羅夏 王堅(jiān) 陳欣欣 錢萬(wàn)

【摘要】財(cái)務(wù)理論是以哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用其他科學(xué)知識(shí)，解釋財(cái)務(wù)運(yùn)行規(guī)律的一種科學(xué)理論。財(cái)務(wù)本質(zhì)是財(cái)務(wù)理論的重要部分，它是對(duì)財(cái)務(wù)對(duì)象、財(cái)務(wù)屬性、財(cái)務(wù)職能、財(cái)務(wù)特征等的高度概括，伴隨著相關(guān)學(xué)科及所處環(huán)境的不斷變化發(fā)展。認(rèn)識(shí)財(cái)務(wù)本質(zhì)，有利于掌握財(cái)務(wù)實(shí)質(zhì)，也有利于了解財(cái)務(wù)發(fā)展方向，進(jìn)而促進(jìn)財(cái)務(wù)理論和實(shí)踐的發(fā)展。因此，本文有必要淺談財(cái)務(wù)本質(zhì)。

【關(guān)鍵字】財(cái)務(wù)現(xiàn)象；財(cái)務(wù)本質(zhì)；財(cái)務(wù)理論

一、引言

財(cái)務(wù)本質(zhì)的外在表現(xiàn)是財(cái)務(wù)現(xiàn)象，財(cái)務(wù)本質(zhì)關(guān)系到財(cái)務(wù)現(xiàn)象的內(nèi)外在規(guī)律，是財(cái)務(wù)本身所特有的特征。大多數(shù)認(rèn)識(shí)財(cái)務(wù)的時(shí)候，首先識(shí)別財(cái)務(wù)現(xiàn)象，其次認(rèn)識(shí)財(cái)務(wù)本質(zhì)。認(rèn)識(shí)財(cái)務(wù)本質(zhì)，有利于掌握財(cái)務(wù)的實(shí)質(zhì)，也有利于了解財(cái)務(wù)發(fā)展方向，進(jìn)而促進(jìn)財(cái)務(wù)理論和實(shí)踐的發(fā)展。

二、財(cái)務(wù)本質(zhì)觀念

我國(guó)學(xué)者從不同的觀念來(lái)探討財(cái)務(wù)本質(zhì)。本文主要分析財(cái)務(wù)本質(zhì)的貨幣關(guān)系論、價(jià)值關(guān)系論、價(jià)值分配論、所有者財(cái)務(wù)論和經(jīng)營(yíng)者財(cái)務(wù)論、本金投入與收益論、分層論。

財(cái)務(wù)本質(zhì)的貨幣關(guān)系論主要流行于蘇聯(lián)的二十世紀(jì)四十年代，學(xué)者們將財(cái)務(wù)的本質(zhì)概括為存在于社會(huì)主義企業(yè)、聯(lián)合公司和國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門活動(dòng)中的貨幣關(guān)系體系。我國(guó)學(xué)者郭江波

（2009）認(rèn)為“貨幣關(guān)系論”能體現(xiàn)財(cái)務(wù)的社會(huì)屬性，通過(guò)制定合適的財(cái)務(wù)政策和制度，有利于處理好企業(yè)各方面與財(cái)務(wù)的關(guān)系，但是忽視了財(cái)務(wù)活動(dòng)與其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不同之處。

財(cái)務(wù)本質(zhì)的價(jià)值關(guān)系論出現(xiàn)在二十世紀(jì)八十年代末。價(jià)值關(guān)系論認(rèn)為社會(huì)主義企業(yè)財(cái)務(wù)的本質(zhì)是企業(yè)在生產(chǎn)過(guò)程中的價(jià)值運(yùn)動(dòng)和其所表現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它從財(cái)務(wù)本質(zhì)的共性和特性兩方面來(lái)解釋財(cái)務(wù)本質(zhì)，根據(jù)財(cái)務(wù)發(fā)展的不同時(shí)期背景，闡述不同社會(huì)形態(tài)下財(cái)務(wù)的本質(zhì)區(qū)別，進(jìn)而進(jìn)一步深入研究財(cái)務(wù)本質(zhì)的問(wèn)題。

財(cái)務(wù)本質(zhì)的價(jià)值分配論認(rèn)為企業(yè)的財(cái)務(wù)活動(dòng)圍繞著企業(yè)籌資、企業(yè)投資和收益分配三個(gè)基本方面。企業(yè)財(cái)務(wù)的本質(zhì)就是財(cái)務(wù)主體對(duì)企業(yè)資金的分配，這種分配不僅是對(duì)生產(chǎn)成果的分配，而且還是對(duì)生產(chǎn)要素的分配。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為企業(yè)財(cái)務(wù)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義為主體所進(jìn)行的微觀價(jià)值分配活動(dòng)，以及這種活動(dòng)中所形成或表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。價(jià)值分配論這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了財(cái)務(wù)的分配性質(zhì)是對(duì)生產(chǎn)要素和產(chǎn)出產(chǎn)品的分配，但存在一些缺陷。

在二十世紀(jì)九十年代，學(xué)者們相繼提出了財(cái)務(wù)本質(zhì)的所有者財(cái)務(wù)論、出資者財(cái)務(wù)論和經(jīng)營(yíng)者財(cái)務(wù)論。這些理論以產(chǎn)權(quán)角度為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)財(cái)務(wù)的本質(zhì)進(jìn)行研究。該理論認(rèn)為所有者財(cái)務(wù)是以所有者為主體，對(duì)所有者投出的資本金和收益進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)控，以實(shí)現(xiàn)本金最大增值為目標(biāo)的一種分配活動(dòng)。有學(xué)者認(rèn)為，出資者財(cái)務(wù)論與經(jīng)營(yíng)者財(cái)務(wù)論大致相似。

財(cái)務(wù)本質(zhì)的本金投入與收益論是以資金運(yùn)動(dòng)的角度為出發(fā)點(diǎn)，按照資金的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)不同劃分為本金和基金兩部分。本金是各類經(jīng)濟(jì)組織為進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而墊支的資金，其具有墊支性、周轉(zhuǎn)性、增殖性、本金的籌集與運(yùn)用的超前性、本金投放與收回的統(tǒng)一性?；鹗菄?guó)家行政組織與非企業(yè)事業(yè)單位為實(shí)現(xiàn)其職能而籌集和運(yùn)動(dòng)的專項(xiàng)資金，基金具有一次性和無(wú)償性。通過(guò)對(duì)本金和基金的劃分，可以劃清財(cái)務(wù)與財(cái)政的界限，有利于突出財(cái)務(wù)的經(jīng)濟(jì)屬性。

財(cái)務(wù)本質(zhì)的分層論的提出，使的更多的學(xué)者關(guān)注財(cái)務(wù)本質(zhì)，對(duì)完善我國(guó)公司財(cái)務(wù)治理結(jié)構(gòu)和完善我國(guó)財(cái)務(wù)管理理論體現(xiàn)都有十分重要的意義。分層理論通過(guò)對(duì)過(guò)去的財(cái)務(wù)管理的一個(gè)重大突破，它繼承和弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理中具有實(shí)際價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，又體現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)權(quán)理論，體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下投資者與經(jīng)營(yíng)管理者的受托責(zé)任關(guān)系。

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)財(cái)務(wù)本質(zhì)相關(guān)理論的簡(jiǎn)單分析，認(rèn)為財(cái)務(wù)要以本金為起點(diǎn)，既要包括對(duì)財(cái)務(wù)活動(dòng)的研究，也要包括對(duì)財(cái)務(wù)關(guān)系的研究。由于不同時(shí)期的歷史背景和社會(huì)條件不同，財(cái)務(wù)本質(zhì)的側(cè)重點(diǎn)不一樣，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)財(cái)務(wù)本質(zhì)的額認(rèn)識(shí)在不斷深入和完善。

要真正的研究財(cái)務(wù)本質(zhì)理論，首先要掌握科學(xué)的研究方法，通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，去偽存真，去粗取精，由表及里，使財(cái)務(wù)本質(zhì)更加的完善。我國(guó)現(xiàn)在關(guān)于財(cái)務(wù)本質(zhì)的研究方法主要是歷史唯物主義研究方法和辯證唯物主義研究方法，首先要承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)，其次要用發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，再次、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、不是大多數(shù)人認(rèn)為的就是真理或正確的。所以在確定財(cái)務(wù)本質(zhì)的時(shí)候，本文更偏向以物質(zhì)為基礎(chǔ)的理論是財(cái)務(wù)本質(zhì)的觀點(diǎn)，而不是通過(guò)物質(zhì)體現(xiàn)的各種關(guān)系是財(cái)務(wù)本質(zhì)的觀點(diǎn)。

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作者簡(jiǎn)介；羅夏（1990-），女，漢，重慶永川人，云南民族大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)碩士。

王堅(jiān)（1989-），男，漢，山東青島人，云南民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)碩士。

陳欣欣（1992-），女，漢，安徽安慶人，云南民族大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)碩士。錢萬(wàn)（1992-），男，漢，重慶沙坪壩人，云南民族大學(xué)資產(chǎn)評(píng)估碩士。