創(chuàng)建學(xué)校至誠至真的“真人教育”文化特色，我們聚焦于學(xué)校文化的核心理念“落地”：從“龍獅文化”特色項(xiàng)目提升到推動(dòng)學(xué)校全方位發(fā)展的“真人教育”，我們充分發(fā)揮全體教師的教育實(shí)踐智慧，在“核心理念引領(lǐng)內(nèi)涵發(fā)展的方略”、“特色發(fā)展的平臺(tái)建構(gòu)與提升”、“特色課程促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展”、“錘煉至誠至真名師”四個(gè)方面進(jìn)行深層次的創(chuàng)新建構(gòu)，使全校師生“感悟真人文化內(nèi)涵，在文化自覺的過程中提升生命的品質(zhì)”。

近三年來，我們把“感悟真人文化，在文化自覺的過程中提升生命的品質(zhì)”，作為學(xué)?！罢嫒私逃绷x無反顧的育人責(zé)任與圣潔的使命，敢于擔(dān)當(dāng)、敢為人先，充分發(fā)揮全體教師的教育智慧，通過“核心理念提升特色”、“形成機(jī)制促進(jìn)生成”、“建構(gòu)平臺(tái)深化特色”、“研發(fā)課程個(gè)性發(fā)展”、“特色育人提升智慧”的方略，探究學(xué)校的特色發(fā)展。

一、內(nèi)涵關(guān)系：“至誠至真”，特色發(fā)展

“至誠”出自《孟子·離婁上》：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！闭\是自然的規(guī)律，追求誠信是為人處事的基本原則和立身之本。至誠，是我們學(xué)校的“真人教育”的價(jià)值取向。

“至真”源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華：“人無真不立，國無真不寧；真品實(shí)德，立身之本；真才實(shí)學(xué)，立業(yè)之基；人生至境真善美，亙古不易首為真”?！爸琳妗本褪亲非笳胬?，學(xué)做真人。著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)：教師的職責(zé)是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生的職責(zé)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。“真人”是指具有完善人格、淵博知識(shí)、求是求真、為真理奮斗的人，這是我們學(xué)校“真人教育”的終極目標(biāo)。

學(xué)校特色，是一所學(xué)校整體的辦學(xué)思路或者在各項(xiàng)工作中表現(xiàn)出的積極的與眾不同之處。辦學(xué)特色是一所學(xué)校積極的、進(jìn)取的個(gè)性表現(xiàn)，其特質(zhì)：

（1）獨(dú)特性：“人無我有，人有我新，人新我尖”。

（2）先進(jìn)性：優(yōu)秀的乃至卓越的。

（3）自主性，即基于學(xué)校的特點(diǎn)自主發(fā)展起來的。

（4）相對性。需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的創(chuàng)新。

（5）競爭性。教育特色是學(xué)校一種核心競爭力。

“真人教育”就是我們學(xué)校的教育特色，它是我們學(xué)校教育個(gè)性化的孜孜訴求和特質(zhì)表現(xiàn)。例如，其中的“龍獅文化”是學(xué)校特色中的一道亮麗的風(fēng)景線，它以“誠”、“真”為教育主旨，以武術(shù)、龍獅、擊劍特色項(xiàng)目為主要載體，培養(yǎng)學(xué)生包容、務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)、堅(jiān)毅、敢為人先的嶺南精神，增強(qiáng)學(xué)生全面發(fā)展且富有特質(zhì)的綜合素質(zhì)。

二、發(fā)展方略：核心理念引領(lǐng)特色提升

學(xué)校的核心理念是學(xué)校的靈魂，也是校長基于“辦怎么樣的學(xué)?！?、“培養(yǎng)什么樣的人”以及如何“讓理念落地，形成學(xué)校的顯著特色”的深層次思考的結(jié)晶。因此，核心理念是學(xué)校特色發(fā)展的方向與定位。當(dāng)學(xué)校的核心理念成為師生的共同認(rèn)可的價(jià)值觀念，成為師生的思維方式和生活方式的時(shí)候，當(dāng)核心理念內(nèi)化為教育教學(xué)成果的時(shí)候，學(xué)校內(nèi)部形成凝聚力、向心力、執(zhí)行力，學(xué)校對外形成超越同類學(xué)校的核心競爭力。

因?yàn)椤鞍l(fā)展”具有“基礎(chǔ)性”、“不可逆轉(zhuǎn)性”、“朝著一定的方向變化”的特征，所以，我們在創(chuàng)建學(xué)校特色的方略上分兩步走，第一步為“高位規(guī)范”---強(qiáng)調(diào)有一定高度的正方向、正態(tài)度、正行為、正方法，階段目標(biāo)是回歸本質(zhì)，追求本真，夯實(shí)根基，深厚底蘊(yùn)，在一個(gè)新的層面上體現(xiàn)特色發(fā)展的“基礎(chǔ)性”。第二步為“創(chuàng)新發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)學(xué)校特色發(fā)展是遵循教育規(guī)律的“創(chuàng)新實(shí)踐”，聚焦師生“感悟真人文化內(nèi)涵，在文化自覺的過程中提升生命的品質(zhì)”。體現(xiàn)核心理念的內(nèi)化，形成學(xué)?！罢嫒宋幕碧厣?。

我們以“至誠至真”為引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展的核心理念，在第一階段學(xué)校構(gòu)建了以“真”為核心的學(xué)校文化：創(chuàng)建“真管理”，落實(shí)“真教研”，構(gòu)建“真課堂”，開展“真活動(dòng)”，爭當(dāng)“真教師”，培育“真學(xué)生”，引領(lǐng)“真家長”，建設(shè)“真校園”。全面規(guī)范學(xué)校的人文、科學(xué)相結(jié)合的管理行為，規(guī)范全體教師的師德行為，規(guī)范新課程理念下的課堂教與學(xué)的方式方法，夯實(shí)學(xué)校特色發(fā)展的深厚底蘊(yùn)。

三、“中心”格局：形成機(jī)制出成果

學(xué)校形成“三個(gè)中心”的發(fā)展格局：

一是“區(qū)域教研中心”。我們中心小學(xué)承擔(dān)著番禺區(qū)的片區(qū)教學(xué)研究任務(wù)，學(xué)?，F(xiàn)有廣州市學(xué)科理事1名，廣州市學(xué)科中心組成員2名，番禺區(qū)教育學(xué)會(huì)學(xué)科副會(huì)長1名，番禺區(qū)特約教研員2名，番禺區(qū)級(jí)中心組成員7人。近年來，我們積極探究區(qū)域教研模式，推進(jìn)校內(nèi)與區(qū)域?qū)W校教研工作互動(dòng)交流。例如微格教研模式，這是在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，利用各種手段，幫助受培訓(xùn)者形成某一項(xiàng)教學(xué)技能的教研活動(dòng)。又如網(wǎng)絡(luò)教研模式，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為構(gòu)成新型學(xué)習(xí)研究生態(tài)環(huán)境的有機(jī)因素，以探究學(xué)習(xí)交流研討方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

二是“校本培訓(xùn)中心”。結(jié)合校本培訓(xùn)的主題，我們采取四種行之有效的培訓(xùn)方式：首選的是“循環(huán)實(shí)證”式培訓(xùn)，這是鍛造專家型名師、促成學(xué)科骨干教師、提升其他一線教師的“四人一課”和“四課一人”的課堂教學(xué)循環(huán)實(shí)證研究，根據(jù)不同的層次、不同的要求進(jìn)行跟進(jìn)式培訓(xùn)、鞏固式提升。還有專題式培訓(xùn)（如課例、案例、論文等）、問題式培訓(xùn)（如“研學(xué)后教”課堂改革策略及課型研究）、案例式培訓(xùn)（校內(nèi)名師工作室?guī)?dòng)骨干教師、新教師發(fā)展），使學(xué)校成為教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)基地，培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)輻射全鎮(zhèn)中小學(xué)。

三是“學(xué)術(shù)交流中心”。由學(xué)校名教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師等組成“鐘村中心小學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)”，強(qiáng)化與發(fā)揮學(xué)委會(huì)的教學(xué)指導(dǎo)、校本科研、交流提升、學(xué)術(shù)咨詢的功能和作用。結(jié)合校本培訓(xùn)，學(xué)校每年組織一場“教育教學(xué)論壇”，每學(xué)期組織1～2次教育科研方面的專題報(bào)告，提高教師教育科研的認(rèn)識(shí)水平與行動(dòng)研究能力。學(xué)校要求每位教師做到三個(gè)一：每學(xué)年承擔(dān)一項(xiàng)課題研究子項(xiàng)目（含小課題行動(dòng)研究）；每學(xué)年提供一堂高質(zhì)量的研究課，并在科組內(nèi)作學(xué)術(shù)研究發(fā)言；每學(xué)年提交一份論文或課題行動(dòng)研究報(bào)告。

“三個(gè)中心”模式遵循教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)校長和教師專業(yè)化成長。校長陳鋼是番禺區(qū)名校長培養(yǎng)對象；副校長陳燕貞和梁偉燕老師是廣州市百千萬名教師培養(yǎng)對象；梁偉燕和簡惠鳴老師被評(píng)為番禺區(qū)名教師；利小鈴老師被評(píng)為廣東省南粵優(yōu)秀教師，獲廣州市青年教師閱讀大賽一等獎(jiǎng)和粵港兩地首屆“中國好課堂”教學(xué)比賽的特等獎(jiǎng)；楊婉儀和莫靜紋老師獲教學(xué)新秀一等獎(jiǎng)。全體教師積極向上奮發(fā)有為，一支團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、具有真才實(shí)學(xué)和真知灼見的優(yōu)秀教師隊(duì)伍逐步形成。

四、平臺(tái)提升：“真人教育·龍獅文化”特色深化

1.深化龍獅文化為本真的“真人教育”

外展騰躍、內(nèi)蘊(yùn)誠真的“龍獅精武”活動(dòng)，是學(xué)?！笆昴サZ、一鳴驚人”的嶺南傳統(tǒng)文化的特色項(xiàng)目。它舞出體魄，舞出精神，舞出性格，舞出本真----至誠至真，它是我們學(xué)?！罢嫒私逃钡闹匾M成部分。

我們關(guān)注“真人教育”活動(dòng)效能的提升。我們通過“六個(gè)一”推動(dòng)著活動(dòng)育人的深化：每一個(gè)活動(dòng)命名與內(nèi)涵都要有創(chuàng)意；每一項(xiàng)活動(dòng)要形成一個(gè)主題，形成系列活動(dòng)；每一個(gè)主題都要有一個(gè)“重要的突破點(diǎn)”；每一個(gè)階段都要移動(dòng)一個(gè)重點(diǎn)；主題下的每一個(gè)活動(dòng)都有一個(gè)“深化點(diǎn)”；每一次活動(dòng)都應(yīng)該有相應(yīng)的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。由此，我們打造出真人教育的“四大品牌”、“五大節(jié)日”、“三真活動(dòng)”、“精品社團(tuán)”。

（1）學(xué)校創(chuàng)建真人教育“四大品牌”活動(dòng)—“心之感恩”校園活動(dòng)、“誠信伴我行”體驗(yàn)月活動(dòng)、“尚善尚美”系列活動(dòng)、“我是真人”宣誓系列活動(dòng)。

（2）學(xué)校完善真人教育的“五大節(jié)日”內(nèi)容—讀書節(jié)、辯論節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)，使校園洋溢著詩情、書意、武靈、科韻、藝美。

（3）學(xué)校深化真人教育的“三真活動(dòng)”內(nèi)涵---每學(xué)期由班級(jí)集體評(píng)選出“真情小真人”（懂感恩、講誠信、言行文雅的學(xué)子） 、“真藝小真人”（具有某項(xiàng)優(yōu)秀才藝的學(xué)生）、“真知小真人”（成績優(yōu)良或?qū)W業(yè)進(jìn)步快的學(xué)生）

（4）學(xué)校豐盈真人教育的“個(gè)性化社團(tuán)”意義---著力打造龍獅社、擊劍社、科技社、書法社成為“精品社團(tuán)”，進(jìn)一步豐富、優(yōu)化社團(tuán)活動(dòng)的內(nèi)容和形式，增設(shè)棋藝社、編織社等校社團(tuán)，讓學(xué)生在愉快的活動(dòng)中掌握真知識(shí)、真本領(lǐng)。

2.提升“三導(dǎo)四學(xué)”智慧型“真課堂”

結(jié)合“研學(xué)后教”的教學(xué)改革理念，切實(shí)推進(jìn)學(xué)校核心文化的落實(shí)，我們對“真課堂”進(jìn)行探究與建設(shè)。

首先是構(gòu)建“三導(dǎo)四學(xué)·智慧課堂”課改模式。我們邀請市、區(qū)教研員等到校調(diào)研，通過對師資情況、教學(xué)管理等五方面進(jìn)行剖析，反復(fù)推敲、論證，完善方案，確定課改的核心理念——“真教、真學(xué)”，構(gòu)建 “三導(dǎo)四學(xué)·智慧課堂”研學(xué)后教課堂教學(xué)模式。這里的“智慧”體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的巧學(xué)善思與教師后教策略的畫龍點(diǎn)睛，也是學(xué)校文化理念的學(xué)風(fēng)與教風(fēng)的體現(xiàn)。教師的教確立在“三個(gè)導(dǎo)向”，在學(xué)生的學(xué)突出“四學(xué)”，全方位建構(gòu)真實(shí)的課堂。

緊連的是“本真研修”常態(tài)化。學(xué)校的校本研訓(xùn)通過“名師引領(lǐng)、教師沙龍”等策略，教師的專業(yè)水平迅速提高，學(xué)科組建設(shè)已成為學(xué)校的強(qiáng)項(xiàng)亮點(diǎn)。我們實(shí)施“草根式”小課題研究，有效地提高課堂效率，課改的成果獲得市、區(qū)的充分肯定：三個(gè)優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組獲區(qū)一等獎(jiǎng)，三個(gè)研學(xué)案例在區(qū)成功立項(xiàng)，教師論文、案例獲獎(jiǎng)共 37 篇，微課比賽9個(gè)市級(jí)獲獎(jiǎng)。

最后是適時(shí)把“三導(dǎo)四學(xué)”課堂提升到智慧型的“真課堂”。在學(xué)校特色發(fā)展的深化階段，我們把深蘊(yùn)龍獅文化本真的核心元素融入“三導(dǎo)四學(xué)”教學(xué)，把課堂教學(xué)提升到“真課堂”的新層面：

（1）基本原理：“整體把握、激活舊知、示證新知、嘗試應(yīng)用、融會(huì)貫通”。

（2）教學(xué)起點(diǎn)：從兒童經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把心理邏輯與知識(shí)邏輯有機(jī)結(jié)合。

（3）教學(xué)過程：充分體現(xiàn)“生命實(shí)踐的靈動(dòng)”。

（4）目標(biāo)狀態(tài)：體現(xiàn)“發(fā)現(xiàn)兒童、發(fā)展兒童、成就兒童”。促使我們的“三導(dǎo)四學(xué)”智慧型“真課堂”進(jìn)一步深化。

五、特色課程：促進(jìn)個(gè)性化特色

課程，是育人的重要載體，是一所學(xué)校的教育特色深化的重要標(biāo)志。我校的“真人教育”課程分為國家課程和地方課程以及校本創(chuàng)新課程。國家規(guī)定的學(xué)科課程，它是學(xué)校全面貫徹國家教育方針、教育法規(guī)、教育政策的育人課程，屬于教育的“規(guī)定動(dòng)作”、“規(guī)范動(dòng)作”，以及教育均衡發(fā)展在課程實(shí)施方面的“主要面孔”，同時(shí)也是國家在基礎(chǔ)教育推行素質(zhì)教育的根本保證。這是我們的學(xué)校不折不扣實(shí)施的課程。

對于人才發(fā)展的多樣性需求，對于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，對于學(xué)校特色發(fā)展的需要來說，我們的中小學(xué)就要致力于“國家課程校本化、校本課程特色化”。因此，我校的創(chuàng)新課程代表了“真人教育”的特色面貌。為了滿足學(xué)生的成長，學(xué)校規(guī)劃《學(xué)科拓展課程》、《真校園環(huán)境課程》、《龍獅精武文化課程》、《至真至誠實(shí)踐課程》四個(gè)系列共16個(gè)課程板塊，約33門課程，分為四個(gè)階段進(jìn)行研發(fā)與實(shí)施，以求真求實(shí)的態(tài)度與實(shí)踐不斷充值學(xué)校特色的“含金量”，使學(xué)校的真人教育“至誠至真”促成學(xué)校的特色發(fā)展。

六、“誠真”名師：在文化育人活動(dòng)中提升“實(shí)踐智慧”

引領(lǐng)學(xué)生“感悟真人文化內(nèi)涵，在文化自覺的過程中提升生命的品質(zhì)”，創(chuàng)建學(xué)校“真人教育、龍獅文化”特色關(guān)鍵在于優(yōu)質(zhì)的教師隊(duì)伍建設(shè)，聚焦點(diǎn)就在人文管理和文化育人活動(dòng)中提升全體教師的“實(shí)踐智慧”。

在人文管理方面，我們制定并落實(shí)《番禺區(qū)鐘村中心小學(xué)教師素質(zhì)鍛造工程方案》和《番禺區(qū)鐘村中心小學(xué)教師發(fā)展性評(píng)價(jià)體系》，加強(qiáng)對教師專業(yè)發(fā)展工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理，有目的、有組織、有計(jì)劃地提高教師的業(yè)務(wù)水平。按照教師培訓(xùn)的相關(guān)政策，逐步構(gòu)建“個(gè)人（自我教育）——組級(jí)（教研組互研互學(xué)）——校級(jí)——校外”的四級(jí)教師繼續(xù)教育體系。構(gòu)建“新手型—經(jīng)驗(yàn)型—研究型”的教師分層培養(yǎng)模式。

教師的實(shí)踐智慧是在學(xué)校的教育教學(xué)改革實(shí)踐中不斷積累與提升的，在真實(shí)的工作情境與自覺的反思中建構(gòu)的教育信仰、教學(xué)理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)、能力的總和。它主要強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐性、互動(dòng)生成性和創(chuàng)新性。我校教師專業(yè)化發(fā)展基于“八真”實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)建“真管理”，落實(shí)“真教研”，構(gòu)建“真課堂”，開展“真活動(dòng)”，爭當(dāng)“真教師”，培育“真學(xué)生”，引領(lǐng)“真家長”，創(chuàng)建“真教育”，把握教師專業(yè)發(fā)展的“本真”和遵循教師自主成長的規(guī)律，錘煉全體教師的實(shí)踐性智慧。我們的具體做法如下：

（1）喚醒教育信仰，這是教師形成實(shí)踐性智慧的根本動(dòng)力。因此，我們進(jìn)一步組織全體教師學(xué)習(xí)研討，理解“真人教育”的內(nèi)涵----洞察學(xué)生“學(xué)段發(fā)展差異、年段發(fā)展的心理需求”，確立“立德育人”、“勵(lì)志育人”、“拓潛育人”、“文化育人”的使命感并且努力實(shí)踐，這就是我們教師的教育信仰的行為標(biāo)志。

（2）倡導(dǎo)實(shí)踐反思，這是教師形成實(shí)踐性智慧的基本途徑。因此，我們培養(yǎng)全體教師的“文化自覺”，即不但是通過“真人教育”幫助、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提升，而且在此過程中善于總結(jié)、積極反思、自我修正和自我提升。這一切都是在自我成長與發(fā)展內(nèi)需的驅(qū)動(dòng)之下所產(chǎn)生的思維方式和行為方式，這就是“文化自覺”。

（3）把握關(guān)鍵事件，這是教師形成實(shí)踐性智慧的重要契機(jī)。關(guān)鍵事件是什么？是學(xué)生在真人教育中，稍縱即逝的“行為亮點(diǎn)”、“心身困惑”、“心理暗礁”、“意外之事”、“設(shè)外生成”的情節(jié)。發(fā)現(xiàn)和關(guān)注，捕捉與點(diǎn)化，生成與轉(zhuǎn)化，使學(xué)生在教育活動(dòng)中獲得人生難得的“某一方面的微小的發(fā)展”、“生命朝氣蓬勃的一次拔節(jié)”、“經(jīng)歷一次優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的震撼”……關(guān)鍵事件，成就了教師的實(shí)踐性智慧，勵(lì)亮了教師生涯的“生命光環(huán)”。

（4）形成團(tuán)隊(duì)互助，這是教師形成實(shí)踐性智慧的重要條件。我們學(xué)校注重抓好四個(gè)條件的促成教師實(shí)踐性智慧：一是組織教師在學(xué)習(xí)中實(shí)踐、在理念中踐行；二是建構(gòu)教師“V”字型雁群團(tuán)隊(duì)；三是建構(gòu)教師發(fā)展的讀書學(xué)習(xí)平臺(tái)、互動(dòng)交流平臺(tái)、高端研修平臺(tái)；四是打造教師行為文化，抓理念、抓落實(shí)、抓成效、抓成型；五是課題研究，這是教師深度學(xué)習(xí)形成實(shí)踐性智慧的成長階梯。

七、學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展與思考

三年多來，我們敢于擔(dān)當(dāng)、敢為人先，充分發(fā)揮全體教師的教育智慧，促成學(xué)校的特色發(fā)展。經(jīng)過不斷的反思，我們認(rèn)識(shí)到深化學(xué)?！罢嫒私逃?、龍獅文化”特色，還需要從以下幾個(gè)方面下功夫：

（1）理念落地：從“龍獅文化”提升到“真人教育”，我們突破下位理念向上位理念提煉與提升的理論難點(diǎn)，但“至誠至真”理念在教育教學(xué)領(lǐng)域中落地生根、生長拔節(jié)過程，還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，有待于我們進(jìn)一步進(jìn)行加強(qiáng)。

（2）尋找局限：我們正視現(xiàn)階段“真人教育”的“局限”——需要理論的強(qiáng)大支撐，才會(huì)有更深層次的探究與建構(gòu)；

（3）突破瓶頸：加強(qiáng)“真人教育”的針對性，把準(zhǔn)教育的本真，形成“優(yōu)質(zhì)高效”的動(dòng)力機(jī)制，形成市優(yōu)秀教師領(lǐng)銜，區(qū)教壇新秀、學(xué)科帶頭人、優(yōu)質(zhì)課獲得者為主的教師團(tuán)隊(duì)。

“雄關(guān)萬道真如鐵”，我們漫步再超越。

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