龔思琪

人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。從不同角度看世界，自是俗雅鬧靜各不相同；透過心窗看世界，不爭不怒，沉靜樂觀，才能贏得世界的溫度。

《維摩詰經(jīng)》里有這樣一個(gè)故事。佛的弟子舍利佛抱怨他所在的婆娑世界：這個(gè)世界如此污穢，如此崎嶇，充斥著邪惡與貪婪、貧窮與愚昧、陰謀與猜忌，眾生陷于生老病死的痛苦中不能自拔，令人無法忍受。他身邊的一位大乘菩薩便勸他：“舍利佛，勿作是語，我見此土，莊嚴(yán)清凈?！痹谛逓楦呱畹钠兴_眼中，世界與極樂世界一般無二：美麗、尊貴、莊嚴(yán)。種種痛苦與混亂不過是遮蓋，它們并不能改變世界的美好。

因此，佛說：“菩薩心凈，則佛土凈?！?/p>

正如材料中的小李，用消極、憤懣的心態(tài)看待同學(xué)，自然只能記得“最恐怖的瞬間”，誠如老師言：“你看世界的角度決定了世界給你的溫度。”

今天，21世紀(jì)的伊拉克，我又看到了一種積極樂觀的力量——在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾·哈希姆身上。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一首詩歌形容當(dāng)時(shí)的中東：“山坡上的靈車來來往往，日以繼夜。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火、饑餓和疾病，多少人在難民營里祈禱：“來生不要生在這里！”可是卡馬爾沒有，他拿著相機(jī)記錄著伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄著每一個(gè)溫情的畫面：老人坐在書店門口閱讀；太陽從棕櫚樹后徐徐升起；咖啡館門口擺著一杯免費(fèi)飲料……這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，但卡馬爾卻用微薄的力量鼓勵著每一個(gè)伊拉克人努力活下去。

不對這個(gè)世界失望，他用孩子澄澈的眼看這個(gè)世界的溫暖，這是在最不合適的時(shí)期最合適的救贖。

有如李清照“心似繁花艷照，身如古樹不驚”，有如賈平凹“我在地面寫詩，不在云端跳舞”，有如弘一法師“華枝春滿，天心月圓”……用心生活，這個(gè)世界便與苦難無關(guān)，與名利無關(guān)，與庸俗罪惡無關(guān)。

透過心窗看世界，用沉靜執(zhí)著看淡世間榮辱，用積極樂觀品人情溫暖……角度人生，智者總善于發(fā)現(xiàn)生活中點(diǎn)滴的美。

【借而鑒之】

本文最大的特點(diǎn)是以小見大的典型論據(jù)和禪意的說理，充分展現(xiàn)了作者閱讀積累的豐富和素材運(yùn)用的巧妙：舍利佛的宗教例子含蓄雋永，伊拉克小孩的例子給人以震撼和感動；引用提高了文章的內(nèi)涵和品位，不必說菩薩和佛的語言，也不必說形容中東現(xiàn)實(shí)的一句詩歌的引用，只是李清照等三位名人名句的引用就足以讓文章生色添香不少。另外，文章語言既簡潔又生動，理性與詩性十足，讀來韻味無窮。其實(shí)生活中的道理也就只有那么多，學(xué)生對問題的看法大多很相似，關(guān)鍵是如何把道理論說深刻，把自己的閱讀和思考積累展示出來。