摘要：長期以來，社會流動和社會分層的研究，一直是社會思想家、政治家、哲學(xué)家、社會學(xué)家、歷史學(xué)家們共同研究的重要題目。尤其是在歷史學(xué)社會史方面，在20世紀之后有了一個巨大的發(fā)展。歷史學(xué)在之前一直是一個單方面的學(xué)科，研究方法單一、思考問題簡單、領(lǐng)域過窄等問題制約著歷史學(xué)的發(fā)展。但當(dāng)社會學(xué)融入到歷史學(xué)當(dāng)中去之后，社會史便出現(xiàn)了新的研究契機，而社會流動問題則是社會史研究的一個熱門。

關(guān)鍵字：社會史；社會流動；階級

中圖分類號：K25 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0071-01

一、社會流動的基本概念

社會流動理論開創(chuàng)者索羅金認為社會流動分為水平流動和垂直流動兩個基本類型。水平流動指個人或社會事物根據(jù)上下關(guān)系在同一水準的社會地位變動。宗教、家庭、工廠等群體之間的流動， 只要不產(chǎn)生垂直方向（ 即上、下地位） 的任何變化，這就屬于水平流動。垂直流動指上下排列的社會階層流動。此類流動可分上升和下降兩個方向。如窮變富，工人變成資本家，這是上升。豪門變窮人就是下降了。除了個人的上升下降，垂直方向的社會流動還包括像某個新群體的形成或現(xiàn)存群體的分解等整體上升下降現(xiàn)象。就文化方面而言，若一種思想是在社會地位不同的人們中間傳播的話，也是垂直流動。

二、國內(nèi)研究社會流動的現(xiàn)狀

國內(nèi)社會流動研究主要集中在城鎮(zhèn)的社會流動、私營企業(yè)主和農(nóng)民工的社會流動，工人階級內(nèi)部分化。但是， 缺少宏觀系統(tǒng)地對我國自20世紀80 年代以來社會流動機制的變遷及其問題進行研究，隨著國外研究范式不斷傳入中國，研究中國真實的社會流動成為了可能。

社會流動強調(diào)的是社會成員在社會結(jié)構(gòu)中所處社會位置的改變，使人們的社會角色、社會地位發(fā)生了改變。黃建新《社會流動的現(xiàn)狀、原因和規(guī)則》[1]表明合理的社會流動具體體現(xiàn)在兩個方面：社會流動的規(guī)則從先賦性為主向自致性為主轉(zhuǎn)變；精英流動模式由再生轉(zhuǎn)向循環(huán)。陸學(xué)藝《研究社會流動的意義》[2]提到，通過研究中國社會流動的形式，機制，路徑，方向和特征，發(fā)現(xiàn)中國社會流動模式轉(zhuǎn)變中的積極因素，從而為進一步改革和調(diào)整相關(guān)的制度和政策規(guī)定提供可行的策略路徑。吳迪《淺論社會流動對我國的影響》[3]，表明社會流動對于我國在推進城市化的發(fā)展、農(nóng)業(yè)從業(yè)人員減少、加強城市管理、促進社會良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展有巨大影響。社科院唐世平《社會流動、地位市場與經(jīng)濟增長》[4]，合法的社會流動都不利于經(jīng)濟增長，因為它等于將一個國家的人口減半甚至更糟。從經(jīng)濟學(xué)這個不一樣的角度上看待社會流動，是學(xué)科跨領(lǐng)域大膽、創(chuàng)新性的一次。

計劃經(jīng)濟時期，通過國家政策來實現(xiàn)社會的流動。我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起， 為農(nóng)民帶來轉(zhuǎn)變職業(yè)、增加收入、提高地位的機遇。九十年代后，我國引入市場經(jīng)濟體制，社會流動機制逐漸趨向市場。個人社會流動中先天性因素逐漸減少，后天自我因素逐漸占較大比重。龔維斌《我國社會流動機制：變遷與問題》[5]，指出制度安排帶來的先賦性以及類似先賦性因素對社會流動的作用仍然很強，非制度性因素獨特地影響著人們的社會流動。這是從制度層面來看待社會流動。武漢大學(xué)羅教講《我國的社會流動與流動研究》[6]，從中國從古至今社會流動做了一個對比。中國古代科舉制度打破社會原有階層限制造成了社會流動。新中國建立后，社會結(jié)構(gòu)是通過貫徹新政府的社會分層政策實現(xiàn)的。而真正意義上的大規(guī)模社會流動還是在改革開放之后的農(nóng)村、城市體制改革。該文主要為批判地借鑒西方社會學(xué)的理論、方法和研究成果，創(chuàng)立具有自己特色的中國社會流動研究的理論與方法體系。中山大學(xué)劉祖云的《社會流動的基本類型及其社會意義》，把建國以來，我國的結(jié)構(gòu)性流動歸納為四： 一是工業(yè)開發(fā)型結(jié)構(gòu)性流動， 主要指為建立工廠、開采礦山和修建道路而組織的遷移。二是農(nóng)業(yè)開發(fā)型結(jié)構(gòu)流動，主要指為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、修建水庫、建設(shè)農(nóng)場、支邊墾荒而組織的人口遷移。三是智力開發(fā)型結(jié)構(gòu)性流動， 主要有建國初的老解放區(qū)干部抽調(diào)到新解放區(qū)工作， 為建設(shè)而抽調(diào)的科學(xué)家、技術(shù)員、教師、干部等。四是經(jīng)濟開發(fā)型結(jié)構(gòu)流動， 主要是指在經(jīng)濟體制改革過程中， 為促進經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的建設(shè)而引起的人口遷移。社科院李春玲《社會結(jié)構(gòu)變遷中的城鎮(zhèn)社會流動》，以城鎮(zhèn)為例體現(xiàn)了中國階層的分化、形成、以及循環(huán)等方面的現(xiàn)象，充分解釋了我國城鎮(zhèn)社會流動的動因。社科院王春光《當(dāng)代中國社會流動的總體趨勢及其政策含義》充分體現(xiàn)了他對于中國社會流變的研究以及中國社會階層變化的預(yù)測，將社會流動的時間維度擴大到了未來。練榮文《試論新生代農(nóng)民工階層的社會流動問題》一文，從現(xiàn)代社會與社會流動、職業(yè)結(jié)構(gòu)、教育程度與社會流動、農(nóng)民工生產(chǎn)體制等方面以小見大來看中國社會流動問題。隨著社會流動的活躍，階級結(jié)構(gòu)的流動性和開放性增加了，階級差別趨于縮小。從社會層面上對于流動性強弱作了一個很深的詮釋。

三、結(jié)論

社會流動本是西方社會學(xué)者于20世紀開創(chuàng)的一門學(xué)問，經(jīng)歷了一系列不斷地完善和升華已取得豐碩的成果。社會流動研究是一個研究方法比較成熟， 特別是定量方法運用十分精細的專門社會學(xué)研究領(lǐng)域。因此，如何借鑒運用他人的方法來研究我國的社會流動問題， 顯得十分重要。一定程度的模仿是必要的， 但如果只是一味模仿而不創(chuàng)新， 則會失去研究的生命力。只要我們努力， 改進并創(chuàng)造出更為科學(xué)合理的社會流動研究方法是完全可能的。如果我們的社會流動研究能夠為國家和每個人提供可能努力的方向的話，那么我們一定要讓這樣的研究自然有助于國家的現(xiàn)代化建設(shè)和社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻：

[1]黃建新：《社會流動的現(xiàn)狀、原因和規(guī)則》[J].《嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報》2008年.

[2]陸學(xué)藝：《研究社會流動的意義》[C].《中國黨政干部論壇》2004年8月.

[3]吳迪：《淺論社會流動對我國的影響》[J].《現(xiàn)代經(jīng)濟信息》2015年6月.

[4]唐世平：《社會流動、地位市場與經(jīng)濟增長》[J].《中國社會科學(xué)》2006年3月.

[5] 龔維斌：《我國社會流動機制：變遷與問題》[J].《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》2004年4月.

[6] 羅教講：《我國的社會流動與流動研究》[J].《武漢大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版》1998年5月.

作者簡介：晏澤擎，性別：男，民族：漢，籍貫：湖南，單位：西華師范大學(xué)，方向：中國近現(xiàn)代史碩士研究生。