王相和

[摘要]：所謂"同質(zhì)化手繪”是指目前手繪作品中不同手繪作者在作品中繪畫手段，作品的內(nèi)涵及外觀上的相互模仿，以至于逐漸趨同的現(xiàn)象?；诋敶囆g(shù)的潮流，很多形式的藝術(shù)風(fēng)格出現(xiàn)，由此我便聯(lián)想使手繪作品動畫化…

[關(guān)鍵詞]：手繪；動畫；同質(zhì)化

1、淺談非同質(zhì)化手繪及其動態(tài)聯(lián)想

1.1手繪藝術(shù)的概念

現(xiàn)如今，藝術(shù)與商業(yè)的關(guān)系曖昧不清，但隨著人們精神文明開始得到的重視，小康生活的普及使人們的物質(zhì)生活得到滿足，而科技的普及和CG技術(shù)的弊端，藝術(shù)形式多元化多樣化發(fā)展的現(xiàn)代藝術(shù)潮流，人們漸漸開始追求更溫馨更親切的藝術(shù)形式，藝術(shù)潮流中的“復(fù)古”形式手繪逐漸興盛。

從古至今，不論藝術(shù)的潮流是如何爭艷，更迭，滲透，交融，但卻一直沿著很清晰的道路前進，那就是更貼近人們的生活，更滿足當今社會的需要，一切服務(wù)于人民大眾。手繪藝術(shù)的發(fā)展也是如此。手繪藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)形式的浪潮中形式多樣，色彩繽呈，個性化手繪在藝術(shù)中越來越重要。所以當今只有富有創(chuàng)意，個性，美感，趣味的手繪藝術(shù)才能更適應(yīng)，迎合消費者的心理需求。

手繪藝術(shù)種類繁多，其可應(yīng)用的方面很廣，發(fā)展歷史悠久。手繪是古老，傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式。新石器時代的彩陶紋和壁畫圖案是手繪的起源。在原始社會時期還沒有沒有文字的出現(xiàn)，人們通過圖畫表達情感，傳達信息，線條簡潔樸素，造型抽象而生動，傳達著他們對大自然的敬畏與崇拜。雖然他們?nèi)忝嬔?、生產(chǎn)落后，但也孕育出了人類早期藝術(shù)的胚胎。手繪藝術(shù)隨人們的精神與思想的完善與豐富而進步。只要人們有自己的思想，就會有精神情感需求。

手繪藝術(shù)也就隨著這些需要而發(fā)展。隨著時代的變遷，手繪從簡單的形式不斷演變發(fā)展著，直到21世紀的今天，隨著數(shù)字化時代科技的發(fā)達，電子高新產(chǎn)品的應(yīng)用和普及等一些新的技術(shù)和手法也沖擊著傳統(tǒng)手繪藝術(shù)，但當人們認識到電子繪圖冰冷、疏離感的弊端的時候，手繪便又被人們關(guān)注起來，并且不斷的上升和前進。

2、風(fēng)格多樣的手繪藝術(shù)家在自己的手繪作品中將自己的喜怒哀樂表達的淋漓盡致，用訴說著自己的心聲，首先需要一定的功底和基礎(chǔ)、，對藝術(shù)的思想高度和審美能力。

那手繪的概念到底是什么？廣義的說從我們?nèi)龤q的時候認識筆開始，胡亂畫出的東西都是手繪，但確難登大雅之堂。所以說，手繪沒有固定的概念，沒有人曾固定去定義用特定某一種工具或某一種方式完成的作品才是手繪。這也正是手繪的魅力所在。它之所以無法被取代，因為它的自主性和隨意性，沒有嚴格的條框，也沒有工具的限制和表現(xiàn)手法的固定，更強調(diào)的是手繪作者的主觀意識，需要作者表達自己的情感和想法，越能展現(xiàn)自己獨特的個性，越是有獨有風(fēng)格的手繪作品。而社會的進步和提高帶動著人們的精神世界也開始變得個性和豐富，并且提高了人么的藝術(shù)鑒賞能力和審美能力。手繪藝術(shù)也在不斷的進步和發(fā)展。手繪藝術(shù)在科技和文化發(fā)展的影響下，個性化也變得越來越強，新穎的表現(xiàn)手法，新奇的手繪風(fēng)格，普通而又獨特的材料等不斷的推進著手繪藝術(shù)的進步和地位的上升。

當然，手繪有其自身的缺陷和不足，比如需要有實物材料的存在才能任由作者去創(chuàng)作，發(fā)揮。這就要說到21世紀新型的數(shù)字繪畫“CG（Computer Graphic）”它能省去手繪的這些麻煩，更容易作者去修改和創(chuàng)作。手繪作品完成的時間周期要長，比起CG繪畫更耗時耗力，并且不易修改，相比之下CG繪畫卻能避免這些問題，鍵盤上幾個按鍵的運用就能達到變化和調(diào)節(jié)色彩搭配。

1.2同質(zhì)化手繪與非同質(zhì)化手繪辯證統(tǒng)一的關(guān)系

之前我們提到了同質(zhì)化手繪的概念，是指不同的手繪作品的作者們在創(chuàng)作手法和作品內(nèi)涵上的相互模仿，以至于使市場上的手繪作品逐漸趨同…，在商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)被稱為同質(zhì)化。而非同質(zhì)化的關(guān)系也是很微妙的，這里的同質(zhì)化和非同質(zhì)化并非主流與非主流的關(guān)系，非同質(zhì)化似乎更象征著同質(zhì)化的革新和進步，這里非同質(zhì)化沒有一個明確的定義。但是在我們理解之下。就是一種不同于大方向和主流的一種形式。就像非主流一樣，現(xiàn)在大的趨勢和大的環(huán)境都是一種我們稱之為主流的，成果的形式。當人們發(fā)現(xiàn)，這種主流的成功的形式會獲得大眾的一致好評的時候，人們就會競相模仿這種形式。那么所有的形式也就趨于同質(zhì)化，當模仿再模仿，所謂的主流在主流之后，藝術(shù)將會走進一個死角。這個死角將最終宣告藝術(shù)的滅亡。

首先，主流的東西一定是適應(yīng)這個大的社會發(fā)展的一種趨勢，但是主流的東西到底有沒有正確的反應(yīng)社會現(xiàn)實，到底有沒有正確的引導(dǎo)人們發(fā)展，到底有沒有真正的抒發(fā)藝術(shù)家內(nèi)心真正所表達的東西，這是值得思考的，也是我們研究非同質(zhì)化的一個重要原因，一個藝術(shù)家本身最應(yīng)該具備和最應(yīng)該擁有的能力就應(yīng)該是發(fā)揮自己的主觀的能動性的表現(xiàn)，一個藝術(shù)家應(yīng)該不收任何思維和影響的束縛來發(fā)揮自己應(yīng)該表達和想要表現(xiàn)的所有，那么非同質(zhì)化，不同于同質(zhì)化的表現(xiàn)，

3、非同質(zhì)化手繪作品的動態(tài)聯(lián)想

手繪圖像從紙走進了動畫，同時狀態(tài)也由靜態(tài)發(fā)生了動態(tài)的轉(zhuǎn)變。所謂非同質(zhì)化手繪的動態(tài)聯(lián)想，就是涂鴉這種非同質(zhì)化手繪與動畫的相結(jié)合，當我了解了涂鴉這門藝術(shù)，首先我是特別喜歡涂鴉這種藝術(shù)，因為它自身具備的性質(zhì)使涂鴉者感覺非常的放松和不受拘束。

那么非同質(zhì)化手繪的動態(tài)聯(lián)想就是動畫與涂鴉的結(jié)合，當我發(fā)現(xiàn)涂鴉是一種平面的在墻上表現(xiàn)的藝術(shù)，而動畫是一種三維的可以再平面屏幕上實現(xiàn)的一種動態(tài)聯(lián)想，那么當涂鴉遇到動畫，一種新的表現(xiàn)方式的出現(xiàn)也勢必引發(fā)一個新的不同于以往的一種表現(xiàn)形式，涂鴉對于大部分人群來說是一種新的表現(xiàn)方式，是一種快速的表現(xiàn)方式，而動畫是一種縝密的需要有條理有劇情的一種表現(xiàn)方式，當兩種結(jié)合在一起的時候，是一種全新的感官與視覺的傳達和表現(xiàn)，這里我們最看重的事兩種表現(xiàn)方式的結(jié)合和體現(xiàn)，也就正是突出了我們要表達的非同質(zhì)化手繪的主題，一種非同質(zhì)化的全新的體驗。

[參考文獻]：

【1】金輔堂《動畫藝術(shù)概論》，北京：人民大學(xué)學(xué)出版社，2006

【2】王宏建，《美術(shù)概論》，北京：高等教育出版社，2011

【3】涂鴉的歷史與研究；百度百科