張鳳敏

摘 要： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研工作是一項較為復(fù)雜化，并且及其重要的工作。做好這項工作則需非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研部門提升創(chuàng)新意識、法律意識、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識以及責(zé)任意識，從而保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研工作的順利進(jìn)行，以達(dá)到最佳展示效果。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 檔案編研工作

中圖分類號：G270 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2016）07-0051-01

隨著時代的變遷，社會精神文明的不斷發(fā)展，人們對非物質(zhì)文化越發(fā)重視。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也廣受社會各界的關(guān)注。檔案編研部門通過為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立以及編研檔案，積極響應(yīng)國家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的概念與特點

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指人民世代傳承、貼切群眾生活的相關(guān)傳統(tǒng)文化。其中包含：民間手工技能、傳統(tǒng)禮儀文化、傳統(tǒng)文藝表演等相關(guān)文化空間，主要體現(xiàn)人民的創(chuàng)造力。

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案概念

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是由新興檔案主體與新興檔案現(xiàn)象組成，是伴著我國政府以及文化部門展開對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作而隨之衍生，其重點是以音頻、視頻、圖片與文字的形式來對人民世代傳承、貼切群眾生活的相關(guān)傳統(tǒng)文化收集整理，并真實、準(zhǔn)確的記錄，最終形成檔案傳承下去。此類檔案見證了非物質(zhì)文化的歷史演變，是具有流傳價值的非物質(zhì)資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要分為兩類：第一類，傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，比如民間藝術(shù)表演、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技能與知識等；第二類，文化空間，指民間用來展現(xiàn)傳統(tǒng)文化以及舉辦傳統(tǒng)文化活動的重要場所。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案特點

第一，極具地方特色性。主要依據(jù)文化獨創(chuàng)度、地區(qū)以及民族來判斷。例如蘇州地區(qū)的昆曲（《牡丹亭》、《長生殿》）、蒙古地區(qū)的長調(diào)民歌、朝鮮族農(nóng)樂舞、中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、南京云錦織造技藝、民俗活動（端午節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)）、西安鼓樂、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、藏戲等都是具有民族、地區(qū)特色文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

第二，內(nèi)容多樣性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類長久以來傳承與積淀的成果，是人類精神文明的精華，都記錄在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案中，使其內(nèi)容豐富、種類繁多，不僅包含極具中國各名族歌舞、藝技，還有各族人民的民俗文化，記錄了我國豐富的傳統(tǒng)文化。

第三，載體豐富性。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是動態(tài)的活體形式，因此，對其的編研方式較多，使其檔案載體以多種形式呈現(xiàn)，如，網(wǎng)絡(luò)百科、書籍、報刊等。

第四，較為分散。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源民間，因此大部分非物質(zhì)文化分散在民間不同地區(qū)，難以集中保管。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研工作的堅持原則

1.堅持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研的工作意識

其一，責(zé)任意識。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族發(fā)展的根與線，對整個名族的發(fā)展有著極其重要的影響。因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研人員應(yīng)明確自身責(zé)任，充分認(rèn)識到建立與編研非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的意義與影響，了解到自身肩負(fù)的工作責(zé)任與時代使命，并積極投入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研工作中去。

其二，法治意識。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研工作主要圍繞依法治檔來進(jìn)行，例如《檔案法》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，檔案編研人員應(yīng)具備強(qiáng)烈的法治意識并依法辦事。同時由于社會多方面原因帶來的影響，大多數(shù)人法制觀念薄弱，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)部門應(yīng)加大法治宣傳力度。

2.堅持真實完整性

真實完整是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研工作的基本要求之一，具有歷史憑證與參考意義，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的真實完整度直接影響到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的保留價值，從而體現(xiàn)出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研者的工作質(zhì)量。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)編研過程中，會形成大量由文字、圖片組成的文件材料，工作人員在檔案編研以及后期整理時應(yīng)注意保留非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的真實完整度。

3.堅持密級保護(hù)

我國采用分級保護(hù)制度來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共分為四等級，分別是國家、省級、市級、縣級，并建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案與之同理，同實行分級保護(hù)。然而對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案編研工作則實行密級保護(hù)，由于在檔案編研過程中其中有些涉及到技術(shù)秘密性資料，例如：祖?zhèn)鞴に嚺浞健⒓妓嚵鞒痰?，在對這類檔案進(jìn)行編研時，應(yīng)對其資料妥善保管，做好保密工作謹(jǐn)防外泄，堅持密級保護(hù)原則，維護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。

4.堅持系統(tǒng)化有序整理

在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研前，需對其相關(guān)資料進(jìn)行整理，資料整理是一項具有極強(qiáng)科學(xué)性的工作，應(yīng)堅持系統(tǒng)化有效整理原則，來對收集到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)零散資料進(jìn)行系統(tǒng)化整理，即整理、排列、分類、編碼，使這些資料條理清晰，容易查找與使用。

三、整合編研非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案

編研非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，不僅是為了凝聚我國人民民族之心，還為社會科學(xué)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做下鋪墊。然而，繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，如不及時整合編研，便無法加以利用、體現(xiàn)其獨特價值。因此，為實現(xiàn)社會科學(xué)與經(jīng)濟(jì)的同步發(fā)展，加大力度整合編研非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案部門的使命與職責(zé)。

首先，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料進(jìn)行整合管理。將這些反映非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面貌的資料，存放在專用倉庫中，形成規(guī)則、統(tǒng)一的框架模式，方便檔案編研人員利用與查找。

另外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研工作是為了中國傳統(tǒng)文化得以傳承與發(fā)揚，因此，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研部門應(yīng)發(fā)揮主觀性，加大優(yōu)化原則，利用信息傳播與信息技術(shù)，采取編輯出版、網(wǎng)絡(luò)傳播、展覽會等模式，向民眾傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)收集、編研檔案的過程與成果，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度，弘揚中華名族傳統(tǒng)文化。對獨特的非物質(zhì)文化進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報，并對其進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研，推廣中國傳統(tǒng)民俗文化，防止傳統(tǒng)文化失去傳承。期間應(yīng)注重遵守國家相關(guān)檔案編研法律，避免濫用、歪曲非物質(zhì)文化。

結(jié)語

總而言之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編輯工作有面臨許多挑戰(zhàn)。包括將零散的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料進(jìn)行整合、分類與統(tǒng)一保管，并對其建立、編研完整以及真實的有效檔案等。這些工作需非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案編研人員具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新與法律意識，編研有效、合理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，使中華名族傳統(tǒng)文化得以留存與傳承。

參考文獻(xiàn)

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