摘 要：文化審美情趣來(lái)自于人們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)對(duì)事物及其文化的審美理解，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展具有重要的影響。隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中人性化和情感化逐漸認(rèn)識(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)需要融入更多文化審美情趣才能表現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的深層情感內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出更具人性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，人們對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵提出了新的要求，符合人性化和情感化的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更能被人們所接受，文化審美情趣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作過(guò)程中顯得尤為重要。本文將結(jié)合文化審美情趣與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系和文化情感情趣在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程的作用，探索現(xiàn)代文化審美趣味對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和發(fā)展的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：文化；審美情趣；藝術(shù)設(shè)計(jì)；社會(huì)發(fā)展；意義

0 引言

正所謂民族的才是世界的，文化審美情趣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)于民族文化的融入和發(fā)展具有積極的作用，文化審美情趣應(yīng)用已成為我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要途徑，對(duì)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界具有重要的意義。我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家還具有較大的差距，只有將民族文化審美情趣和人們整體文化審美情趣進(jìn)行融合應(yīng)用才能讓中國(guó)設(shè)計(jì)走出國(guó)門(mén)走向世界，讓世界看到中華民族的文化審美情趣，將民族文化情趣有機(jī)地融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)已成為我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展必然趨勢(shì)，文化審美趣味在這一過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。

1 文化審美情趣與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)關(guān)系分析

1.1 文化審美情趣促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展

文化審美情趣是人們精神文化和情感的反映，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)是為滿(mǎn)足人們的情感服務(wù)的，文化審美情趣的發(fā)展在某種意義上反映著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)審美情趣的發(fā)展具有一定積極的促進(jìn)作用。文化審美情趣受到人們接受教育和社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人的文化宗教背景的影響，呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式及其情感需求，因此在進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象的文化審美情趣進(jìn)行研究和把握，以適應(yīng)群體文化審美情趣，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)作品更加具有針對(duì)性和適應(yīng)性，在這過(guò)程中文化審美趣味對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的選題和創(chuàng)作以及實(shí)踐具有重要的影響，現(xiàn)代文化審美情趣的多元化發(fā)展促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

1.2 文化審美情趣是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的引領(lǐng)

文化審美情趣是人們思想意識(shí)和情感的表現(xiàn)，是現(xiàn)代人們對(duì)事物的喜好和情感表現(xiàn)，文化審美情趣對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有一定的引領(lǐng)作用，文化的發(fā)展是藝術(shù)設(shè)計(jì)的脈絡(luò)，如何把握現(xiàn)代文化發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，使更多的具有文化情感現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品都人們所接受和喜歡成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)師思考的重要問(wèn)題，了解和掌握現(xiàn)代人們的文化審美情趣對(duì)于準(zhǔn)確把握現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美風(fēng)尚和文化導(dǎo)向具有重要的意義?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)歸根結(jié)底是對(duì)現(xiàn)代人們文化審美情感的設(shè)計(jì)，是對(duì)人們精神文化和情感的滿(mǎn)足，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求和人性化設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，人們的文化審美情趣是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的引領(lǐng)和有力的引導(dǎo)，只有從人們的文化審美情感出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)。

2 文化審美情趣對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的價(jià)值

2.1 促進(jìn)文化融合與個(gè)性情感的發(fā)展

現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本是以人為本，以人為本設(shè)計(jì)理念的核心就是以人們的文化審美情感為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，文化審美情感在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著核心作用，只有將藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們文化審美情感相結(jié)合才能設(shè)計(jì)出具有人性化和可持續(xù)性的設(shè)計(jì)作品?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，人性化設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)以及可持續(xù)性設(shè)計(jì)理論逐漸深入人們的腦中，人們藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的要求也越來(lái)越高，對(duì)滿(mǎn)足人們文化審美情趣的設(shè)計(jì)作品逐漸受到人們的推崇，這就要求現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)中要與人們文化審美情趣進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的文化性為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，以消費(fèi)者和使用者的情感作為設(shè)計(jì)的核心思想，在設(shè)計(jì)作品功能上更多地注重人性化和情感化設(shè)計(jì)。

2.2 引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)

文化審美情趣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中作用還體現(xiàn)在文化的情感表現(xiàn)，也就是引領(lǐng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與保護(hù)的重要情感表達(dá)，現(xiàn)代藝術(shù)之中很重要的內(nèi)容的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，讓設(shè)計(jì)作品成為文化的傳承方式和表現(xiàn)手段，這才是文化審美情趣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中應(yīng)用的重要作用?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要功能就是對(duì)文化的繼承和發(fā)展，這就需要設(shè)計(jì)師對(duì)文化審美情趣加以正確利用并將其進(jìn)行應(yīng)用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)和標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，讓這種傳統(tǒng)文化審美情趣通過(guò)現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段進(jìn)行傳播，讓更多的人了解這種文化審美情趣和文化意識(shí)進(jìn)而被中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)所吸引，創(chuàng)作出更好的文化藝術(shù)作品，只有在文化審美情趣的正確引領(lǐng)下，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)才能不斷地發(fā)揚(yáng)和成長(zhǎng)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)精神文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

3 文化審美趣味對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展和文化融合的重要意義

3.1 文化審美情趣不斷促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性發(fā)展

在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)精神文化和情感的追求，尤其是人們?cè)谶x擇藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的時(shí)候?qū)⑵渚哂械奈幕瘜徝狼槿ぷ鳛檫x擇的重要元素之一，在這過(guò)程中人們的文化審美情趣發(fā)生著變化，尤其是在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域，人們由之前的對(duì)茶具實(shí)用性的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)茶具本身具有文化情感的設(shè)計(jì)，讓更多的人在藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和格調(diào)以及設(shè)計(jì)元素中感受到設(shè)計(jì)所具有的文化審美情感，并不斷的帶動(dòng)著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的不斷發(fā)展，文化審美情感還體現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品所具有的視覺(jué)情感的表現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)中很重要的一點(diǎn)就是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)視覺(jué)的表現(xiàn)，通過(guò)視覺(jué)感受到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的文化審美情感，這將對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。

3.2 文化審美情趣對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和文化融合積極意義

文化審美情趣對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要意義還體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的影響，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中合理的選擇相應(yīng)的文化情感對(duì)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作具有重要的作用，藝術(shù)創(chuàng)作本身就是對(duì)文化情感的表現(xiàn)，是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展趨勢(shì)的探索，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中商業(yè)化元素是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重要條件，簡(jiǎn)而言之就是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的目的是使得自己設(shè)計(jì)出來(lái)的作品被更多的人認(rèn)可，只有這樣才能在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷地城市發(fā)展的需要和社會(huì)對(duì)民族和傳統(tǒng)文化的發(fā)展的促進(jìn)，文化審美情趣具有多種特性，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作之中要對(duì)包含的文化情感進(jìn)行合理的安排，讓更多的消費(fèi)者和使用者接受現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

4 結(jié)語(yǔ)

在全球化大融合的今天，文化審美情趣的發(fā)展已經(jīng)不僅僅局限于我國(guó)，中國(guó)文化已經(jīng)成為世界民族文化的重要組成部分，這與中華民族悠久的歷史文化的發(fā)展是密不可分的，中國(guó)文化審美情趣要想走向世界面向全球就必須還要抓好人們的審美心理和設(shè)計(jì)情感的培養(yǎng)與教育，從小開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的文化審美情趣，讓其在以后從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的道路上能夠越走越遠(yuǎn)，將藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美性和人性化設(shè)計(jì)和情感化設(shè)計(jì)相結(jié)合，形成具有中華民族特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作之路，逐步實(shí)現(xiàn)中華偉大藝術(shù)的復(fù)興和文化的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：郭華（1983—），女，山西原平人，學(xué)士，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。