，成群成對。石堰坪村土家族人長期生活在山區(qū)，受生活環(huán)境和生產(chǎn)方式影響，土家建筑表現(xiàn)為屋脊、山墻、門窗、欄桿、柱礎(chǔ)等處的飾物和裝飾圖案，轉(zhuǎn)角樓構(gòu)造高低錯落，形式多樣，有山字形、一字形、雙手推車等造型。

這里的土家文化傳承源遠流長，這里的詩詞歌賦燦若星海，土家民間藝術(shù)異彩紛呈。土家盤歌、壽歌、山歌、哭嫁歌、放排歌、打夯歌生生不息，漁鼓、打溜子、儺戲、土地戲薪火相傳。這里的生態(tài)田園風(fēng)光唯美動人，有中國最大的土家吊腳樓群落，有明清時期的老院子、風(fēng)雨橋、古槽門、山觀寺院、懸棺。

就像有人說的那樣，走進石堰坪戶外線路，就仿佛走進了照進現(xiàn)實的土家人夢想家園。