賈維
摘 要:《祥和提梁》壺身圓潤光滑,壺嘴如鳥首狀,點(diǎn)綴的壺眼如鳥的眼鏡,生動(dòng)自然。圓形上凸的壺蓋似半圓狀,高高托起如火焰狀的,又如手指形狀,于拙樸中見纖巧,又見轉(zhuǎn)折處明快流利、上下呼應(yīng),使壺體輪廓明朗、渾然一體。
關(guān)鍵詞:祥和提梁;創(chuàng)作設(shè)計(jì);吉祥文化
1 前言
宜興紫砂是我國優(yōu)秀的工藝美術(shù)陶瓷,有著悠久的歷史和很高的藝術(shù)成就。古人云:“工欲善其事,必先利其器”,宜興紫砂壺是舉世公認(rèn)的最佳茗飲器具。同時(shí),紫砂壺集實(shí)用、藝術(shù)和人文于一體,又在長期的發(fā)展變化中,逐漸融入書畫、雕刻、金石等相關(guān)裝飾藝術(shù)元素,可謂內(nèi)蘊(yùn)豐富,令人鐘愛有加。發(fā)源于宜興的紫砂陶藝,便是一門十分優(yōu)秀的技藝,獨(dú)有的紫砂礦土加之特殊的制作工藝,以其不斷豐富的紫砂文化,都推動(dòng)著紫砂陶的發(fā)展壯大,成為傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體和一處寄托,將深刻的文化內(nèi)容完美而完整地呈現(xiàn)在世人面前,時(shí)至今日,宜興紫砂正不斷展示著獨(dú)特的魅力,令人愛不釋手。
2 《祥和提梁》的設(shè)計(jì)創(chuàng)作與制作工藝
宜興紫砂壺茶器,是絢麗的中國茶文化中的一朵奇葩。它不但是中華民族物質(zhì)文明發(fā)展的燦爛成果,也是華夏文化進(jìn)步的綜合結(jié)晶。它的創(chuàng)始與興盛對茶藝形式、品位、情趣的提高有著極大的推動(dòng)力,是茶文化歷史演變的必然。
宜興紫砂自北宋以來,與詩、書、畫相結(jié)合,以其獨(dú)有的藝術(shù)語言,滿足人們的審美需求,觀賞紫砂壺上的展示大自然美景。紫砂壺藝的創(chuàng)作經(jīng)過人們的精心設(shè)計(jì)和思考,不斷成長,逐漸有了思想和情感。不管紫砂是何種形式,何種表達(dá)含義,紫砂壺其本身就包含著吉祥的寓意,紫砂的泥色,紫砂的名稱,“紫”在紫砂中的這個(gè)紫色就是一種吉祥的含義。
在中國數(shù)千年的傳統(tǒng)文化長河中,吉祥文化是一條十分重要的支流,它凝結(jié)著中國人的倫理情感、生命意識、審美趣味與宗教情懷,源遠(yuǎn)流長、博大精深。吉祥文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,代表著人們所追求的幸福、快樂、平安等美好情感,人們對吉祥文化有著獨(dú)特的感悟,吉祥物、吉祥圖騰等就是由此延伸的產(chǎn)物,而以吉祥文化為主旨的紫砂壺亦是不勝枚舉?!断楹吞崃骸?,顧名思義,便是一件深刻蘊(yùn)含吉祥寓意的作品,該壺形制豐滿瑩潤,具有圓滿美好的含義。
《祥和提梁》壺身圓潤光滑,壺嘴如鳥首狀,點(diǎn)綴的壺眼如鳥的眼鏡,生動(dòng)自然。圓形上凸的壺蓋似半圓狀,高高托起如火焰狀的,又如手指形狀,于拙樸中見纖巧,又見轉(zhuǎn)折處明快流利、上下呼應(yīng),使壺體輪廓明朗、渾然一體。提梁造型與壺體造型相互呼應(yīng),交相輝映,具有畫龍點(diǎn)睛之效。壺底三足穩(wěn)穩(wěn)托起壺身,頗顯穩(wěn)重感和祥瑞之氣。
一塊精選的紫砂礦土,經(jīng)手工磨制,用木槌千錘百煉成為最適合手工制作的紫砂泥。這樣的泥有別于機(jī)械生產(chǎn)的泥,其顆粒大小多樣,分布很致密,猶如有各種體積不等的顆粒相互填充。經(jīng)過一段時(shí)間的陳腐,可塑性增加,有利于細(xì)薄的泥條、泥片豎直起來并耐得住拍打,這是制作完美器形最重要的前提。手工泥料經(jīng)燒制后其胎體氣孔率高,材料的熱傳導(dǎo)性降低,透氣性增強(qiáng),使之更適合茶的沖泡,且色澤雅致。《祥和提梁》的原料就是這樣產(chǎn)生的。
紫砂壺藝是造型的藝術(shù),與其他門類陶瓷相比,體現(xiàn)的是紫砂材質(zhì)的美。紫砂名器或精致小巧,或渾樸雅致,或古典圓潤,或華麗明亮。紫砂壺藝宛如長長的藝術(shù)畫卷,給人們一種美輪美奐的審美享受,是東方文化藝術(shù)的瑰麗奇葩。紫砂壺藝是一門富有情感的藝術(shù),當(dāng)藝術(shù)構(gòu)思和人文情感巧妙地融入壺藝形象時(shí),它所表達(dá)的精神或情感內(nèi)涵是超越器物本身的,也正是因?yàn)檫@樣的緣由,紫砂壺歷來才在世人心中占據(jù)重要地位。
3 總結(jié)
紫砂陶所包含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,所表達(dá)的情感氣質(zhì)方式,在陶藝文化的表達(dá)中長盛不衰。紫砂陶藝既是物質(zhì)產(chǎn)物,又是精神產(chǎn)品。紫砂與詩書畫銘的相互交融,充滿文化和書卷氣息,在滿足人們的審美情趣與鑒賞需求的同時(shí),又適當(dāng)?shù)恼孤度说乃枷肭楦?。此外,歷代著名的文人學(xué)者、名家雅士及詩書畫家等的參與創(chuàng)作,最終使紫砂器皿由實(shí)用工藝品,上升為更加具有文化氣息的藝術(shù)品。