書齋是讀書人放牧思想的精神家園，歷代文人雅士都很講究自己書齋的命名，正式命名為書齋，起源于北宋。這些文人雅士，給自己的書齋命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿，詞雋意蘊(yùn)，情溢于墨，理見其辭，耐人尋味。

老學(xué)庵。南宋愛國主義詩人陸游的書齋題名“老學(xué)庵”。他說：“予取師曠‘老而學(xué)如秉燭夜行之語名庵。”以此激勵自己要有活到老、學(xué)到老的進(jìn)取精神。

桂齋。宋代名相李綱常以桂花品格自勉，親植桂花以明志，并把自己的書齋命名為“桂齋”。

七錄齋。明代著名學(xué)者張溥的書齋取名“七錄齋”。他自幼好學(xué)，所讀之書一定要親手抄錄，抄了再讀，讀了燒毀，接著再抄，反復(fù)七次，達(dá)到“胸有成竹”為止。

聊齋。清人蒲松齡應(yīng)試落第后，喜歡請人到書齋閑談，然后根據(jù)閑談講的故事加工整理成小說。所以，他稱自己的書齋為“聊齋”?！读凝S志異》就是在“聊齋”里寫成的。

飲冰室。近代學(xué)者梁啟超的書齋名叫“飲冰室”?！帮嫳币辉~出自《莊子·人世間》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”比喻自己內(nèi)心的憂慮。當(dāng)年，梁啟超受光緒皇帝圣命，竭力變法維新，面對國家內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢，梁啟超內(nèi)心的焦灼和困窘可想而知，如何解其“內(nèi)熱”？唯有“飲冰”方能解之。

何妨一下樓。聞一多先生曾多年埋頭于古代文化典籍《楚辭》與《詩經(jīng)》的研究，除了吃飯上課之外，難得下樓一次，輕易不出門。飯后大家都去散步，聞一多卻不去，鄰居勸他說何妨一下樓呢，大家笑了起來，于是聞一多得了一個(gè)雅號“何妨一下樓主人”，他的書齋從此便成了“何妨一下樓”。

龍蟲并雕齋。語言學(xué)家王力說：“古人有所謂雕龍、雕蟲的說法，在這里，雕龍指專門著作，雕蟲指一般小文章。龍蟲并雕，兩樣都干?！彼运褧菝麨椤褒埾x并雕齋”。