張廣才

摘要：施尼茨勒的《夢(mèng)幻故事》主要講述的是夫妻雙方之間因?yàn)閷?duì)彼此徹底坦白內(nèi)心的秘密，點(diǎn)燃了各自的嫉妒心理，進(jìn)而引起一系列故事的發(fā)生，并通過(guò)夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)交叉的表現(xiàn)形式體現(xiàn)嫉妒下人的信任與自我之間的一些主題。

關(guān)鍵詞：表達(dá)方式；人物形象；嫉妒

中圖分類(lèi)號(hào)：I20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0005-01

一、主題表達(dá)

其一，人與人之間的信任。小說(shuō)里，費(fèi)多林和艾貝婷是一對(duì)夫妻，借著參加面具舞會(huì)興奮的余溫，互相坦白了自己內(nèi)心關(guān)于異性的秘密。妻子承認(rèn)自己曾經(jīng)被一位陌生的海軍軍官迷住，丈夫則因妻子的“不忠”，妒意大發(fā)，報(bào)復(fù)性得坦白自己同樣對(duì)于異性迷戀 的經(jīng)歷。信任，是夫妻之間生活的基礎(chǔ)，更是人與人之間交往的保障，正是因?yàn)樾湃伪舜耍湃螌?duì)方對(duì)自己的愛(ài)，才說(shuō)出了心里的秘密，卻沒(méi)想到信任的結(jié)果是嫉妒，是徹底的不信任。 正是由于嫉妒引起的猜忌、不信任，男主人公費(fèi)多林讓自己“墮落”，獲得了一次又一次的出軌的機(jī)會(huì)；女主人公艾貝婷則在夢(mèng)中完成了對(duì)丈夫性幻想的“死亡”懲罰。

作者通過(guò)信任與嫉妒的矛盾性，探討人與人之間的信任程度該怎么樣把握，有時(shí)候善意的謊言換來(lái)的是彼此的幸福，但是人們之間的好奇心卻逼著我們?nèi)ゲ粩喔Q視對(duì)方的內(nèi)心，換來(lái)的卻是嫉妒與報(bào) 復(fù)。雖然夫妻雙方?jīng)]有真正的出軌，但如小說(shuō)中所說(shuō)“永遠(yuǎn)不要承諾永遠(yuǎn)”，已經(jīng)注定夫妻之間將永遠(yuǎn)不會(huì)在有真正的信任，有的只能是從互相猜忌到折磨。這表明既然選擇了信任對(duì)方，就堅(jiān)持到底，或者是對(duì)一些人們內(nèi)心保留的東西給予認(rèn)可。只有這樣，我們才能夠贏取真正的信任。

其二，什么是真正的自我。小說(shuō)里男主人公正是因?yàn)榧刀势拮拥男曰孟耄汩_(kāi)始了對(duì)于自我的尋求。此時(shí)妻子這個(gè)熟知的對(duì)象已經(jīng)無(wú)法滿足費(fèi)多林，他思忖著尋找新的活動(dòng)空間，建立新的聯(lián)系。第一次是費(fèi)多林對(duì)瑪麗安產(chǎn)生了一些感官上的情色幻想，這是他第一次擺脫家庭的圈子，走上誘惑的道路，但這還不足以激起主人公的欲望，讓其擺脫家庭和社會(huì)的責(zé)任。第二次陷入妓女的誘惑之中，卻因聯(lián)想到“嫖妓也是可以致命的“而離開(kāi)。此時(shí)的主人公已經(jīng)已經(jīng)完成了從階級(jí)圈子中的逃離。第三次尋求是發(fā)生在一個(gè)神秘團(tuán)體的聚會(huì)之中，費(fèi)多林則徹底的沉浸在感官的滿足之中，其內(nèi)心的社會(huì)責(zé)任、道德約束等理性因素已經(jīng)消退，感官刺激和欲望徹底控制了他，只是因?yàn)橥饨绲膹?qiáng)制力量將其阻擋在外面。這一切表面上來(lái)說(shuō)是嫉妒引起的報(bào)復(fù)行動(dòng)，但實(shí)質(zhì)上是人的內(nèi)心真正反映，性愛(ài)、冒險(xiǎn)、死亡誘惑。只不過(guò)是嫉妒心理讓其慢慢褪去了虛偽的掩蓋物，這一切的欲望是真正的自我具有的，是內(nèi)心那個(gè)無(wú)意識(shí)的自我所不顧一切去尋求的。

艾貝婷在男主人公經(jīng)歷夜晚情愛(ài)的同時(shí)做了一個(gè)夢(mèng)，她跨越了傳統(tǒng)的婚姻界線，進(jìn)入到了一個(gè)陌生、充滿性愛(ài)誘惑和復(fù)仇快感的夢(mèng)的世界，表現(xiàn)出她神秘的愿望。夢(mèng)中第一個(gè)場(chǎng)景展現(xiàn)了夫妻雙方漸漸疏遠(yuǎn)的關(guān)系怨，預(yù)示著夫妻間的徹底隔閡與分道揚(yáng)鑣，更體現(xiàn)出女主人因嫉妒引起的怨恨。第二個(gè)場(chǎng)景里，女主人公與陌生丹麥王子發(fā)生了性關(guān)系，使其體驗(yàn)到了前所未有的自由、放縱和快樂(lè)。第三個(gè)場(chǎng)景中，女主人公面對(duì)丈夫受到的殘酷刑罰無(wú)動(dòng)于衷，并認(rèn)為丈夫的忠誠(chéng)“可笑而毫無(wú)意義“，在這里，女主人公變成了一個(gè)殘忍、陰險(xiǎn)的女人。在現(xiàn)實(shí)家庭中當(dāng)女性處于弱勢(shì)地位時(shí)，意識(shí)層面被壓抑的愿望只能通過(guò)夢(mèng)的途徑來(lái)宣泄，女主人公埋藏深處的自私的、縱欲的、不忠的本性得以充分暴露，展現(xiàn)出一個(gè)完全不同的自我。而這夢(mèng)中的場(chǎng)景正是由于嫉妒丈夫精神的出軌而出現(xiàn)，換句話說(shuō)，如果夫妻雙方不是因?yàn)榧刀时舜说男曰孟?，也不可能出現(xiàn)真正自我的機(jī)會(huì)，他們將永遠(yuǎn)的活在對(duì)彼此的美好想象中。

其實(shí)無(wú)論是丈夫還是妻子，嫉妒僅僅停留在心里，嫉妒對(duì)方的恰恰是吸引自己的東西，而雙方也都沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中做出出軌的事情。但每個(gè)人心里都有一個(gè)真正的自我，只要我們?nèi)ミx擇真正的信任對(duì)方，在某種程度上保留自我，那么人與人之間就會(huì)平等和諧相處。反之，就會(huì)像小說(shuō)里男女主人公因嫉妒產(chǎn)生的不信任、不斷去暴露那個(gè)壓抑著的非理性自我，陷入一種“惡”循環(huán)之中。

二、人物形象

男主人公費(fèi)多林是一位醫(yī)生，擁有體面的工作、嬌妻幼兒圍繞身旁，他盡職盡責(zé)地工作，對(duì)事業(yè)懷有計(jì)劃和野心。當(dāng)妻子透露自己曾有精神出軌的想法時(shí)，他便發(fā)誓要以其人之道還其人之身，于是便走上了對(duì)于異性的探索之路。在這探索過(guò)程之中，男主人公的形象特征鮮明的表現(xiàn)出來(lái)。首先因?yàn)閷?duì)于妻子的嫉妒，便開(kāi)始進(jìn)行報(bào)復(fù)，在心里仇恨妻子，展現(xiàn)出了其狹窄的一面。但是當(dāng)費(fèi)多林面對(duì)著伯爵女兒瑪麗安的求愛(ài)時(shí)，他并沒(méi)有趁人之危，果斷拒絕，這同時(shí)又是其負(fù)責(zé)任一面的體現(xiàn)。其次，在費(fèi)多林從酒吧出來(lái)，面對(duì)一群街頭混混的挑釁，只能自嘲，不敢還擊；面對(duì)著妓女的誘惑，又因怕傳染艾滋而逃走，體現(xiàn)其膽小怕事。第三，費(fèi)多林去租化妝舞會(huì)的服裝時(shí)，碰到了老板的女兒，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)小女孩精神，對(duì)于小女孩給予了醫(yī)生般的慰問(wèn)和關(guān)懷，并且在事后親自登門(mén)治療，最后在化妝舞會(huì)上，自尊心壓倒一切，坦然面對(duì)危險(xiǎn)，同時(shí)為了保護(hù)舞會(huì)上為其犧牲的女人，挺身而出，體現(xiàn)了巨大的勇氣，并且不懼危險(xiǎn)的一直追查真相。在這過(guò)程中，如果不是幾多巧合，費(fèi)多林早已經(jīng)報(bào)復(fù)成功，每個(gè)人心里都會(huì)有對(duì)異性的渴望，費(fèi)多林也是?？傊M(fèi)多林面對(duì)著社會(huì)的道德規(guī)范，幾乎是一個(gè)完美的人，但是當(dāng)妻子的坦白刺激其男性的嫉妒心之后，其內(nèi)心深處那個(gè)真正自我就慢慢的體現(xiàn)出來(lái)，如果沒(méi)有這次妻子的坦白，或許男主人公一輩子都是一個(gè)深?lèi)?ài)妻子的好醫(yī)生，但男主人公的嫉妒心讓夫妻之間永遠(yuǎn)的走上了“不歸路”。

小說(shuō)女主人公艾貝婷美麗、端莊、賢惠，在外人看來(lái)是完美妻子，但內(nèi)心依然有著不可調(diào)和的欲望。當(dāng)她向丈夫費(fèi)多林坦白自己曾經(jīng)精神出軌的時(shí)候，是因?yàn)槭艿搅嗣婢呶钑?huì)上異性男士的刺激，內(nèi)心的欲望開(kāi)始涌，內(nèi)心同樣充滿了嫉妒，暴露出對(duì)婚姻和丈夫的不滿，其實(shí)質(zhì)上是對(duì)于這樣一種美滿婚姻的厭煩，渴望新鮮、刺激。在丈夫?qū)で螽愋缘倪^(guò)程里，女主人公在進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，在夢(mèng)里開(kāi)始了對(duì)丈夫的背叛和謀殺，對(duì)自我欲望的探索，通過(guò)三個(gè)不同的夢(mèng)中場(chǎng)景，妻子艾貝婷一步步展現(xiàn)自己那種卑劣、自私、放縱的心理。女性比男性更加渴望得到幸福，哪怕失去一些已經(jīng)擁有的幸福。兩者都因嫉妒而起，但最后也是因嫉妒而揭開(kāi)了彼此虛偽的面紗，讓他們從那些現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的冒險(xiǎn)中脫身，讓彼此之間了解真正的對(duì)方，多一層信任，認(rèn)同雙方靈魂深處那個(gè)最完整的自我。