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一

趙洪琦是一位從鄉(xiāng)間走出的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)家。鄉(xiāng)土是他最豐厚的創(chuàng)作資源，鄉(xiāng)村經(jīng)歷是他最令人艷羨的藝術(shù)履歷。他繪畫(huà)的一切，無(wú)不是以鄉(xiāng)村為基點(diǎn)；鄉(xiāng)土，構(gòu)成了他工筆花鳥(niǎo)作品的基本底色。

鄉(xiāng)村風(fēng)物是趙洪琦工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作主題，他通過(guò)自己所熟悉的鄉(xiāng)土中的植物及禽畜，來(lái)表現(xiàn)他對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀與謳歌。雞、鴨、豬、狗、花、草、根、葉等是他作品中的主角，它們無(wú)不形象逼真、情態(tài)生動(dòng)，這既體現(xiàn)出趙洪琦對(duì)于它們的熟悉與熱愛(ài)，也顯示出他在技法表現(xiàn)上的得心應(yīng)手。趙洪琦具有一種與鄉(xiāng)土一起成長(zhǎng)的先天優(yōu)勢(shì)，身邊的自然生物就如同他自幼建立起友誼的朋友，他對(duì)它們的形貌、品性至為熟悉。而這一切，并不是靠著對(duì)外表的觀察，而是靠著一種源自?xún)?nèi)心深處的感知、一種在最本質(zhì)意義上對(duì)于外在世界的認(rèn)識(shí)與把握。在趙洪琦與他的花鳥(niǎo)世界之間，已經(jīng)建立起一種可以感受彼此間呼吸的共存關(guān)系，而這樣的關(guān)系是靠著那種短時(shí)間的采風(fēng)所不能獲得的。趙洪琦的工筆花鳥(niǎo)創(chuàng)作已進(jìn)入到一種與物同游的精神境界，這為他的寫(xiě)實(shí)性描述帶來(lái)表現(xiàn)的深刻性。

趙洪琦的工筆花鳥(niǎo)作品所描繪的，不是奇花異卉或珍禽異獸，而是他在鄉(xiāng)村生活中所接觸到的最平常的事物，他的作品因此散發(fā)著一種最為質(zhì)樸的鄉(xiāng)土味。他用平視的目光面對(duì)這些花草、動(dòng)物，這是人與自然之間最為貼近的面對(duì)方式，通過(guò)這樣的方式，他便仿佛可以聽(tīng)到潛涌在自然中的最動(dòng)人的聲音。他在平凡的景物中體悟自然的真諦，在與自然的親密接觸中發(fā)現(xiàn)自然的美質(zhì)。這些體悟與發(fā)現(xiàn)，都變作畫(huà)面中一個(gè)個(gè)具體而真實(shí)的細(xì)節(jié)，它們讓趙洪琦的工筆花鳥(niǎo)作品情趣盎然。趙洪琦更擅長(zhǎng)于以動(dòng)物為主角的情節(jié)性表現(xiàn)，這些情節(jié)大都來(lái)自他童年的記憶，那是凝聚著懷鄉(xiāng)情感的記憶，這也為他的花鳥(niǎo)畫(huà)帶來(lái)一種如同童謠般的天真。因此，面對(duì)趙洪琦的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，我們就仿佛在聽(tīng)他用帶著鄉(xiāng)音的話(huà)語(yǔ)，講述土地與生存的童話(huà)。

趙洪琦用極大的生命熱情來(lái)?yè)肀ё匀唬忠云胶投?xì)膩的筆觸表現(xiàn)他對(duì)鄉(xiāng)土的情感。他十分珍視這一份情感，即使現(xiàn)在定居在都市，他也每年都要有很長(zhǎng)的時(shí)間回到故鄉(xiāng)或西雙版納，為的是保持那一份永遠(yuǎn)鮮活的情感。在他的身上，仍煥發(fā)著那來(lái)自鄉(xiāng)土的質(zhì)樸與真實(shí)、寬厚與豪放。這些也作為一種可貴的精神氣質(zhì)，融入他的創(chuàng)作中，并成為他工筆花鳥(niǎo)畫(huà)工致而不雕琢、細(xì)膩而不矯情的風(fēng)格來(lái)源。也正因此，他的花鳥(niǎo)畫(huà)才更具有讓我們感動(dòng)的東西，而那卻正是他鄉(xiāng)村生活的情感再現(xiàn)。在浸透著濃郁生活氣息和泥土芳香的作品中，凝聚著趙洪琦對(duì)于土地的眷戀與感激，他用一個(gè)個(gè)溫情脈脈的鄉(xiāng)土故事，溫暖著被城市文明冷卻了的情感。趙洪琦的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)洋溢著一種鮮明的入世情懷，它不似傳統(tǒng)文人花鳥(niǎo)畫(huà)那樣孤傲或酸腐，而是用繁盛、充盈、豐實(shí)、溫馨、歡快、明麗，來(lái)營(yíng)造鄉(xiāng)土底色的陽(yáng)光基調(diào)。這一基調(diào)映射著這個(gè)盛世時(shí)代的文化氣候，他的一幅幅工筆花鳥(niǎo)畫(huà)也就仿佛是一首首具有鮮明時(shí)代旋律的鄉(xiāng)土歌謠。

鄉(xiāng)村是都市文明人永遠(yuǎn)的精神原鄉(xiāng)。趙洪琦從鄉(xiāng)村走來(lái)，他沒(méi)有忘記那養(yǎng)育他的故土，在以畫(huà)畫(huà)為事業(yè)后，更是用細(xì)膩的筆調(diào)，為我們描述那些發(fā)生在鄉(xiāng)村土地上的故事，以及那如詩(shī)般的安謐、和諧、溫馨的夢(mèng)里情懷。在一個(gè)精神貧瘠的時(shí)代，我們帶著感動(dòng)讀他的作品。

二

趙洪琦并不是一位滿(mǎn)腳泥巴的鄉(xiāng)土畫(huà)家。他曾先后深造于中國(guó)藝術(shù)研究院及文化部重彩畫(huà)高研班，并師從潘絜茲、陳白一先生。更重要的是，他喜歡讀書(shū)，并涉獵甚廣，這就養(yǎng)成了他對(duì)于外界事物獨(dú)特的觀察視角與深刻的認(rèn)知程度，在他的花鳥(niǎo)畫(huà)作品中，也就凝結(jié)著他對(duì)于自然生命的具有哲學(xué)色彩的思考。在他的有些作品中，就不只是對(duì)于鄉(xiāng)村景物的簡(jiǎn)單描寫(xiě)，而是對(duì)于與鄉(xiāng)土相關(guān)聯(lián)的蓬勃生命意象的嘆美與禮贊。

因此，他的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)也就不只是寫(xiě)實(shí)的描繪，它也常常以象征的手法表現(xiàn)他所理解的自然真諦；在描繪自然景物的同時(shí)，他常常將這些植物或動(dòng)物與宇宙自然的生命歷程聯(lián)系起來(lái)，從而通過(guò)花鳥(niǎo)以借物詠懷、托物言志。最直接的象征手段，還是那些來(lái)自傳統(tǒng)的經(jīng)典意象，比如“事事如意”“富貴長(zhǎng)存”等。趙洪琦花鳥(niǎo)畫(huà)中的象征表現(xiàn)與傳統(tǒng)文人畫(huà)中的不同在于，他是用形象逼真的事物來(lái)作為意義的喻體，這就一如既往地發(fā)揮了他對(duì)于物象描寫(xiě)的寫(xiě)實(shí)性表達(dá)能力。在他的象征表現(xiàn)中，盡管也在強(qiáng)調(diào)某種畫(huà)外之意，但仍讓人們從那畫(huà)面物象中感受到來(lái)自土地的真實(shí)。另一方面，由于這些物象在這里扮演著它們的寓意功能，因此，它們的某些自然屬性有時(shí)就要被重新解構(gòu)，從而去承載它的象征意義。趙洪琦這種以寫(xiě)實(shí)手法進(jìn)行的象征表現(xiàn)，與傳統(tǒng)文人畫(huà)通過(guò)寫(xiě)意來(lái)使對(duì)象物符號(hào)化而實(shí)現(xiàn)借物抒懷不同，反倒是與民間年畫(huà)的象征傳統(tǒng)更為接近，因此也可以說(shuō)，趙洪琦通過(guò)他的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，也在探索一種民間年畫(huà)寓意象征的現(xiàn)代表現(xiàn)形式。他的花鳥(niǎo)畫(huà)追溯和回味了民族文化中的寓意傳統(tǒng)，這使他的作品比之一般的花鳥(niǎo)畫(huà)，更具有一種來(lái)自歷史深處的精神意蘊(yùn)。

現(xiàn)實(shí)的感受變作凝結(jié)著情感的生命意象。趙洪琦在對(duì)一花一草、一枝一葉以及各種畜禽的細(xì)致刻畫(huà)中，調(diào)動(dòng)著他的全部生存體驗(yàn)，并將對(duì)于這些體驗(yàn)的表現(xiàn)推向極至。這樣的花鳥(niǎo)畫(huà)與那種無(wú)病呻吟、吟風(fēng)弄月的花鳥(niǎo)畫(huà)大異其趣，因?yàn)樗且脏l(xiāng)土為底色，從而更呈現(xiàn)其真切的質(zhì)感與豐沛的生命力。可以說(shuō)，創(chuàng)作工筆花鳥(niǎo)，其實(shí)是趙洪琦的一種獨(dú)特的精神方式，其中既貫穿著他對(duì)于萬(wàn)物同類(lèi)的生命思考，也表露出他對(duì)于這個(gè)世界的一種溫情目光，因?yàn)?，在他的心底，一直隱藏著一個(gè)溫暖的精神綠洲，無(wú)論現(xiàn)實(shí)怎樣，這個(gè)綠洲永不變色。趙洪琦比較喜歡用俯視的角度來(lái)描繪景物。這一角度展開(kāi)了一個(gè)全景的視野，視線(xiàn)就可以自由移動(dòng)，那些景物就有如迫于眼前一樣。《甜蜜世界》和《家和萬(wàn)事興》都是這樣的視角。在這樣的視角下，那綻開(kāi)的熱帶榴蓮，展開(kāi)了所有甜蜜的想象。在這樣的視角下，那屋檐下豐盛而并不奢華的宴席，散發(fā)著溫暖而和諧的芬芳。

作為精神方式的表達(dá)，趙洪琦的花鳥(niǎo)畫(huà)更加強(qiáng)調(diào)對(duì)于物象的主觀感受。這即如他所說(shuō)：“面對(duì)物象，我往往會(huì)在原有色調(diào)基礎(chǔ)上，根據(jù)主觀需要，建立新的對(duì)比元素，放棄單純繪制物象的關(guān)系，用筆觸、顏色、肌理表達(dá)感受和情緒，作畫(huà)就變得更為自由輕松，畫(huà)面也就具有了更強(qiáng)的沖擊力?！痹谒幕B(niǎo)畫(huà)中，更具詩(shī)意的心理色彩代替了自然色彩，概括而不失細(xì)節(jié)的形象也恰當(dāng)?shù)乇硎鲋陀^物象的真實(shí)感，加之他自創(chuàng)的用墨、用色等特殊技法，共同造就了趙洪琦工筆花鳥(niǎo)畫(huà)工致而不雕琢、細(xì)膩而不矯情的藝術(shù)風(fēng)格，當(dāng)然，這更是凝結(jié)著他的成長(zhǎng)印跡的精神方式。

趙洪琦的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)基本上都是來(lái)自他長(zhǎng)年的寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)，因此表面看來(lái)就如同自然中的某一實(shí)地角落或某些實(shí)物，它們也很容易被認(rèn)為是對(duì)于自然的直接描摹。而事實(shí)上，他的很多花鳥(niǎo)畫(huà)，特別是一些大尺幅的，其實(shí)都不是照搬自然，而是通過(guò)對(duì)于一個(gè)個(gè)自然原型的組構(gòu)而別具匠心地營(yíng)構(gòu)出來(lái)的。這樣，它們既表述著自然物的形貌特征，并組構(gòu)起具有真實(shí)感的空間層次，同時(shí)，它們又被畫(huà)家精心布置在畫(huà)面之中，并共同構(gòu)筑一個(gè)整體結(jié)構(gòu)與整體氣勢(shì)。趙洪琦十分推崇繪畫(huà)中的大氣，他認(rèn)為：“大氣，是形容意境、胸懷、氣魄、學(xué)識(shí)的博大、豁達(dá)、渾厚、崇高，代表一種與自然和諧包容，同時(shí)又積極向上的狀態(tài)和氣質(zhì)，是指一種高度、一種境界和目標(biāo)?！侵笜?gòu)成作品時(shí)構(gòu)圖、造型、意境等因素所體現(xiàn)出的一種綜合筆墨效果，是對(duì)畫(huà)家才情的考驗(yàn)，它代表一個(gè)高度，是藝術(shù)家們必須不斷為之努力和追求的永無(wú)止境的目標(biāo)?！比绻f(shuō)，在趙洪琦的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中，細(xì)致的寫(xiě)實(shí)描寫(xiě)，鋪設(shè)出一道道帶有童年記憶的鄉(xiāng)村底色，那么，具有深度的象征表現(xiàn)，則在一種宏大的精神意境中呈現(xiàn)出蓬勃、溫和等生命意象。

趙洪琦的工筆畫(huà)是對(duì)于鄉(xiāng)村自然蓬勃生命力的深情贊頌，在《秋色滿(mǎn)幽林》中，我們看到了梧桐樹(shù)兜所孕育的原始、樸野生命的壯美與崇高。趙洪琦的工筆畫(huà)是對(duì)于人間溫馨情誼的深情贊頌；在《家和萬(wàn)事興》中，我們感受到那如和熙春風(fēng)的溫情暖意。……趙洪琦絕不畫(huà)生活中丑態(tài)的東西，他努力挖掘并呈現(xiàn)那表現(xiàn)于鄉(xiāng)村然而卻并不只存在于鄉(xiāng)村的人間真、善、美。他的花鳥(niǎo)畫(huà)是歌吟式的，是充滿(mǎn)陽(yáng)光的，是懷有感激的，這也即是趙洪琦的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，體現(xiàn)于這個(gè)紛紜時(shí)代的文化情感價(jià)值。

（作者系著名畫(huà)家、美術(shù)理論家、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）