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        涅槃馬牙山

        2016-05-14 18:41:00劉力坤
        西部 2016年6期

        劉力坤

        馬牙山舉著三千零五十六米的頭顱,目光越過湖水山川,穿過千年歲月風(fēng)塵,沿著白云游走的通道,向東南方的博格達峰,直直望去……

        這是山與山的對話,是“少年王子”與“埃及法老”的交流。

        著名作家周濤先生認為,天山是一座有著突厥人面型,生就蒙古人、匈奴人、斯基泰人骨骼和血脈的偉大山脈,而博格達峰是天山之父派遣來守望天山南北的少年王子,它藍袍鑲金,白帽抹紅,英俊偉岸,傲視眾雄。

        曾幾何時,新疆的攝影人穿林越壑,臥冰爬雪,登高望遠,一沖藍天,將大美山河盡收鏡頭。馬牙山的最高峰,在鏡頭中栩栩如生地寫意出“埃及法老——獅身人面像”的惟妙惟肖。從此這個雄踞一方山林的“法老”,就成了馬牙山的形象代表。

        馬牙山是環(huán)抱天池的十座山峰中最高的一座。這脈火山熔巖石林,有著轟轟烈烈、火光四濺、巖漿噴涌、震天動地的生命史,更有著千姿百態(tài)、粉身碎骨、鬼斧神工、谷幽峰奇的峰林地貌。五道穹狀火山體,宛如五把天梳,勻稱地擺放在西南方,并一律探向天池湖水,蘸水梳云,齒齒鋒銳。山體與山體間,里勾外連,組接成五道埡口,羊路馬道,繞山穿壑,自由如風(fēng)的牲口們啃食山頂鮮嫩的酥油草……

        在這個晴朗的冬日,天藍得如一塊寶石,太陽炫得像一顆鉆石,無邊的雪野輕輕地包裹著山川。我決定花一天的時間走到馬牙山的最高峰,看看我仰望的“埃及法老”,究竟是個什么模樣?

        被誤讀的山

        馬牙山位于天山山脈東段的博格達峰西北側(cè)。馬牙山是哈薩克語“馬牙阿散”的漢語音譯加誤讀,原意是“長滿酥油草的山”,但被人誤解為“像馬的牙齒一樣的山”。誤讀旁逸斜出誤解,以訛傳訛,錯上加錯,本來人文歷史就不堪甚解的馬牙山就有些說不清了。為名之爭、之辯時常發(fā)生,舌戰(zhàn)無窮,費力而空茫。這一小小的正名之路,讓我倍感千里傳聞之厲害,書寫歷史須嚴謹。

        這里山高谷深,壁立千仞,奇峰林立,怪石嶙峋,可是每座山峰的山頂則是平坦寬闊,長滿了青青的酥油草和從春開到秋的各色野花,是天然優(yōu)良的夏牧場。

        曾經(jīng)的先民們是否在這里放過牧,已無跡可尋。如今能回溯到的大概是1906年前后。據(jù)《阜康縣志》載,1906年從阿勒泰福海遷徙過來的哈薩克乃蠻部三兄弟落腳三工河,從此哈薩克人在這里繁衍生息。

        馬牙山第二道埡口的山嘴子上,站著一座三四米高的天然石雕像,大腹便便,背手遠眺,一副威風(fēng)凜凜、傲視群山的模樣。據(jù)當(dāng)?shù)毓_克人講,這位就是馬牙山高山牧場曾經(jīng)的主人——奇肯巴依。我追尋過這段歷史,探訪過他的后人。那位八十多歲的婦人,目光中仍然流瀉出如馬牙山一樣純潔的神情,她雖不甚懂漢語,但我仍然讀懂了馬牙山留在她記憶里的清純和驚喜。

        當(dāng)她聽到“馬牙山”三個字時,眼睛一亮,放下手中的刺繡,湊過來問她在郵政部門工作的兒子:“他們是干啥的人?”她兒子告訴她,我們是天池上調(diào)查地名的人,想問些馬牙山的事情。她步履蹣跚地走過來坐在花氈上,認真地等待我們詢問。她兒子當(dāng)翻譯,我們得以知曉馬牙山上個世紀的風(fēng)貌……

        那時候馬牙山高得很,陡得很,經(jīng)常有牲口失蹄從山上滾洼,葬身谷底。山頂上的草長得好,牛羊吃上長膘快。每年夏季奇肯巴依全家都會趕著大牲口、小畜生駐守馬牙山頂。牲口臥在氈房邊,側(cè)側(cè)身子就可以吃上鮮美的酥油草。婦女們每天的任務(wù)是擠奶、做飯、挑水。奶很多,一個夏天就可以晾曬很多奶疙瘩。但是馬牙山連著雪山的地方很可怕,1954年古爾邦節(jié)那一天,她們家的牧羊人馬哈依放羊走到那個山彎子里,天上打雷了,一道火光下來把馬哈依打死了。這個地方從此有了地名“馬哈依加依圖斯坎”。老婦人在講述這個真實的故事時,似乎還心有余悸,語調(diào)忽高忽低,眼神閃爍不定,流露出刻骨銘心的恐懼……

        如今這個叫“馬哈依加依圖斯坎”的地方,長滿了“天山大黃”,一種有名的中藥材。大黃高高的枝干,肥碩的葉子,籽粒飽滿如牧羊鞭一樣高擎天際的果實,通體散發(fā)著黃白色的光芒和淡遠的藥香。沒有人知道這個以牧羊人馬哈依的生命命名的地名。當(dāng)我從歷史的塵埃中撿起這個史實的時候,那片長在羊場子上,年年開花結(jié)果的大黃,搖曳成風(fēng)中的一味藥,治療我的驚悚。要不要記錄這段家族史?個案如此驚慌地覆蓋了一片土地,還有多少驚濤駭浪的自然成長史被我們遮蔽?

        奇肯巴依站成了一座山。哈薩克民間傳說他不肯離去,舍不得他滿坡的牛羊,死了也要化成石頭,看著他的牛羊。他的牛羊又被他看著看著變成了石頭,相互守望在這片高山上的家園。

        馬牙山石林許多石頭都長得像牛、像馬、像羊、像駱駝,真可謂六畜興旺、牛羊滿坡。

        隨性生長的山

        馬牙山是典型的高山火山熔巖石林,是天山天池國家地質(zhì)公園的核心資源區(qū)。在馬牙山中穿行,這個破碎的火山熔巖石林長得非常隨性,想怎么長,就怎么長,任性而肆意。

        山峰仿佛被造物主隨手捏的面團,一叢一叢的,似連非連。更奇怪的是,許多山峰最高處都長了個細而聳的尖,仿佛是山頭上戴著尖頂帽子。給它起了個新名字——山紐(似乎湖南張家界的山峰上也有這樣的紐)。這些細弱而昭著的山紐,勾起人們無限的好奇。我固執(zhí)地認為,只要爬上山頂,轉(zhuǎn)動這個細紐,山就會自動打開,像“芝麻開門”一樣,所有山中裹藏的秘密都會展現(xiàn)。有這份沖動的還不止我一個,同行的小王也感慨地說:“修棧道的時候炸開過山?jīng)]有?山里面也不知道有些什么?”

        山里埋著什么?這一好奇牽動著多少人的想象和向往。尤其穿行在馬牙山石林,山體一道一道通天徹地的裂縫,仿佛造物主有意留下的進入山體的進口。山峰巖石一塊一塊隨意搭建,像小孩子堆的積木似的,玄玄乎乎,仿佛一陣風(fēng)過,都會吹落。即使風(fēng)和日麗,這些積木山峰也隨時都會倒塌滾落似的。這個長得一點兒也不嚴謹、不縝密的山脈,招引的人不得不胡思亂想。然而,對于自然如此寵愛、放縱的一座山,我們除了驚奇、探尋、認知,還能怎樣?

        我和同行用四個小時時間爬上馬牙山的最高峰,看見“法老”的頭顱長在一片平地上,神情莊嚴肅穆。我折返數(shù)次,從不同的角度觀賞這石山巨雕。不論從哪個角度看,大自然的鬼斧神工,都將這尊雕像雕琢得形神兼?zhèn)洹?/p>

        “法老”的目光越過我們的頭頂,我感受到了目光的安泰和溫暖。同行的青年人爬上了“法老”的頭頂,可我不敢,雖然我還有體力,但對大自然的那顆敬畏之心,使我面對山峰的時候,總留有一段仰視的距離……

        一座山長成了一只狗,而且是那種大耳朵的叭兒狗,惟妙惟肖,萬山叢中,一眼可辨識。午后的陽光照亮了狗的腦袋,明暗交錯在狗的臉上,凹凸有致,更顯靈動,仿佛隨時都會抬腿前行,云中漫步。天狗觀湖,看的豈止是水?

        兩座山長成了一個故事——“天山問道”。一代天驕成吉思汗威武雄壯,帝王風(fēng)范。此刻卻垂首帖耳,畢恭畢敬地聆聽真神仙丘處機高談“養(yǎng)生之道”。長春真人丘處機背負行囊,高古、內(nèi)斂、娓娓論道。身后隨行弟子或側(cè)耳細聽,或三二感悟,儼然一幅有故事、有人物的歷史畫卷。

        三座山長成了一幅風(fēng)俗畫。牧羊姑娘懷抱著一只小羊羔,身后是如影相隨、威猛高大的牧羊犬。每每走過第三道埡口,登上天梯,看到這三座山長成的風(fēng)情圖,耳畔就會響起德德瑪悠揚、渾厚的歌聲:牧羊姑娘放聲唱,愉快的歌聲滿天涯……

        四座山長成了一首詩,一首讓天山充滿風(fēng)花雪月和美酒鄉(xiāng)愁的偉大詩章——“李白四章”?!盎ㄩg一壺酒”“獨酌無相親”“舉杯邀明月”“低頭思故鄉(xiāng)”,這大寫意的山岳石雕,將李白的豪放、才情,美酒的烈焰、憂傷,表達得淋漓盡致。山包容一切,山知道所有。山用山的長相,傳達出人的思想和情感,那一定是山情滿為患,無法承載,用生長的時空,物化情思的厚重。

        五座山長成了佛國猴王精變的故事;六座山長成了“牛羊滿圈”;七座山長成了“七劍下天山”,俠士葬劍為世寧的劍膽琴心、俠骨柔腸。千千萬萬座山長成了《西域番國志》里的十萬羅漢剃度削發(fā)涅[般][木]之山……

        十萬羅漢涅[般][木]之山

        1416年,明朝吏部員外郎陳誠一行,為宣國威出使西域,遍歷哈烈、撒馬爾罕、別失八里、于闐、土爾番(吐魯番)、哈密等地,寫下了《西域行程記》《西域番國志》《陳竹山文集》等著作。在《西域番國志》中,他記述了靈山,即博格達山,“有靈山,相傳為十萬羅漢佛涅[般][木]之處”,“ ……池東面山石青黑,遠望紛若毛發(fā)狀,云十萬羅漢佛于此洗頭削發(fā)處,遺下此靈跡”。

        那是個佛光普照的佛法黃金時代,只要有人群居住的地方,就有寺廟僧人,到處流傳著佛的勝跡。人們在佛低垂、寬厚、仁慈的目光中,一心向佛,修煉著來生的幸福。明使陳誠到達土爾番時,聽到、看到了靈山,“四面峻壑窮崖,千態(tài)萬狀,不可勝紀……真是靈境也”。

        根據(jù)其描述記載,清代乾隆初年的楊應(yīng)琚在其《火州靈山記》中,也描述了“石色青黑,皴畫細若毛發(fā)……”“石筍劍拔,人立高下,巨細奇形異態(tài),不可名狀”的靈山地貌。之后清代一批流放、征戰(zhàn)的文人都在其行旅筆記中,寫靈山勝跡,大小龍?zhí)叮ù笮√斐兀┘榜R牙山高山石林的奇山異貌。

        馬牙山紛亂如毛發(fā)的形狀變成了十萬羅漢佛洗頭削發(fā)的遺物。這些羅漢佛涅[般][木]之前的最后人間遺物,使這座高山石林充滿了神圣和神秘。穿行在如戟如戈、如筍如笏、如發(fā)如筆的石林,總有種氣息伴隨著你,就在不遠處喘息、等待、顯靈。你不會有孤獨感,充溢身心、圍裹左右的是滿滿的神性。你可以什么都不想,也可以什么都想,但唯一約束警醒我們的是,你必須檢點自己的思想和行為,佛在看,山在轉(zhuǎn)……

        馬牙山的前世今生閃爍在典籍的字里行間,只待懂的人淘洗歲月,披沙揀金,結(jié)識一座真實的山。山的歷史寫在巖石層里。山的故事埋在石頭縫里。山的心情掛在山的臉上,我們要能讀得懂春花秋月,夏風(fēng)冬雪。在四季時序中,馬牙山變換著從不重樣的容貌。

        云?;ㄉ揭皇澜?/p>

        馬牙山是從人間走向云端的山。它山根覆蓋濃郁的森林,山腰展露石林的風(fēng)骨,山頂平坦,才是長草長花、人畜徜徉望風(fēng)的地方。山的身姿刪繁就簡,從人間伸向天堂,從陰郁走向陽光。

        馬牙山美輪美奐的景當(dāng)屬云海。雨雪來去,都會騰云駕霧,把偌大的一座山,裹挾得面目全非、真假難分,生生地幻化成了云海霧都中的一座島嶼,猶如神話傳說中的天宮、仙島。

        云霧都是從山谷里生發(fā)的,乳白的流嵐飄飄蕩蕩,埋谷填壑,不一會兒就淹沒了山脈,只露出那些高峰的山尖,一個一個孤零零地飄蕩在云霧之上。藏在云海中的山根,似乎隨時都會走動,帶走這些孤獨、可憐的山尖。擔(dān)憂的你,會沐浴在云中,直勾勾地盯著那些隨時逃跑的山峰。盯久了,你會發(fā)現(xiàn),逃跑的不是山峰,而是云霧。

        最美的時刻是太陽躍出云層,照亮天空的時候。不論是朝霞還時夕陽,云層被涂了一層金紅,云海之上的世界明亮、溫暖、幸福!還原了神話的無極限和童話的夢幻感!亮藍晶瑩的天空,就是一顆藍寶石。朵朵白云,悠悠飄蕩,仿佛童話故事。腳下的云層遮住了地上的人事紛擾。隔在云天之間的就是金色的夢想。變化著的是山脈谷壑,不變的仿佛是時間。時空被鍍成了金色華年。金光閃閃的無憂世界,充溢流淌的是佛國仙界的大自在、大逍遙、大鳴大放、大開大合。

        懸浮云海間的一座山,就是一個禪定的高僧。一朵花便是世尊拾花示眾時迦葉的微笑。一根草更是千古愛情凝結(jié)的至死不渝。這是一個六根清凈、步步蓮花的真境,也是一個超度凡人、脫俗入空之地。人在這樣的地方漫步,身心是處于虛脫狀態(tài)的,靈魂是出竅的,精神是漂移的。在亦真亦幻、云舒云卷中,幻想起起伏伏,一點點覺醒。

        隨著云海的波濤涌動,陽光折射出五顏六色的光暈,一條條紫云英色的山谷,在云絮和光線的編織下,漸漸真切,又淡淡遠去。

        漂泊在山巒間的棧道,宛如通天梯,伸到山的那邊去了。淡金色的蜿蜒,宛如憂傷河上的金橋,分化了人們腳步的重量。我們在這里尋找什么呢?前世的債?后世的緣?今生今世的安穩(wěn)?蕓蕓眾生在跋涉中,感悟生的況味……

        光是魔術(shù)手,有云的配合,這場炫彩、移星大法就足已吸引咔嚓作響的鏡頭了!所有人都拿起拍攝工具,想記錄下馬牙山云海瞬息萬變的美妙。所有人的眼眸中都顯影了這場光影秀,我相信經(jīng)歷了這一刻的人,精神和自然天人合一,剪輯出了唯一的馬牙山的世界,從此心田里種植了一塊山峰之上的云田,在陽光雨露和時光的灌溉下,將收獲生活詩意的棲居!

        在時間的序列中,馬牙山的花海從春天開到秋天,被植物學(xué)家稱為“高山五花草甸”。冰雪消融時迎接春天的第一朵花蕾是報春花,那些鵝黃色、亮粉色、月白色的小小花朵,嬌艷可愛地從冰縫雪裂中綻放,細弱的花姿和堅毅的精神,足以讓春天怒放。五月的鮮花陸續(xù)登臺,沿著林蔭千里光指示的方向,踏著千葉蓍鋪就的米白色花徑,沖著山縫中一蓬一蓬茂盛的紅色、黃色景天,撥開山頂一道道洶涌天山大黃擋道的荊叢,你遇到了毛絨玩具般的火絨草,跌倒在紅蓼串起的礫石灘。你被披頭散發(fā)的長萼石竹吸引,舉著紫菀舌狀蓮座花盤,醉臥野罌粟橘黃色的花冠中……你在風(fēng)姿綽約的花海中東倒西歪,被各種花香牽引的心迷魂飛,從春天迷失到大雪飄落。馬牙山的百花綻放就是這樣此起彼伏、春華秋實、歲歲年年……

        在空間的四維中,馬牙山的山石花草是大自然精心營造的山水盆景。尖山險峰,怪石嶙峋,樹木花草,點綴其間,高低錯落,疏密有致。山石,瘦、漏、透。樹木,虬、枯、茂。花草,雅、姿、鮮。儼然一幅幅布局合理、詩情畫意、匠心獨具、蘊含深意的山水盆景。

        看到馬牙山的綿延奇峰,一草一木,以及它們之間的相生相伴,我頓悟了中國盆景移天縮地、小中見大、意蘊深遠的藝術(shù)創(chuàng)造,仍然來自于大自然的直觀教化。這是馬牙山云?;ㄉ皆谢囊皇澜?。

        一年中大多數(shù)的日子,馬牙山麗日高照,乾坤朗朗。風(fēng)起云涌之時,這里就變成仙宮勝境了。云海淹沒了群山,飄浮在云層之上的山峰,儼然仙山瓊閣,神仙飛舞。若朝霞漫天或夕陽橫掃,那埋谷填壑的云霧,變幻著五彩繽紛的霞光,亦真亦幻,人間勝天宮……沉浸其中的人,是風(fēng)景眷顧的佛陀,是仙境繾綣的仙人。行走在這樣的馬牙山云海,每個人都似進入了夢幻世界,腳在云朵踩,心在云端翔。思想、感覺、意識、身體全都懸浮在半空,輕舞飛揚。唯一的真實就是但愿一夢不醒,老死在云山霧罩、梨花帶雨的夢境里……

        徜徉在馬牙山四季風(fēng)中,被陽光照著,被天風(fēng)吹著,被鮮花擁著,被云霧裹著,被山峰繞著……那絕對是一種高敞的幸福,是一份生命的奢華!那么,就來一場說走就走的旅行。神住在山巔,遠方就是詩意,風(fēng)景的高點等待你的眼眸點亮!

        欄目責(zé)編:李奕

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