南易
摘 要:鐵凝在二十多年的創(chuàng)作實(shí)踐中創(chuàng)作了大量女性小說,她以敏銳的女性視角對女性真實(shí)的生存境遇進(jìn)行了展示,并揭示出女性陷入悲劇宿命的必然性,鐵凝的小說對女性文學(xué)及當(dāng)代文學(xué)都產(chǎn)生了積極的影響,對審視傳統(tǒng)文化、構(gòu)建女性自主人格等方面有重要價(jià)值,具有豐富的文化蘊(yùn)含。
關(guān)鍵詞:鐵凝;女性小說;文化蘊(yùn)含
一、對傳統(tǒng)文化的審視
鐵凝的女性小說善于將現(xiàn)實(shí)與歷史有機(jī)結(jié)合,把對女性個(gè)體的關(guān)注上升到對人性的關(guān)注和對社會(huì)痼疾的思考層面上,呈現(xiàn)出獨(dú)特性、深刻性的特質(zhì)。她“多角度地展示在男權(quán)中心社會(huì)中女性生活所承受的壓抑,包括生存壓抑、生理壓抑、情感壓抑等,這是鐵凝對于千百年來女性生活在男性欲望鏡城中無以逃遁、受壓迫、被扭曲命運(yùn)的發(fā)現(xiàn)與訴說,是對男權(quán)中心話語的解構(gòu)與顛覆,是對千百年來女性蒙昧狀態(tài)的去蔽與敞亮?!保?①
由于父權(quán)意識(shí)的長期滲透,女性的心理和人格在潛移默化的影響下,甚至形成了女性群體潛意識(shí)的病變,女性的精神和肉體除了經(jīng)受來自傳統(tǒng)男權(quán)文化的禁錮,還默認(rèn)了這種束縛的合理性。她們將自己視為男性的奴仆,依附于男性,囿于家庭的藩籬或男性道德規(guī)范的牢籠,將自身對情欲的需求視作羞恥,讓自己陷入痛苦的深淵難以獲得幸福。鐵凝通過對女性在家庭中地位的透析與揭示,將女性敏銳的身體感受與情感體驗(yàn)在男性獨(dú)占一方的領(lǐng)域中顯現(xiàn)出來,顛覆了男權(quán)文化對家庭的神話虛構(gòu),還原家庭的本來面目,顯露出對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的審視、批判甚至顛覆。鐵凝用作品向讀者揭示女性被物化的現(xiàn)實(shí)?!睹藁ǘ狻贰ⅰ缎↑S米的故事》這些作品深刻地揭示了傳統(tǒng)文化對女性束縛和摧殘。
傳統(tǒng)的男權(quán)制度將女性定義為男性的附庸品。女性沒有獨(dú)立的人格,受制于男性的意志,在長期的艱難生存環(huán)境中受盡折磨卻逐漸認(rèn)同了被支配、被奴役的觀念,將封建男權(quán)文化內(nèi)化成女性自覺地追求與自我束縛。父權(quán)思想、封建傳統(tǒng)文化潛移默化的滲透到女性的思維中,使女性自覺陷入對男性的依附的無休止輪回中,女性自覺的把自己定位在賢妻良母的角色上,認(rèn)為賢妻良母是女性在社會(huì)上最終的歸宿。大芝娘、沈小鳳、同艾、葛佩云等人是男權(quán)文化的維護(hù)者;司綺紋、楊青等人被異化為男權(quán)文化意識(shí)的捍衛(wèi)者,鐵凝以男權(quán)文化為基點(diǎn),透視出基于對傳統(tǒng)男權(quán)文化的廣泛認(rèn)同,女性生存的窘迫與無奈。
女性隸屬于男性的傳統(tǒng)使得女性無法擺脫男性的束縛,父權(quán)文化對女性母性的贊美和弘揚(yáng)成為消解女性的自我意識(shí)的另一種手段。 “20世紀(jì)后期的八九十年代,女性作品中出現(xiàn)大量對母親的背叛,拒絕獲得母親身份或文化弒母情境的生成,則意味著即將進(jìn)入新世紀(jì)的婦女們意欲割斷女性命運(yùn)的承接和復(fù)制,推翻和否定某種對女性文化角色的堅(jiān)硬鑄?!?。\+②鐵凝讓筆下的女性退出自然母性光環(huán)的籠罩,取而代之的是暴露女性的丑陋和自私(如《玫瑰們》),使女性身上的理想母性缺失或消解,從而顛覆男性搭建的性別平臺(tái),讓女性以個(gè)體的姿態(tài)進(jìn)入審省的視域,可以說對如司綺紋、章嫵一類的惡毒母親形象的刻畫是對傳統(tǒng)男權(quán)文化的有力聲討。
二、 女性自主人格的建構(gòu)及對當(dāng)代女性的啟示
任一鳴曾評(píng)價(jià)鐵凝稱:“揭開了千百年來那些別有用心的道學(xué)家和作繭自縛的世俗觀念強(qiáng)加在女性身上神秘的面紗,不僅鐵面無私地冷峻拷問女性的靈魂,審視女性生命本性,而且同時(shí)高揚(yáng)起女性生命的蓬勃?!保?③鐵凝揭示出由于兩性長期的不平等造成了男權(quán)社會(huì)對女性肉體和心靈的持續(xù)摧殘,向讀者表明女性若想健康發(fā)展,就必須找到適合自己的道路。她積極探索女性自我救贖的方法,孜孜不倦地用文本探尋女性實(shí)現(xiàn)理想人生的可能性,引領(lǐng)當(dāng)代女性構(gòu)建合理、健康的女性人生之路,對女性自主人格的構(gòu)建做出了有益嘗試,具有深刻的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
鐵凝通過小說表明,女性在確立其主體地位、獲取女性主體意識(shí)之前是不可能走出傳統(tǒng)文化的藩籬的。女性主體意識(shí)作為女性對自身地位、作用和價(jià)值的自覺認(rèn)識(shí),能夠激發(fā)女性追求獨(dú)立、自主的人格,幫助女性追求尊嚴(yán)與解放,探求走出生存困境之路。鐵凝多次在作品中對脫離男性審美期待的女性身體進(jìn)行描摹,對女性的身體進(jìn)行大膽展示,傳遞出對女性自我生命本體的自信和自尊。鐵凝還將眼光投向女性的欲求,從社會(huì)、人性的角度描摹女性畸變心理的產(chǎn)生和本相,由此提醒讀者:女性生命欲求不應(yīng)遭到壓抑,女性的性不是為了生存或報(bào)復(fù)的工具,女性的基本欲求在傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)中被壓抑異就會(huì)造成生命的異化,使女性陷入悲劇性命運(yùn)。
除此之外,鐵凝深刻地指出,在探尋建構(gòu)女性自主人格的道路上一味采用與男性對立姿態(tài)無法從根本上改善男女兩性關(guān)系,一味的批判和顛覆男性霸權(quán)都是徒勞無益,構(gòu)建女性自主人格、探尋理想途徑的過程中必須伴隨女性的深刻自審,自覺擺脫對男性依附的慣性,女性才能真正樹立尊嚴(yán)?!罢嬲那宄谓^不是單純的明快,真正對生活的體貼和愛是從最初穿越了很多苦難、毀壞、甚至是地獄的某一段,仍然沒有沉下去,而是一再地上升,最后達(dá)到的境界才是澄明?!保?④這是鐵凝在對女性生命體驗(yàn)和人性揭示中的深刻領(lǐng)悟。
三、 女性小說的文學(xué)價(jià)值和意義
從農(nóng)村到城市、從北京胡同到冀中平原,從兒童到成人,從母女關(guān)系到姐妹關(guān)系,鐵凝的女性小說對女性世界探究之豐富,對
人性挖掘之深刻都足以引起我們對其創(chuàng)作的關(guān)注,如此之多的創(chuàng)作實(shí)踐塑造出如此之多的女性形象,鐵凝被認(rèn)為是“女性主義寫作的典范”,她的創(chuàng)作為中國女性文學(xué)創(chuàng)作提供了范本,更為我們研究中國女性文學(xué)的發(fā)展提供了素材。
除了為中國當(dāng)代文學(xué)人物畫廊中增添了豐富的藝術(shù)形象,鐵凝與同時(shí)代的其他女性作家相比,鐵凝跳出了“私人化”寫作和“身體寫作”的局限,為女性文學(xué)創(chuàng)作拓展了空間。她以超性別寫作的方式,在對女性及人性進(jìn)行了思考、觀照人類在廣闊的社會(huì)歷史背景下社會(huì)人生,力求摒棄女性自身的局限性,廣博和拓寬了的女性視野?!八詮?qiáng)烈的女性主體意識(shí),擴(kuò)展了80年代張潔、張辛欣的女性書寫領(lǐng)域,開拓了90年代林白、陳染等的女性個(gè)人化寫作的潮流,實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)的女性觀到現(xiàn)代的女性觀的超越,對女性性別主體的探索邁出了最重要的一步”。\+⑤
[注釋]
①鄭積梅:《對歷史蒙昧的去蔽與敞亮—論鐵凝女性意識(shí)小說創(chuàng)作》,《鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》,2013年第6卷,第1期。
②徐坤:《現(xiàn)代性與女性審美意識(shí)的轉(zhuǎn)變》,《現(xiàn)代性與中國當(dāng)代文學(xué)轉(zhuǎn)型》,云南人民出版社2003年版,第70頁。
③任一鳴:《女性自省及其文化意義》,《中國女性文化》,中國文聯(lián)出版社,2003年3月,第153-154頁。
④傅光明:《鐵凝:穿越復(fù)雜之后的單純》.山東畫報(bào).2014年第2,第14頁。
⑤方土人:《小說美學(xué)經(jīng)典三種》,上海.上海文藝出版社,1991年版,第180頁。
[參考文獻(xiàn)]
[1]徐坤.現(xiàn)代性與中國當(dāng)代文學(xué)轉(zhuǎn)型[M].昆明:云南人民出版社,2003年版。
[2]任一鳴.女性自省及其文化意義[M]北京:中國文聯(lián)出版社,2003年版。
[3]方土人.《小說美學(xué)經(jīng)典三種》[M]上海:上海文藝出版社,1991年版。
文章期刊類
[1] 傅光明.鐵凝:穿越復(fù)雜之后的單純.山東畫報(bào).2014(2)。
[2] 鄭積梅.對歷史蒙昧的去蔽與敞亮—論鐵凝女性意識(shí)小說創(chuàng)作[J]鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2013(1)。
(作者單位:濟(jì)南幼兒師范高等??茖W(xué)校,山東 濟(jì)南 250000)