趙丹

摘 要 新媒體的發(fā)展在受眾的生活中起著越來(lái)越重要的作用，新媒體中出現(xiàn)的各類(lèi)形象在傳播過(guò)程中對(duì)受眾起到了不同程度的影響，尤其是女性形象特點(diǎn)成為一個(gè)頗具關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)代女性在社會(huì)、工作、家庭中不可替代的作用可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這樣一種新媒體發(fā)揚(yáng)光大，從而展現(xiàn)新時(shí)代女性自立自強(qiáng)的光彩一面，展現(xiàn)屬于女性“本我”的個(gè)性。文章針對(duì)“新媒介中的女性形象”為方向，以研究傳播文本為切入點(diǎn)，主要對(duì)以網(wǎng)絡(luò)媒介為代表的女性形象進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞 女性形象；新媒體；網(wǎng)絡(luò)新聞；女性意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2016）08-0095-02

關(guān)于女性形象的研究各有說(shuō)法，女性形象問(wèn)題也一直是各學(xué)科不斷論證的話(huà)題。女性在生活中有其自然屬性，也有社會(huì)屬性。女性形象的研究就是要揭示女性的本質(zhì)和特征及其生存和發(fā)展的規(guī)律。雖然從媒介中發(fā)現(xiàn)并研究構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)“半邊天”的女性的形象特點(diǎn)已成為當(dāng)今學(xué)術(shù)研究的新方向，但是中外大部分學(xué)者對(duì)媒介與女性的研究都是從傳統(tǒng)媒介入手。以往傳統(tǒng)媒介層面研究女性形象的方法和內(nèi)容都太過(guò)單一，而網(wǎng)絡(luò)媒介則不同，它具有獨(dú)特的互動(dòng)性，但該層次的研究成果目前屈指可數(shù)。

1 網(wǎng)絡(luò)新聞中女性形象呈現(xiàn)

新媒體是指新技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒介形態(tài)，跟報(bào)刊、戶(hù)外媒體、廣播、電視等傳統(tǒng)意義上的媒體相比新媒介被稱(chēng)為“第五媒介”。新媒體作為傳播學(xué)研究對(duì)象，學(xué)界對(duì)其概念的界定分為2種：一是，強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)的重要性；二是，強(qiáng)調(diào)信息傳播的雙向互動(dòng)性。

新媒體時(shí)代，新聞對(duì)女性的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)媒體。筆者統(tǒng)計(jì)兩周內(nèi)騰訊新聞通過(guò)移動(dòng)客戶(hù)端轉(zhuǎn)發(fā)的新聞，總共80條新聞中關(guān)于女性新聞的報(bào)道就有30條，其中大多都是關(guān)于娛樂(lè)明星的，剩下的都是有關(guān)婦女生活層面的新聞。不僅我國(guó)，統(tǒng)觀(guān)國(guó)際新聞，新聞中涉及女性的話(huà)題大多是娛樂(lè)，弱勢(shì)群體，母性光環(huán)等，涉及政治的新聞中女性總是占邊緣角色，似乎政治就是關(guān)乎男性的特權(quán)領(lǐng)域，而女性不自覺(jué)地被排除之外。這進(jìn)一步說(shuō)明我國(guó)在男權(quán)為中心的文化氛圍里總是以為男性權(quán)利的升遷是理所當(dāng)然，雖然新媒體環(huán)境下女性關(guān)注度確實(shí)有所上升，但是在某些領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)權(quán)還是不盡人意。

2 網(wǎng)絡(luò)自媒體中女性形象的呈現(xiàn)

相對(duì)商業(yè)網(wǎng)站，自媒體如博客、微博、微信、論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)則為女性提供了更加自由的展示空間。不可否認(rèn)像楊瀾、于丹等名人起到了一定的意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種很奇怪的現(xiàn)象，那些真正搞學(xué)術(shù)的女性受關(guān)注的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及某明星，某網(wǎng)紅，他們大都與娛樂(lè)、自身宣傳為主。新媒體時(shí)代對(duì)于女性的關(guān)注出現(xiàn)了審美與審丑兩個(gè)極端，也就是說(shuō)新媒體時(shí)代的女性形象還沒(méi)有擺脫“被看”這一現(xiàn)象。女性通過(guò)身體來(lái)張揚(yáng)個(gè)性，構(gòu)建女性的話(huà)語(yǔ)權(quán)是徒勞的，因?yàn)檫@是以男性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)自身身體的改造。在“男本位”的觀(guān)點(diǎn)中，男性與女性在視覺(jué)文化中分別扮演著“看”與“被看”的角色。女性在被男性觀(guān)看的同時(shí)其觀(guān)賞性就成了衡量女性?xún)r(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此時(shí)女性所謂的獨(dú)立人格和思想意識(shí)被抹殺殆盡，這種通過(guò)男性話(huà)語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的女性寫(xiě)作實(shí)際上造成了新媒體女性的失語(yǔ)。

3 女性網(wǎng)站中女性形象呈現(xiàn)

網(wǎng)站中的女性頻道以女性時(shí)尚、美容、情感、八卦等內(nèi)容居于中心地位，依然沒(méi)有將女性的視野擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，在思想、文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域女性的涉足微乎及微。可見(jiàn)，女性頻道對(duì)女性的定位就是“關(guān)注時(shí)尚不斷打扮自己以獲得男性開(kāi)心的熱愛(ài)八卦新聞而且常陷于情感沼澤的人”。處于集體無(wú)意識(shí)的女性大多數(shù)被定位于傳統(tǒng)角色來(lái)迎合媒介市場(chǎng)。時(shí)尚奢侈、美容健身、性愛(ài)婚姻、家政服務(wù)等網(wǎng)絡(luò)頻道的定位都表現(xiàn)了女性特征的“小我”。但是對(duì)于女性作為獨(dú)立、平等社會(huì)人的“大我”內(nèi)容，尤其是人生追求、理想信念、個(gè)性需求等問(wèn)題涉及微乎其微，這就是女性的傳統(tǒng)表達(dá)習(xí)性被強(qiáng)化的原因。

4 結(jié)束語(yǔ)

麥奎爾在其《麥奎爾大眾傳播理論》中論述媒介的自由與控制時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“從破壞社會(huì)控制支配體系的能力來(lái)看，幾乎所有的公共傳播媒介都具有激進(jìn)的潛在力量。它們能夠提供獲得針對(duì)現(xiàn)有秩序的新的思想和觀(guān)念的途徑。新形態(tài)的組織與抗?fàn)幹鲝堃部赡艿诌_(dá)那些被控制的人群和弱勢(shì)群體。也就是說(shuō)即便一個(gè)新興媒介對(duì)一種新思想或新觀(guān)念的傳播能起到效果，一旦其話(huà)語(yǔ)權(quán)在一定程度上被政府控制或當(dāng)商家運(yùn)用這種新媒介來(lái)進(jìn)行營(yíng)利時(shí)，那么媒介本身所具有的自由發(fā)表意見(jiàn)、宣傳新的思想觀(guān)念的空間和機(jī)會(huì)也會(huì)在一定程度上被剝奪。商業(yè)利益是媒介生存的保證，對(duì)新媒介尤其如此。可以說(shuō)女性能夠在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)自身的個(gè)性這是完全值得稱(chēng)道和體現(xiàn)時(shí)代和思想進(jìn)步的地方，但現(xiàn)實(shí)反映出來(lái)的確實(shí)一種“偽女性主義”，女性并沒(méi)有從根本意義上獲得女性本應(yīng)有的話(huà)語(yǔ)權(quán)，而仍處于被娛樂(lè)的狀態(tài)之中，占據(jù)社會(huì)意識(shí)主導(dǎo)的仍然是男性。

新媒體正在推動(dòng)女性走出被傳統(tǒng)界定的邊緣，但是對(duì)于女性傳播者和受眾來(lái)說(shuō)新媒體提供的只是一個(gè)中性的平臺(tái)。所以女性媒體形象要想真正地提升，必須要認(rèn)識(shí)到女性媒體形象的不足之處并積極投身于新媒體時(shí)期的信息傳播。女性一定要利用新媒體這一便利途徑展現(xiàn)新時(shí)代女性自立自強(qiáng)的光彩一面，展現(xiàn)屬于女性“本我”的個(gè)性。

參考文獻(xiàn)

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