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        意象瑰奇辭旨幽渺

        2016-05-14 18:16:03蔣力馀
        文藝生活·上旬刊 2016年6期
        關(guān)鍵詞:林凡周先生意象

        蔣力馀

        讀《孤吟百律》寄林凡先生

        周俊杰

        羅浮半世尋幽夢(mèng),大漠孤煙暮雨凄。

        誰(shuí)蹈屠龍秦火恨,君描浴鳳楚書(shū)奇。

        林深徑曲偏馳馬,草長(zhǎng)風(fēng)輕任射麋。

        最是生離情別處,梅花點(diǎn)點(diǎn)入寒蹊。

        作為著作等身、書(shū)風(fēng)豪蕩的著名書(shū)法評(píng)論家、書(shū)法藝術(shù)家的周俊杰先生,早已名滿天下,而作為詩(shī)人的周先生卻少為人知。最近周先生的《揮云齋吟草》由河南人民出版社出版,此書(shū)之出版,應(yīng)為當(dāng)代書(shū)壇、詩(shī)壇的重大收獲。當(dāng)代書(shū)壇的藝術(shù)創(chuàng)作,缺少的不是技法,而是詩(shī)情,周先生詩(shī)集之出版,體現(xiàn)了藝術(shù)大家的綜合素養(yǎng),更體現(xiàn)了挑戰(zhàn)自我的執(zhí)著精神。雖有佳肴,不食不知其旨也;雖有至道,不學(xué)不知其善也。為了領(lǐng)略揮云齋吟草的詩(shī)國(guó)風(fēng)光,不妨管中窺豹,品賞其七律《讀<孤吟百律>寄林凡先生》一詩(shī),此詩(shī)意象瑰奇,辭旨幽渺,讀來(lái)有如品佳釀、回味無(wú)窮之感。

        年高耄耋的林凡先生是當(dāng)代藝術(shù)界少見(jiàn)的奇才、全才,為中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)首任會(huì)長(zhǎng),以詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕稱譽(yù)天下,這一稱譽(yù)由沈鵬先生最早提出。林凡對(duì)周先生常懷欽慕之心,由筆者紹介,兩位尊長(zhǎng)結(jié)為知交。對(duì)于林凡的獻(xiàn)身精神、藝術(shù)成就,周先生評(píng)價(jià)甚高,在致筆者的手札中論其聯(lián)品為“深刻、準(zhǔn)確,意味甚濃,有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力”“其書(shū)清雋雅逸,書(shū)卷氣濃郁”“其工筆畫(huà)讀之令人震驚,精湛至極,大氣至極,絢爛至極,先生乃當(dāng)代畫(huà)壇之翹楚也!”連用三個(gè)“至極”評(píng)價(jià)當(dāng)代藝術(shù)家,在周先生的評(píng)論文章中甚為少見(jiàn)。林凡遭世偃蹇,愛(ài)情生活極富傳奇色彩,耄耋之年,他將致前后三位夫人的愛(ài)情詩(shī)結(jié)集出版,名為《孤吟百律》。周先生讀此佳構(gòu),感慨系之,于是吟成《讀〈孤吟百律〉致林凡先生》一詩(shī)。

        詩(shī)人稱“林凡先生為一部讀不完的大書(shū)”,此詩(shī)之創(chuàng)作,以品評(píng)林凡詩(shī)集為突破口,全面評(píng)價(jià)林凡的藝術(shù)人生、卓越成就,如此豐富的內(nèi)容以律詩(shī)表達(dá),無(wú)疑難度極高,非斫輪之手莫能為。試與讀者一同領(lǐng)略此詩(shī)的絢美風(fēng)光。首聯(lián):“羅浮半世尋幽夢(mèng),大漠孤煙暮雨凄?!逼鸸P總攝全篇,既言林凡身世之坎坷,又言藝風(fēng)之獨(dú)特?!傲_浮”即“羅浮山”,在廣東省增城、博羅、河源等縣間,風(fēng)景秀麗,為粵中名山。林凡與夫人的愛(ài)情故事與此山有關(guān),《孤吟百律》中引用清人胡亦常《定情曲》:“妾身在浮山,合與羅山住。風(fēng)雨吹能來(lái),風(fēng)雨吹不去?!薄豆乱靼俾伞吩读_浮百韻》,后為《羅浮夢(mèng)》《羅浮吟》,最后更為《孤吟百律》?!傲_浮”又為梅花之別稱,林凡為當(dāng)代畫(huà)梅的大家,以近千幅風(fēng)格獨(dú)特的梅花圖寄寓其摯愛(ài)真情。林凡對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求,然而由于政治風(fēng)波、性格沖突等原因?qū)е聬?ài)情之花凋謝飄零。“大漠孤煙暮雨凄”中“大漠孤煙”,語(yǔ)出王維《使至塞上》:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,這兩句詩(shī)本來(lái)描寫(xiě)邊塞的壯美風(fēng)光,此處狀寫(xiě)林凡詩(shī)境既多杏花春雨之柔情,亦不乏鐵馬秋風(fēng)之壯氣。林凡以百律描寫(xiě)其凄美的愛(ài)情生活,內(nèi)容豐富,氣象萬(wàn)千,確為古今罕見(jiàn)?!澳河昶唷?,形容詩(shī)風(fēng)之凄清,語(yǔ)出《孤吟百律》前言《暮雨微吟繾綣詩(shī)》,此文為筆者所撰。

        頷聯(lián):“誰(shuí)蹈屠龍秦火恨,君描浴鳳楚書(shū)奇?!鄙钋型榱址驳目部澜?jīng)歷,高度評(píng)價(jià)其藝術(shù)成就。“屠龍”,語(yǔ)出《莊子·列御寇》:“朱泙漫學(xué)屠城于支離益,單千金之家,三年技成,而無(wú)所用其巧?!焙笠蚍Q高超的技藝為屠龍之技?!扒鼗稹保盖厥蓟史贂?shū)坑儒,此處暗指林凡遭受極左路線之打擊。林凡本來(lái)是早慧的藝術(shù)家,青年時(shí)代豐美才情嶄露頭角,26歲就參加了人民大會(huì)堂山西廳的裝飾設(shè)計(jì),而因直言見(jiàn)罪,打入另冊(cè),在河?xùn)|度過(guò)了二十年貶謫生涯。林凡懷屠龍之技,卻遭秦火之厄,因而詩(shī)中既贊其學(xué)藝之精深,又悲其遭遇之不幸。誰(shuí)蹈秦火?當(dāng)時(shí)蹈者可謂多也,林凡即其中之一?!熬柙▲P楚書(shū)奇”,“浴鳳”化用郭沫若詩(shī)作《鳳凰涅槃》,隱喻林凡在艱難困苦中昂然奮起,獻(xiàn)身藝術(shù),像鳳凰一樣在烈火中更生,在極為艱苦的歲月里經(jīng)受考驗(yàn),成就事業(yè)。還有一層,林凡曾創(chuàng)作工筆畫(huà)杰構(gòu)《白鷺涅槃》,詩(shī)意含蓄,一石數(shù)鳥(niǎo)?!俺?shū)奇”,林凡為湖南益陽(yáng)人,湖南古稱三楚之地,林凡是大書(shū)家,此句言其書(shū)法繪畫(huà)清格獨(dú)標(biāo)、境界超邁。

        頸聯(lián):“林深曲徑偏馳馬,草長(zhǎng)風(fēng)輕任射麋”,言其詩(shī)歌、繪畫(huà)選材獨(dú)特,技法精湛。“林深曲徑”,狀其“孤吹”精神,藝術(shù)風(fēng)格之形成與獨(dú)特的選材關(guān)系較大。林凡受“揚(yáng)州八怪”金農(nóng)的影響甚深,金農(nóng)才華橫溢,書(shū)畫(huà)瑰奇,標(biāo)舉“難諧眾耳,唯尚孤吹”,林凡也以“孤吹”自勵(lì),獨(dú)辟新境,所謂“孤吹”,就是獨(dú)創(chuàng)。林凡長(zhǎng)于逆向思維,他的審美取向概括為“小格局、低角度、窄視野”,小中見(jiàn)大,淺中見(jiàn)幽,平中見(jiàn)奇。關(guān)于繪畫(huà),他有這樣的名言:“我無(wú)法登臨那些高大偉岸的山峰,卻喜歡沿著山藤,下到幽邃的谷底,去諦聽(tīng)泠泠山溜、瑟瑟山風(fēng)。我很少畫(huà)樹(shù)冠,卻喜愛(ài)畫(huà)樹(shù)根,很少畫(huà)大山大嶺,卻總是把眼光投向那布滿皺褶的巖石和無(wú)名的小草?!绷址驳睦L畫(huà),詩(shī)意濃郁,風(fēng)格蒼涼。詩(shī)人對(duì)林凡繪畫(huà)的選材用“林深曲徑”四字形容,形象準(zhǔn)確?!捌Y馬”還是隱喻,言其在極窄的題材中馳騁想象,揮灑才情,一個(gè)“偏”字,言其膽識(shí)過(guò)人,技藝精湛。書(shū)法、篆刻對(duì)空間的分割,為了強(qiáng)化其表達(dá)效果,有一個(gè)說(shuō)法是“疏可走馬,密不透風(fēng)”,此處用來(lái)狀其詩(shī)境、畫(huà)風(fēng)?!安蓍L(zhǎng)風(fēng)輕”由“林深曲徑”這一隱喻意象延伸而來(lái),大致有兩層意思:其一,言其風(fēng)格之清新俊逸,樸素自然,林凡的創(chuàng)作如自然花草,綽約多姿。其二,隱喻創(chuàng)作題材,林凡長(zhǎng)于工筆山水花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作,以“草長(zhǎng)風(fēng)輕”借代其創(chuàng)作題材?!吧澉纭?,打獵,比喻藝術(shù)創(chuàng)作。一個(gè)“任”字,言其得心應(yīng)手,妙造自然。詩(shī)人的設(shè)喻奇譎瑰麗而又清新高華,飄逸幽邃而又言近旨遠(yuǎn)。

        尾聯(lián):“最是生離情別處,梅花點(diǎn)點(diǎn)入寒蹊”,照應(yīng)首聯(lián),言其愛(ài)情生活之凄美,繪畫(huà)意境之凄清。林凡與第一位夫人何健安女士是青梅竹馬,相愛(ài)甚深,何女士是著名舞蹈家,原為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的獨(dú)舞演員,深得王震將軍的贊賞,林凡打成右派,何女士不離不棄,離開(kāi)軍隊(duì),放棄優(yōu)厚的工作條件而追隨林凡到山西共度貶謫生涯,歷盡艱難,育有四個(gè)孩子,因?yàn)榱址驳⒂谒囆g(shù),很少顧家,又因?yàn)檎紊系脑颍硇你俱驳暮闻孔罱K離開(kāi)了林凡;第二位夫人為彭鴻遠(yuǎn)女士,為俄羅斯文學(xué)研究專家,兩人曾傾心相愛(ài),然因年齡、性格等多方原因與之分袂;第三位夫人王影女士,為少女時(shí)代即投身革命洪流的革命家、著名電影藝術(shù)家,有軍花之譽(yù),青年時(shí)代曾與林凡相戀,至金秋之年方結(jié)為連理,而因經(jīng)歷相殊、性格沖突等原因終致鴛鴦獨(dú)宿。林凡的愛(ài)情生活雖富傳奇色彩,卻多凄清悲涼?!懊坊c(diǎn)點(diǎn)入寒蹊”,言其畫(huà)風(fēng)之凄清,林凡將其深情眷戀寄寓于梅花,曾出版《三生知己是梅花》的畫(huà)集,風(fēng)格清寧幽邃,讀來(lái)如清風(fēng)吹人心扉,如清泉洗人肝肺,為當(dāng)代畫(huà)壇一道至為亮麗的風(fēng)景。詩(shī)作以景語(yǔ)作結(jié),給人以余音繞梁、三日不絕之感。

        詩(shī)歌之美,美在情真。藝術(shù)的本質(zhì)在抒情,于詩(shī)尤甚。白居易說(shuō):“詩(shī)者,根情,苗言,華聲,實(shí)義?!敝芟壬倪@首七律,以最小的載體蘊(yùn)含了至為豐富的情感。詩(shī)人為林凡的詩(shī)書(shū)畫(huà)藝術(shù)深深感動(dòng),欽敬其藝術(shù)才華,同情其坎坷身世,對(duì)其“孤吹”精神、蒼涼風(fēng)格予以高度評(píng)價(jià),有理解,有同情,有悲憤,有贊美。這些情感的表達(dá),依賴乎意象、意境,王國(guó)維說(shuō):“詞以境界為最上,有境界自成高格,自有名句。”周先生的律詩(shī),意境圓融、瑰奇、幽邃、凄清。所謂意境,是指主觀情感的抒發(fā)與對(duì)客觀景物的描寫(xiě)臻至水乳交融的一種境況。簡(jiǎn)而言之,所謂意境,就是通過(guò)高度概括的意象來(lái)遣意抒情。周先生的創(chuàng)作,寓情于景,寓理于象,意象高度典型化,瑰美鮮活,飽蘊(yùn)深情,八句四聯(lián),好像是四幅多彩的畫(huà)卷呈現(xiàn)在我們面前,極盡騰挪跳蕩之致,有如電影蒙太奇的手法,讀來(lái)如歷其境,如見(jiàn)其人,不覺(jué)心游萬(wàn)仞,思接八荒,真正狀難寫(xiě)之景如在目前,含不盡之意出于言外。這種獨(dú)特的抒情方式,無(wú)疑源于李賀、李商隱,二李的詩(shī)歌創(chuàng)作最大特點(diǎn)是意象組合,境界空靈,李賀的詩(shī)作想象飛騰、意象瑰奇,李商隱的無(wú)題詩(shī)飄緲綿麗、寄意幽微,周先生的創(chuàng)作取法前賢,不落言笙,體現(xiàn)出豐美的才情與深厚的功力。

        舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作是帶著鎖鏈的跳舞,難度甚高,律詩(shī)尤甚,要達(dá)到華不傷質(zhì)、整而能疏之境界殊多不易。藝術(shù)創(chuàng)作,技法有難度,審美才有高度,在冰面、水上起舞肯定難于地面,因而極具震撼力。朱光潛說(shuō):“‘從心所欲不逾矩是一切藝術(shù)的成熟境界?!敝芟壬诜泵Φ膶W(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作之余,傾注深情,創(chuàng)作了一定數(shù)量的古典詩(shī)歌,他不是淺嘗輒止,而是得其三昧,運(yùn)斤成風(fēng),獨(dú)標(biāo)清格,這種探索精神令人欽敬。詩(shī)品呈現(xiàn)圖卷式、浮雕式的結(jié)構(gòu)形態(tài),用縮龍成寸、咫尺千里的手法來(lái)描寫(xiě)林凡的藝術(shù)人生與藝術(shù)成就,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),疏蕩有致,起承轉(zhuǎn)合,舒卷自如。起句如萍風(fēng)初發(fā),勢(shì)欲卷浪,中間兩聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn),意象流動(dòng),遣意抒情,層層深入,尾聯(lián)以景語(yǔ)作結(jié),耐人回味。周先生的詩(shī)歌語(yǔ)言洗盡鉛華,獨(dú)存孤迥,每首詩(shī)都經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲,真正有賈島“二句三年得,一吟雙淚流”的苦吟精神。用韻與所抒情感一致,營(yíng)構(gòu)出凄清的意境。

        《讀〈孤吟百律〉寄林凡先生》一詩(shī),意象瑰奇,辭旨幽渺,對(duì)林凡先生的風(fēng)采才情、坎坷身世、藝術(shù)成就作了高度概括,讓我們看到了一位當(dāng)代藝術(shù)大家的典型形象,領(lǐng)略到高雅藝術(shù)的無(wú)窮魅力。品讀此詩(shī),也讓我們管窺到周先生作為一位著名學(xué)者、藝術(shù)大家的詩(shī)學(xué)造詣,讓我們明白:藝術(shù)的高境是文化養(yǎng)出來(lái)的,高原上的高峰是綜合素養(yǎng)、執(zhí)著精神打造出來(lái)的。

        (作者系湘潭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授)

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