向季慧

內(nèi)容摘要：《像我這樣的一個女子》是香港女作家西西的代表作。小說通過主人公“我”大量的內(nèi)心敘說，講述“我”和怡芬姑母二人因這份為遺體化妝的特殊職業(yè)而在生活中所面臨的種種遭遇，包括被剝奪了愛情、友情的權(quán)利。小說中怡芬姑母是一個不斷變化的、動態(tài)的形象，她愛“我”，自己獨立也希望我能獨立；不懼怕死亡，卻又看重身后事；在愛情中受到傷害，但仍舊心存希望；既脆弱又堅強……這樣的怡芬姑母對“我”的影響非常之大。此外，整個故事是在對“我”和怡芬姑母經(jīng)歷的穿插敘述中推進的，怡芬姑母的經(jīng)歷和體驗始終作為一條暗線，影響著我的內(nèi)心思索，推動著情節(jié)發(fā)展，在小說中起著舉足輕重的作用。分析怡芬姑母形象對解讀文本意義重大。

關(guān)鍵詞：《像我這樣的一個女子》 怡芬姑母 人物形象

香港女作家西西的短篇小說《像我這樣的一個女子》以其獨特的敘事方式成為港臺文壇的經(jīng)典之作。小說成功地運用了意識流的敘事方法，以第一人稱的“內(nèi)視點”視角來展開主人公“我”豐富多變的內(nèi)心戲。小說的整個事件都是透過“我”的觀察、認知來寫的，并通過我的腦子去思考和聚焦，通過主人公“我”平緩、反復、悠長的獨白式的述說，向讀者呈現(xiàn)出一個在殯儀館為死去的人化妝的女子，即“我”的不同尋常的人生際遇，包括愛情、友情、成長。

“我”的這份“特殊職業(yè)”是怡芬姑母傳授的，它是游離于社會邊緣的、為世俗所忌憚的職業(yè)?！拔摇钡哪信笥严囊恢闭`以為“我”是給一般女子美化容貌的神奇化妝師，殊不知“我”每天是為遺體修理鬢角，拼接頭顱。而今天“我”就將應(yīng)夏之請，帶他參觀“我”的工作。此刻的“我”坐在距離殯儀館只三百步的咖啡廳等夏，內(nèi)心忐忑不安。想起“我”年輕的兄弟的愛情悲劇，想起一對為情自殺的懦弱情侶，更重要是想起怡芬姑母年輕時愛情的破滅之故，“我”的內(nèi)心沉重、消極，充滿了隱憂。

對于“我”的性格及對待即將被證實的愛情的種種擔憂，這都與“我”的成長經(jīng)歷息息相關(guān)，都與怡芬姑母對“我”潛移默化的影響密切相連?！拔摇贝蛐「改竿龉剩坝赦夜媚赴盐覔狃B(yǎng)長大”[1]，她“把她的畢生絕學傳授給我”，以致“我終于變得愈來愈像我的姑母，甚至是他的沉默寡言，她的蒼白的手臉，她步行時慢吞吞的姿態(tài)……我就是怡芬姑母的一個延續(xù)?！彼遭夜媚甘恰拔摇背砷L過程中對“我”影響最大的人。從文章結(jié)構(gòu)看，怡芬姑母在“我”的敘說中占了相當?shù)谋戎?，并且一直作為一條隱形線索推動著我的內(nèi)心敘述和故事發(fā)展?？梢?，怡芬姑母在整篇小說中的重要性，分析其形象對于解讀文本至關(guān)重要。

通過細讀文本不難發(fā)現(xiàn)，小說的字里行間都透露出怡芬姑母是一個有著多重矛盾的形象：

一.既疼愛“我”，又把“我”推向了一個世俗禁忌的職位。

“我”從小無依無靠，怡芬姑母一手把我撫養(yǎng)成人，扮演者母親的角色。她把畢生絕學傳授給我，“完全是因為我是她的親侄女兒的緣故”。并且，為死去的人化妝，這種技藝是一生一世都不會失業(yè)的職業(yè)，而且收入頗豐?！跋裎疫@樣一個讀書不多，知識程度低的女子”，幾乎沒有能力到這個狼吞虎咽、弱肉強食的世界上去和別的人競爭。怡芬姑母正是出于這些考慮，完全是為了以后“我”的生活著想，讓“我”能在社會上自食其力，不像別的女子那般依靠別人養(yǎng)活自己，才把她的技藝傳授給“我”。誠然，這是愛“我”的表現(xiàn)。

然而，這份職業(yè)又是如此的特殊。它被社會世俗所忌憚、懼怕，幾乎剝奪了所有女孩兒正常戀愛、生活的權(quán)利，包括怡芬姑母，也包括正在遭遇中的“我”。它讓人慢慢失掉朋友，被人離棄，變得孤獨沉默。不管是在愛情還是生活方面，這種職業(yè)所帶來的心酸苦楚，怡芬姑母是真實感受、親身經(jīng)歷過的，并且“她有一個預(yù)感，我的命運和她的命運相同”——被愛情拋棄，孤獨終老。但她仍毅然決然的把“我”，她的親侄女兒，推向了這樣一個社會邊緣化、孤立無援的位置。這是怡芬姑母這一形象的第一重矛盾。

二.既獨立，又脆弱；既渴望陪伴，又甘于寂靜。

首先，從怡芬姑母對“我”說的話：“你也不必像別的女子那般，要靠別的人來養(yǎng)活你了。”可見她是一個主張追求獨立人格，靠自己的技術(shù)和勞動養(yǎng)活自己的人。但是，當面對曾經(jīng)起誓絕不離棄，必定白頭偕老的男友，因看到自己的工作而被嚇得魂飛魄散，拔腿而逃時，她的內(nèi)心受到了極大地創(chuàng)傷，并且多年以來一直活在這種陰影之下無法自拔，“以前喜歡一面工作一面唱歌”，“變得逐漸沉默寡言”。

無奈，這個男人并沒有“因為愛，所以并不害怕”。怡芬姑母獨自在一間斗室里對她沉默的朋友反復說道：“他不是說愛我的么，他不是說他不會離棄我的嗎？”可見她非常重視且依戀這段曾經(jīng)看似至死不渝的愛情，所以越是珍視，越是在乎，越是絕望。而這一切，似乎早在她選擇職業(yè)的時候就埋下了根源。怡芬姑母學習到了非常精湛純熟的化妝技巧，但她并沒有如大家期待那樣開什么大規(guī)模的美容院，而選擇了一個在她看來“沒有人世間的是是非非，一切的妒忌、仇恨和名利的爭執(zhí)都不存在”的地方。她選擇了這份孤獨而寂寞的工作，也甘于這份于寂靜，也是她對人生的一種態(tài)度。這是怡芬姑母這一形象的第二重矛盾。

三.在有生之年不為至親化妝，卻一定要讓“我”為她化妝。

作為一位為死去的人化妝的化妝師，每天面對無數(shù)的亡故的人，是必然會看淡生死。怡芬姑母也一樣，她不懼怕死亡。但是，“怡芬姑母在收我為徒時曾對我說過：你必須遵從我一件事情，我才能收你為門徒……當我躺下，你必須親自為我化妝。”是的，“怡芬姑母希望我是她的化妝師”，如此嚴肅、執(zhí)著、鄭重其事，“我”也不知道其中的緣由。而在“我”看來，“當我躺下，我的軀體與我還有什么相干呢？”但那卻是怡芬姑母唯一的私自的愿望。

也許是出于職業(yè)心理，怡芬姑母認為死是對生命的總結(jié)，為死去的人化妝是一種生命儀式，所以她特別看重。也許與怡芬姑母多年來養(yǎng)成的性格有關(guān)，她沉默寡言，習慣寂寞，所以在躺下之后也不愿任何陌生人接觸她的軀體。這是怡芬姑母這一形象的第三重矛盾。

四.既看淡愛情，但又心懷希望。

海德格爾曾說：“人在沒有感受到死亡之時，也就遺忘了死亡的存在，而存在就是提前到來的死亡，這存在就是思想意識中的對死亡的恐懼。”[2]與死亡關(guān)聯(lián)的一切事物，都會讓人感到不可抑制地顫栗，這是人天生就有的原始膽怯。所以當怡芬姑母面對曾經(jīng)發(fā)誓愿意為自己做任何事情的男朋友，看到一群不會說話、沒有能力呼吸的死者倉皇而逃時，她只是在思考為什么他的愛沒有讓他變得無所畏懼，而沒有強求。在以后的日子里，怡芬姑母也只是把這些故事對一群沉默的朋友訴說，顯得格外淡然沉靜。

但怡芬姑母對待愛情依然抱以樂觀、堅定的態(tài)度，即使曾經(jīng)因為世俗的目光而被愛情拒之門外。當“我”對和夏的這份愛情發(fā)出一連串疑問時，她堅定的說：“如果由于愛，那還有什么畏懼的呢”，“也許夏不是一個膽怯的人?！背?，她還告訴我，“我的母親在她的記憶中是永生的，因為她這么說過：因為愛，所以并不害怕?！币苍S是“我”的母親在愛情中表現(xiàn)出的勇敢和無所畏懼點燃了怡芬姑母心中一線希望，所以，在她內(nèi)心深處仍然堅守著愛的信念，悲傷但不絕望，失望依舊心存希望。這是怡芬姑母這一形象的第四重矛盾。

由以上四重矛盾可見怡芬姑母是一個動態(tài)的、不斷變化的形象，她愛“我”，自己獨立也希望“我”能獨立；不懼怕死亡，卻又看重身后事；在愛情中受到傷害，但仍舊心存希望。這樣的怡芬姑母給“我”生命觀、愛情觀產(chǎn)生了重大影響。

首先，由于“我”并非一個膽怯的人，所以怡芬姑母才把這份絕技傳授給”我”，于是“我”自然而然的踏上了與她相似的道路。在生活中的孤寂，在愛情中的遭遇，以及可能孤獨終老的隱憂等都成了她的一個延續(xù)。

其次，小說開篇就說“像我這樣的一個女子，其實是不適宜和任何人戀愛的”，表現(xiàn)出濃濃的宿命感和悲觀消極的感情基調(diào)。的確，由于這份特殊職業(yè)，“我”在愛情中是嚴重不自信的。但當“我”預(yù)感到自己會重蹈姑母的命運，走向愛情的墳?zāi)箷r，她說，“但我總相信，在這個世界上，必定有像我們一般并不畏懼的人?！彼浴斑@也是為什么我一直沒有向夏對我的職業(yè)作進一步解釋的緣故”，怡芬姑母讓我在悲觀的愛情中還保存著一絲絲希望，怡芬姑母的聲音就是一種潛在的愛情宣言。

除此之外，細讀文本還可以發(fā)現(xiàn)，從小說的第五段敘說開始，即“怡芬姑母把她的技藝傳授給我，也許有甚多的理由……”，“我”的每一次內(nèi)心獨白都是與怡芬姑母相關(guān)聯(lián)的，在“我”的敘述中穿插她的經(jīng)歷和體悟，進而又推動著“我”的內(nèi)心思考。整篇小說以“我”對于夏的這份愛情的擔憂和思考為明線，怡芬姑母的情感經(jīng)歷和體驗為暗線，二者是相互穿插、相互交織、相輔而生的。

質(zhì)言之，在小說中怡芬姑母雖只作為一個次要人物出場，但她有職業(yè)、有思想、有故事、有性格，不僅是一個血肉飽滿的形象，更是在整篇小說中起著不可或缺的作用，是解讀文本的關(guān)鍵。

注 釋

[1]本文引用皆出自西西小說集《像我這樣的一個女子》.臺灣洪范書店，1984年版.

[2]海德格爾.存在與時間[M].上海：知三聯(lián)書店，1987版.

（作者單位：華中師范大學文學院）