盧向忱

摘 要：古箏作為我國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，以其濃郁的民族特色和藝術(shù)魅力深受大眾的喜愛(ài)，在我國(guó)悠久的民族器樂(lè)藝術(shù)中占有獨(dú)特的地位。本文主要回顧了古箏藝術(shù)的發(fā)展歷程，并提出了發(fā)展創(chuàng)新的方向，以期古箏藝術(shù)得以承續(xù)。

關(guān)鍵詞：古箏藝術(shù)；發(fā)展；創(chuàng)新

0 引言

古箏的歷史久遠(yuǎn)、底蘊(yùn)深厚箏，古箏作為中國(guó)民族樂(lè)器之瑰寶，它有著悠久的歷史，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就得到流傳，距今已有近3000年。古箏是古代音樂(lè)文化寶庫(kù)中的一顆明珠，其音色渾厚明亮、優(yōu)美華麗，既擅長(zhǎng)表現(xiàn)行云流水的意境和細(xì)膩委婉的情調(diào)，又能抒發(fā)慷慨激昂、氣貫長(zhǎng)虹的豪情。古人曾用“彈箏奮逸響，新聲妙入神”“坐客滿(mǎn)筵都不語(yǔ)，一行哀雁十三聲”的生動(dòng)詩(shī)句來(lái)描繪古箏藝術(shù)所達(dá)到的令人神馳的境界。

在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，古箏藝術(shù)在與各地的民間音樂(lè)形式相互融合發(fā)展的過(guò)程中，不斷吸取各地音樂(lè)之精華，形成了眾多具有鮮明地方特色的古箏流派。這些流派在演奏技法、藝術(shù)風(fēng)格和記譜方式等方面各有千秋，充分顯示了古箏藝術(shù)的豐富性。我國(guó)古箏藝術(shù)發(fā)展繁榮，涌現(xiàn)了山東箏、河南箏等流派，他們之間既相互影響，又獨(dú)立存在；既相互借鑒，又不失各自獨(dú)立的風(fēng)格。

1 古箏藝術(shù)的發(fā)展回顧

據(jù)東漢許慎《說(shuō)文解字》中記載：箏最早起源于筑，到了漢代逐漸演變成一件與瑟相似的樂(lè)器。目前所知關(guān)于古箏的最早文字記載見(jiàn)于《史記·李斯烈傳》中《李斯諫逐客書(shū)》的一段話(huà)：“夫擊甕叩擊，彈箏搏骸，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也。”古箏在秦國(guó)作為聲樂(lè)的伴奏樂(lè)器最為流行，因而也有“秦箏”這一別稱(chēng)。漢晉時(shí)期古箏開(kāi)始設(shè)有十二弦，主要采用的是大食兩指的原始的彈奏技法。經(jīng)過(guò)不斷實(shí)踐和改進(jìn)，唐朝時(shí)為十三弦，明清為十五或十六弦，然而彈奏技法卻并沒(méi)有較大的變動(dòng)。發(fā)展到20世紀(jì)，古箏增至十八弦、二十一、二十五等多種形式，彈奏技法也有諸多創(chuàng)新，也形成了諸多流派，呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的繁榮發(fā)展之態(tài)。

1.1 20世紀(jì)50年代

我國(guó)著名的古箏教育家曹正于1950年到東北音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校設(shè)立了古箏專(zhuān)業(yè)，此后在全國(guó)高等音樂(lè)院校開(kāi)始相繼設(shè)立古箏專(zhuān)業(yè)。他在繼承傳統(tǒng)箏曲，挖掘、整理方面做出功不可沒(méi)的業(yè)績(jī)，他的足跡遍布祖國(guó)大江南北，將古老的工尺譜翻譯整理成簡(jiǎn)譜，使傳統(tǒng)箏曲得到廣泛傳播普及，他將古箏民間化的口傳心授教學(xué)模式上升到理論研究，為中國(guó)古箏事業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1.2 20世紀(jì)60年代

經(jīng)過(guò)50年代前人的辛苦耕耘，在這一時(shí)期高校培養(yǎng)的古箏畢業(yè)生開(kāi)始走向社會(huì)。他們較全面地掌握了中外音樂(lè)文化，綜合各派箏藝的優(yōu)點(diǎn)，形成了各自的風(fēng)格。新一代古箏演奏家把所學(xué)到的西方作曲技巧和鋼琴演奏手法注入了古箏創(chuàng)作和技巧表現(xiàn)。以王昌元為代表，出現(xiàn)了《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》這一優(yōu)秀箏曲，它運(yùn)用了大力度的掃搖、雙手快速掃輪等高難度技巧，刻劃了碼頭工人戰(zhàn)勝臺(tái)風(fēng)的驚天壯舉，使箏這一古老典雅的樂(lè)器表現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴、堅(jiān)定有力的藝術(shù)形象，豐富了古箏的音樂(lè)性格。他們積極的從事演奏活動(dòng)，從此古箏藝術(shù)在更高層次上返回民間。

1.3 20世紀(jì)70年代

70年代古箏創(chuàng)作開(kāi)始注重音樂(lè)內(nèi)涵，以深層次地刻畫(huà)內(nèi)心細(xì)膩情感為表現(xiàn)內(nèi)容。如周延甲的《秦桑曲》曾獲中央電視臺(tái)“山城杯”比賽創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，曲云的《香山射鼓》曾獲香港亞洲音樂(lè)藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，他們借古箏韻味這一特點(diǎn)，表達(dá)人物內(nèi)在的感情，使古箏藝術(shù)更加意境而富有內(nèi)涵。

1.4 20世紀(jì)80年代

這一時(shí)期古箏教育進(jìn)入普及階段。50年代全國(guó)箏人不過(guò)千人，時(shí)過(guò)半個(gè)世紀(jì)，學(xué)箏人數(shù)已有幾十萬(wàn)人。業(yè)余學(xué)箏的人也越來(lái)越多，相應(yīng)的出現(xiàn)了全國(guó)性的古箏考級(jí)，用以檢驗(yàn)個(gè)人的學(xué)箏水平。并且，全國(guó)各地的箏藝社團(tuán)、古箏交流活動(dòng)也如雨后春筍，蓬勃生長(zhǎng)，為古箏藝術(shù)的繁榮發(fā)展起到推動(dòng)作用。

1.5 20世紀(jì)90年代

這一時(shí)期古箏藝術(shù)迎來(lái)了百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的春天，箏曲創(chuàng)作和演奏技法繁榮發(fā)展，新作品層出不窮。如《黔中賦》《幻想曲》《箜篌引》等，隨著現(xiàn)代音樂(lè)、西洋音樂(lè)和民族音樂(lè)的相互影響，古箏的演奏技法也呈現(xiàn)多樣化，促進(jìn)了古箏演奏技法的變革。1993年的“中國(guó)古箏、潮樂(lè)藝術(shù)研討會(huì)”，全國(guó)箏界名家海外華僑及港臺(tái)地區(qū)的箏人等大都應(yīng)邀出席，對(duì)擴(kuò)大對(duì)外交流，把古箏推向世界有著特殊的意義。

古箏藝術(shù)在近幾十年來(lái)有了很大的提高，如火如荼的古箏普及教育，各種學(xué)術(shù)會(huì)議、期刊、學(xué)術(shù)專(zhuān)著都對(duì)古箏的演奏技法、教育課程等展開(kāi)了深入的研究。可以說(shuō)古箏雖然是門(mén)古老的藝術(shù)，卻散發(fā)了現(xiàn)代的活力。古箏藝術(shù)已經(jīng)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，恰如一曲交響奏鳴曲的展開(kāi)部在輝煌的高潮中持續(xù)發(fā)展，不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)古箏藝術(shù)的精髓，還要積極開(kāi)拓古箏藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展之路。

2 古箏藝術(shù)的創(chuàng)新之路

藝術(shù)的生命在于變化，在于創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)和銳意創(chuàng)新是繁榮古箏藝術(shù)不可分割的兩個(gè)方面。“取其精華，去其糟粕”蘊(yùn)含著對(duì)傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，也蘊(yùn)含著繼承與創(chuàng)新的方法。所以古箏藝術(shù)的創(chuàng)新一定要基于對(duì)傳統(tǒng)精華的繼承之上，把握好“法古”和“變金”的尺度，才能為古箏藝術(shù)添注新的活力。

2.1 古箏曲目創(chuàng)作的創(chuàng)新

傳統(tǒng)箏曲創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)我們要認(rèn)真汲取，沿著這些優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取豐富的養(yǎng)料，創(chuàng)作出更多好的作品。首先是從思想內(nèi)容上，古箏曲不應(yīng)該只是有著一種情感或題材，不應(yīng)該只是局限于表現(xiàn)民俗風(fēng)情、山川風(fēng)光。處于快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，爭(zhēng)取創(chuàng)作應(yīng)該積極塑造新時(shí)代、新人物的音樂(lè)形象，例如抗洪救災(zāi)等均可以作為題材來(lái)創(chuàng)作箏曲，起到震撼人心、催人奮進(jìn)的作用。

同時(shí)，還應(yīng)該注重運(yùn)用新時(shí)代的器樂(lè)結(jié)合或改編來(lái)使古箏曲綻放出新時(shí)代的光芒。例如，采用民歌、曲藝、戲曲音樂(lè)及藝術(shù)歌曲等來(lái)改編箏曲，也是對(duì)傳統(tǒng)箏樂(lè)的一種再創(chuàng)造。這些新編的歌曲可以表現(xiàn)出不同的思想情感，能夠更加反映新時(shí)代的生活現(xiàn)實(shí)。

2.2 古箏演奏表現(xiàn)的創(chuàng)新

出色的古箏演奏在傳達(dá)古箏藝術(shù)中起到了至關(guān)重要的作用。古箏演奏作為“二度創(chuàng)作者”，要適應(yīng)多元化時(shí)代受眾多元化的審美需求，形成了藝術(shù)元素多元化的創(chuàng)新態(tài)勢(shì)與創(chuàng)新模式。例如，“國(guó)樂(lè)天驕”樂(lè)團(tuán)與法國(guó)“鋼琴王子”理查德·克萊德曼合作演奏的《瀏陽(yáng)河》《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》等中外名曲，就結(jié)合了中西音樂(lè)元素，達(dá)到珠聯(lián)璧合之境。

從演奏技法來(lái)看，在現(xiàn)代創(chuàng)作箏曲中，要改進(jìn)快速指序技法，促進(jìn)五個(gè)手指的平衡發(fā)展與運(yùn)用，同時(shí)也要注意左右手技法平衡發(fā)展，如輪抹、三勾輪抹、輪撮、雙手柱外刮奏等雙手配合技法。

2.3 古箏藝術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新

創(chuàng)新古箏教學(xué)模式改革需要真正從實(shí)踐入手系統(tǒng)研究古箏教學(xué)模式、結(jié)合教學(xué)目標(biāo)合理設(shè)置課程，重視素質(zhì)教育，激發(fā)學(xué)生興趣和參與度，使教學(xué)與學(xué)生真正的需求相吻合。中國(guó)當(dāng)代著名古箏演奏家王昌元就是一個(gè)范例。為了弘揚(yáng)古箏文化，她埋頭于教學(xué)和演出，培養(yǎng)了大批古箏愛(ài)好者，把彈奏和講解結(jié)合在一起，為學(xué)生們講述音樂(lè)背后的歷史故事，讓學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲的含義，真正愛(ài)上這一藝術(shù)形式。除此之外，國(guó)家對(duì)古箏藝術(shù)的重視，增加在古箏教育中師資、教學(xué)設(shè)備方面投入，也是發(fā)展的硬件支持。

3 結(jié)語(yǔ)

古箏是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在當(dāng)今國(guó)際樂(lè)壇擁有十分重要的地位。當(dāng)前古箏藝術(shù)正蓬勃發(fā)展，只要我們堅(jiān)持下苦功夫，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)古箏藝術(shù)的精髓，勇于創(chuàng)新，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，那么古箏藝術(shù)必將在邁上一個(gè)新的臺(tái)階，在古老的軀殼下燃燒出新時(shí)代的熊熊火焰。

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