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        書齋號與嗜好

        2016-05-14 14:10:59安健
        收藏·拍賣 2016年7期

        安健

        古往今來,文人騷客喜歡給自己的書房取個雅致的名字,即為書齋號,甚至于有些人雖沒有專門的書房,但書齋號仍不可或缺、照取不誤。三十多年前,我去滬上拜訪“補(bǔ)白大王”送逸梅先生,他的居室就是上海人稱之為“亭子問”的陋室,面積不足十平方米,一張小床,一張書桌,一個簡易書柜,塞滿了整個房間。當(dāng)時電視臺來拍專題片,由于房間面積有限,無法架機(jī)拍攝,只能從對街的窗戶拍過來。但就是這么小的居室,墻上則拄著吳湖帆為先生書寫的書齋號“紙帳銅瓶室”,這書齋號的存在讓人有了“室雅何須大”的感悟。

        古時科舉時代,文人為書齋取號,寓意多與讀書有關(guān),因為時代原因,讀書乃第等事業(yè),是入仕之門徑與關(guān)鍵。例如尤袤的萬卷樓,朱彝尊的曝書亭,徐乃昌的積學(xué)齋,皆由此意而來。其中朱彝尊的“曝書亭”匾額,還是筆者的同鄉(xiāng)先賢無錫嚴(yán)繩孫所書,嚴(yán)繩孫與朱彝尊是好友,兩人加上姜宸英,被稱為“江南三布衣”,三人皆為清初大學(xué)者,但仕途都不得意,故有此稱。

        除科舉讀書之義外,書齋號的另個類別則是言志,如晚清洋務(wù)派首領(lǐng)張之洞的書齋名為“抱冰堂”,語出《吳越春秋》“冬寒抱冰,夏熱握火,愁心苦志,懸膽于戶”,即越王勾踐臥薪嘗膽的勵志故事。又如戊戌六君子之的譚嗣同的書齋號為“莽蒼蒼齋”。莽蒼蒼,語出《莊子》,言碧天無際之狀,有天下統(tǒng)之概,譚寄其意而名書齋。毛澤東秘書田家英書齋號為“小莽蒼蒼齋”,除敬仰先輩之意,亦有獨(dú)坐書齋、心懷天下之志。

        書齋稱謂,除讀書、言志之外,更多的便是與個人嗜好有關(guān)。清代書畫家吳云,好右軍筆墨,藏有《蘭亭序》各種拓本二百余種,顏其書房匾額“二百蘭亭齋”。清代詩人黃任,字莘田,有硯癖,其辭官四會縣令,囊余二千金,以千金購十硯,又以千金聘侍女金櫻,其明艷絕世,妙解文翰,兼工絲竹。黃任妻月鹿夫人,與其同有硯癖。黃任辭歸故里后,筑書屋,名“十硯軒”,歡娛其問,晚年自號“十硯老人”。而近代著名藏書家傅增湘,民國初曾任教育總長,是魯迅的頂頭上司。他嗜書如命,藏書逾萬卷,其中宋版古籍便有180余部,比當(dāng)時國立北平圖書館所藏宋版書還要多。傅增湘藏書中,有兩部書他最為珍視,一部是其祖父傅誠傳下的元刊本《資治通鑒》,另一部是端方舊藏百衲本《資治通鑒》,由六種宋刊殘本集衲而成,故其書齋取名為“雙鑒樓”。

        魯迅與周作人兄弟倆都有收藏癖,有時期皆好古磚與磚拓,在1915—1921年的《魯迅日記》中,便有大量記載其購買古磚與磚拓的數(shù)量與價格。周氏兄弟原來想合編本《越中磚錄》,因兄弟失和而作罷,后來魯迅獨(dú)自編了本《俟堂磚文雜集》。周作人所藏古磚中,有塊殘磚他特別心愛,是其在故鄉(xiāng)紹興馬五橋下所得,磚銘為“鳳凰三年七”,他視若珍寶,遂以“鳳凰磚齋”名其書齋。鳳凰,乃三國吳末帝孫皓的年號。周作人的圈中好友劉半農(nóng),亦好故物,得兩塊鳳凰銘文古磚,便名其書齋為“雙鳳凰磚齋”,還編了《雙鳳凰磚齋小品文》一書,并在題記中寫道:“昔苦雨齋老人得鳳凰磚,甚自喜,即以此名其齋。今余所得磚乃有雙鳳凰,半農(nóng)他事或不如豈明,此則倍之矣。”心中甚為得意。

        筆者與周氏兄弟有同好,亦有古磚癖。我的個書齋名,便與古磚收藏相關(guān),且頗有番故事。大凡收藏總伴隨著遺憾,十多年前我收藏古磚已有三十多枚,大多為晉磚。一次見拍賣圖錄有清代書法名家楊沂孫寫的“三十六晉磚室”小橫披,正合我意,因拍賣在外地,便托當(dāng)?shù)赜讶舜鸀榕e牌,然有多人相競,終因囊中羞澀而未得,甚憾。后隔數(shù)年,又見拍賣會有一“亭長磚室”小橫披,篆隸相參,很有古意,十分歡喜,于是咬牙拍下。書者許承堯,歙縣人,清光緒進(jìn)土,清末民初時詩人、書家、鑒賞家,與黃賓虹友善。得此橫披時,我尚未有亭長磚收藏,不久得網(wǎng)友未了堂主人手拓漢雒陽亭長門吏空心磚拓片,聊以解渴。再后,托好友興業(yè)堂主代為尋覓,未久便得其友人以廉值割愛所藏漢亭長空心磚枚,了卻夙愿。亭長,秦漢時小吏,其時十里設(shè)亭,置亭長人,掌管治安兼理民事。當(dāng)年劉邦就曾做過亭長,《史記‘高祖本紀(jì)》曰:“及壯,試為吏,為泗水亭長?!敝T葛亮云,漢高祖起身亭長,而終有天下。如今,亭長磚置于我書房中,日日對視,相看兩不厭。而“亭長磚室”也就成了我的書齋名。

        書房原本只是供人閱讀思考的地方,但將其融入中華傳統(tǒng)文化和個人情懷嗜好之后,就會變得更加鮮活?!八故锹遥┪岬隆?,或許我們應(yīng)該更多的思考,今日之中國應(yīng)如何保留住這份雅趣,讓生活充滿能力和趣味。

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