劉振林

[摘要]由于受社會(huì)不良現(xiàn)象的影響，再加上家庭教育缺失、學(xué)校教育失策，農(nóng)村一些學(xué)生存在是非不明、厭學(xué)逃學(xué)、貪圖物質(zhì)享受等問(wèn)題。面對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化德育工作，開拓德育資源，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)組織的育人功能，加強(qiáng)家校聯(lián)系，打造校園德育文化，關(guān)注特殊群體，保證農(nóng)村學(xué)校德育工作的持久性和民主性。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村學(xué)校；德育；問(wèn)題；建議

一、農(nóng)村學(xué)校德育工作面臨的問(wèn)題和原因

近年來(lái)，農(nóng)村學(xué)校的德育工作得到了改善和加強(qiáng)，取得了一定的成效，但還存在許多缺陷和不足。一些學(xué)生是非不明，善惡不分，盲信盲從；不思進(jìn)取，厭學(xué)逃學(xué)；貪圖物質(zhì)享受，拜金思想嚴(yán)重……筆者認(rèn)為，出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因主要有以下幾個(gè)方面：

（一）社會(huì)不良現(xiàn)象的影響

學(xué)校是育人的殿堂，需要健康向上的內(nèi)部環(huán)境，也需要和諧安定的外部環(huán)境。中小學(xué)生正處于人生態(tài)度、價(jià)值觀念、道德規(guī)范的建立期和轉(zhuǎn)型期，外界媒體、網(wǎng)絡(luò)傳播的不良信息，如雞毛蒜皮引發(fā)的打架斗毆，“開放”男女勾肩搭背招搖過(guò)市，“土豪”肆意揮霍，商販為蠅頭小利不擇手段等，諸如這般，對(duì)涉世不深、自控力差的學(xué)生產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。

（二）家庭教育缺失

父母是孩子的啟蒙老師。家庭教育是學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”教育中的重要一環(huán)。據(jù)筆者調(diào)查，大多數(shù)青少年品行不良、違法犯罪與家庭教育缺失有著很大關(guān)系，主要有以下幾種情形：

第一，隔代監(jiān)護(hù)導(dǎo)致留守兒童缺乏管教。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)落后，許多學(xué)生的家長(zhǎng)雙雙外出打工，子女大多托祖父母、外祖父母代管。這些留守兒童離開了父母，失去了應(yīng)有的管束和教育。而爺爺奶奶、姥爺姥姥又是“隔輩親”，對(duì)其過(guò)分溺愛，“要天給天，要地給地”，致使他們從小養(yǎng)成自私、任性、好逸惡勞的不良習(xí)慣。第二，家庭結(jié)構(gòu)破裂導(dǎo)致孩子走上邊緣化道路。有的學(xué)生父母離異，有的學(xué)生父母一方因病或因其他原因非正常死亡，這些單親孩子得不到應(yīng)有的父愛或母愛，普遍存在自卑感，不愿別人談及自己家庭，也不愿與別人溝通交流。而親朋因其可憐不忍心加以管束，致使這些孩子我行我素，極易受人引誘和利用而走向邪路。第三，部分家長(zhǎng)言行不檢給孩子帶來(lái)負(fù)面影響。一些家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面抽煙、喝酒、打麻將，甚至讓孩子參與其中。更有甚者出現(xiàn)“誰(shuí)批評(píng)孩子給誰(shuí)鬧”的現(xiàn)象，以致老師束手束腳不敢管，孩子產(chǎn)生錯(cuò)誤的心理暗示：“犯錯(cuò)無(wú)所謂，家長(zhǎng)給撐腰。”

（三）學(xué)校教育失策

筆者是一名農(nóng)村一線教師，根據(jù)對(duì)本校及周邊十余所農(nóng)村學(xué)校的了解，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校普遍存在重智育輕德育、重形式輕效果、重訓(xùn)誡輕導(dǎo)行、重校內(nèi)輕校外的現(xiàn)象。問(wèn)題具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.德育素材單調(diào)。大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校的德育素材，僅限于思想品德課本、《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》。德育內(nèi)容形式單一，千篇一律，缺乏吸引力。素材中只硬性規(guī)定學(xué)生應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，缺乏個(gè)案分析及對(duì)應(yīng)的教育措施。開展德育工作固然需要這類書面材料，但如此單一的材料對(duì)提高學(xué)生的思想素質(zhì)作用并不明顯。

2.教育方法簡(jiǎn)單粗暴。眾所周知，學(xué)校德育應(yīng)顧及學(xué)生的認(rèn)知程度和個(gè)性差異。而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中卻是學(xué)校和教師對(duì)“犯錯(cuò)”的學(xué)生缺乏耐性的說(shuō)服教育，多采用訓(xùn)斥、罰站、檢討、勞動(dòng)、回家反思等措施，甚至施以拳腳。學(xué)生只是“被動(dòng)接受”而非“自愿接受”，心里“怕”卻不“服”，再加上青春期普遍存在的逆反心理，大多時(shí)候教育效果不太理想甚至適得其反。

3.教育形式單一。普通的思想品德教育主要是每周一節(jié)的思想品德課，除此之外就是晨間活動(dòng)中和班會(huì)上的道德說(shuō)教，形式單一，學(xué)生缺乏興趣。特別是農(nóng)村地區(qū)受地理環(huán)境的限制，缺少社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，參觀、訪問(wèn)、公益活動(dòng)一類的更是少而又少，德育課堂形同虛設(shè)。另外，大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的認(rèn)知只限于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，片面追求分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致學(xué)生背負(fù)過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，這成了阻礙德育工作開展的重要原因之一。

4.德育評(píng)價(jià)體制欠缺。一些農(nóng)村學(xué)校的德育評(píng)價(jià)只注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，注重學(xué)生日常行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范。期末考評(píng)班主任說(shuō)了算，具有極大的主觀性，并且評(píng)的內(nèi)容也只是學(xué)生被班主任看到的一面。平時(shí)的好人好事記錄本上記錄的拾到東西交公、幫助他人掃地等一類的事情，流于形式，德育計(jì)劃成了一紙空文，德育工作的作用逐漸弱化。

二、針對(duì)農(nóng)村學(xué)校開展德育實(shí)踐的建議

針對(duì)農(nóng)村學(xué)校德育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，要強(qiáng)化學(xué)校的德育工作，可以從以下幾個(gè)方面入手：

（一）開拓德育資源

學(xué)校要認(rèn)清形勢(shì)，轉(zhuǎn)變教育理念，多開展體驗(yàn)教育，避免空洞說(shuō)教，更多地從心靈上對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，讓學(xué)生從思想上接受教育，從而在行動(dòng)上有所改變。教師要努力發(fā)掘德育的方法和途徑，除了班會(huì)課、晨會(huì)等方式外，還可以通過(guò)節(jié)日教育、主題宣傳教育活動(dòng)等開展德育實(shí)踐，充分運(yùn)用黑板報(bào)、宣傳欄、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等多種渠道宣傳德育，讓德育滲透到學(xué)校生活的方方面面，讓學(xué)校里面的一草一木都成為德育資源。組織植樹造林、照顧孤寡老人等公益活動(dòng)，采訪尊老愛幼、見義勇為的先進(jìn)人物及其事跡。

（二）發(fā)揮團(tuán)隊(duì)組織的育人功能

共青團(tuán)、少先隊(duì)?wèi)?yīng)積極發(fā)揮模范帶頭作用，使團(tuán)員、少先隊(duì)員成為德育的骨干力量，通過(guò)他們的行為表現(xiàn)影響其他學(xué)生，形成良好的德育氛圍。同時(shí)，充分利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的契機(jī)，在各項(xiàng)活動(dòng)中滲透德育，倡導(dǎo)以“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義”為主導(dǎo)的人生觀、價(jià)值觀的思想道德教育，讓每一次的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)都能夠真正發(fā)揮團(tuán)隊(duì)組織的德育功能，促進(jìn)學(xué)生健康品德的形成。

（三）加強(qiáng)家校聯(lián)系

家庭是學(xué)生最親近、最熟悉、最易接受的德育場(chǎng)所。要做好學(xué)生的德育工作，家庭、學(xué)校聯(lián)系不能斷裂，學(xué)校應(yīng)多與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，多方面爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，促進(jìn)學(xué)校與家庭德育的有機(jī)結(jié)合，形成教育合力。通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、座談會(huì)、校訊通、微信等方式，向家長(zhǎng)普及相關(guān)德育知識(shí)，讓家長(zhǎng)做好學(xué)生的正面榜樣，重視對(duì)孩子的行為引導(dǎo)，用自己言談舉止感化孩子，避免孩子接觸或參與賭博等活動(dòng)。

（四）打造校園德育文化

校園文化是對(duì)青少年實(shí)施素質(zhì)教育的重要一環(huán)，更是加強(qiáng)學(xué)校德育工作的重要載體。學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，認(rèn)真規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，優(yōu)化育人環(huán)境。加強(qiáng)校園環(huán)境的整治和管理，杜絕“臟、亂、差”。充分利用現(xiàn)有文化陣地如櫥窗、畫廊、黑板報(bào)、廣播站及多媒體宣傳德育。開展“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)，如國(guó)學(xué)誦讀。學(xué)生在誦讀古人“愛國(guó)憂民、勵(lì)志崇德、謙虛好學(xué)、助人為樂(lè)”的經(jīng)典作品時(shí)，自然而然地產(chǎn)生“古人可為吾亦能”的想法，在潛移默化中受到影響，從而達(dá)到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的效果。

（五）關(guān)注特殊群體

給予父母離異、單親、“留守兒童”更多的關(guān)愛。上述三類學(xué)生大多為隔代監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)者多采用溺愛或放任的管教方式，給的是物質(zhì)上的滿足，缺少精神、道德上的束縛和引導(dǎo)。監(jiān)護(hù)者和孩子缺乏溝通，使得孩子養(yǎng)成任性、孤僻、內(nèi)向等性格。愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙。教師要像父母一樣把真誠(chéng)的愛給予這些特殊孩子，及時(shí)幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)上的困難，如生病時(shí)帶他們?nèi)メt(yī)院看病；發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)而加以鼓勵(lì)，恰如其分地指出他們的缺點(diǎn)……學(xué)生感覺到了老師對(duì)自己的愛，就會(huì)敞開心扉，感其情，效其行。

（六）保證德育工作的持久性和民主性

學(xué)生良好品德的形成絕非一朝一夕之功。學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃、有步驟、有措施，常抓不懈，持之以恒。對(duì)后進(jìn)生要緊扣小、細(xì)、實(shí)，杜絕假、大、空，要對(duì)其嚴(yán)格要求，重點(diǎn)培養(yǎng)。更新觀念，創(chuàng)新方法，摒棄應(yīng)付式的形式教育和空洞說(shuō)教。根據(jù)不同年級(jí)、不同對(duì)象分層施教，因人施教。同時(shí)，堅(jiān)持德育的民主性，多溝通，少批評(píng)，多交流，少訓(xùn)斥。以愛感人，以理服人，說(shuō)服教育與自我教育相結(jié)合。教師要敢于放手讓學(xué)生參與管理，強(qiáng)化學(xué)生的自主管理，引導(dǎo)他們通過(guò)思考和體驗(yàn)，將德育要求內(nèi)化為自愿行為，從而達(dá)到良好的育人效果。

責(zé)任編輯 張淑光