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        試論中國工藝美術(shù)的科學(xué)與技術(shù)之美

        2016-05-14 21:08:17李盈
        藝術(shù)科技 2016年8期
        關(guān)鍵詞:工藝美術(shù)科技藝術(shù)

        李盈

        摘 要:藝術(shù)是情感化的科學(xué),科學(xué)是精確化的藝術(shù),對此,通過中國工藝美術(shù)作品可以窺探。本文利用文獻史料,博物館典藏器物,系統(tǒng)比較分析,分別闡述了青銅器的絢麗華美、宋瓷的清韻瑩潤、唐代金銀器的典雅合宜,揭示了中國工藝美術(shù)是科學(xué)技術(shù)的重要載體,也是民族文化、藝術(shù)智慧的象征,更是中國人民對世界文明的偉大貢獻。

        關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);科技;藝術(shù)

        1 青銅器藝術(shù)

        青銅是一種紅銅加錫的合金,顏色灰青,故稱青銅。早期的青銅器大多仿制陶器,進入商周時期,鑄造技術(shù)不斷進步,硬度提高、花紋清晰、光澤良好。

        青銅器有烹飪器、酒器、水器、食器、樂器等品類。鬲是一種烹飪器,造型為空足,空足的造型是為了擴大器體的受熱面,易于加熱,提高使用效能。春秋戰(zhàn)國時期的敦是一種盛黍稷的容器,由兩個半圓構(gòu)成,合在一起為球形,球體下部有三足,蓋上有三鈕,上下兩部分可分開單獨使用,設(shè)計科學(xué)、巧妙。

        漢代的青銅器始向日用化發(fā)展,素器流行,燈具繁多,有豆形燈、朱雀燈、牛燈等,相同的照明功能卻有眾多的造型特點和不同的科學(xué)內(nèi)容。長信宮燈出土于河北滿城,塑造了一個優(yōu)美的仕女形象,左手托燈,右手提燈罩,衣服的袖子作為煙道使用,可將煙氣吸入其中,具有生態(tài)之美,燈罩可以調(diào)換方向,還有擋風(fēng)的功能,充分體現(xiàn)出了科學(xué)性的追求和考慮,使科學(xué)性和藝術(shù)性統(tǒng)一起來,令人贊嘆不已。

        2 唐代金銀器藝術(shù)

        金銀器的唐代的地位頗高。白居易:“珠箔銀屏邐迆開”,這即是對唐代金銀器的描繪。

        唐代是一個開放、自信的時代,中西交流頻繁,金銀器大量傳入我國,激發(fā)了唐人“金銀為食器可得不死”的觀念,再加之社會繁榮,黃金白銀產(chǎn)量很大,冶煉技術(shù)、成型技術(shù)提高,共同促進了金銀器技術(shù)的進步。

        唐代金銀器品種多,碗、盤、杯、碟等應(yīng)有盡有,其中有一種熏球最為巧妙,熏球通體鏤空,作兩個半圓形,用合葉連接,內(nèi)部有平衡環(huán)和一個焚香爐,平衡環(huán)可以使香爐始終保持平衡,煙灰不外泄,使用安全性較好,球體的上部有一個勾鏈,可隨身掛配。造型小巧靈動、雕鏤精致。是工藝美、科技美、形式美、藝術(shù)美的集中體現(xiàn)。

        3 宋瓷藝術(shù)

        《易傳·系辭上》:“形而上者謂之道,形而下者謂之器?!痹煳锼囆g(shù)可以追溯至8000多年前的新石器時代?;鸬陌l(fā)明和使用導(dǎo)致了制陶技術(shù)的產(chǎn)生,更體現(xiàn)了深刻的科技文化內(nèi)涵,隨著燒造技術(shù)的進步,釉料的發(fā)明創(chuàng)造,瓷器被燒制出來。

        宋代,科技的發(fā)展到達高峰,四大發(fā)明如指南針、活字印刷都出現(xiàn)在此時,對工藝美術(shù)的影響可想而知。制瓷技術(shù)有了長足的發(fā)展,從茶具到生活的各個方面燒制出造型規(guī)整、釉色完美的瓷器。

        宋代堪稱“瓷的時代”,此時的青瓷、白瓷、花瓷皆成就很高,青瓷如玉,白瓷如雪,還有斑斕的花釉,形神兼?zhèn)?、比例完美,莫過于一個“雅”字。

        宋代飲茶風(fēng)濃,造型多斗笠碗,這是一種撇口、斜壁的小底碗,看似平常卻蘊含著豐富的科學(xué)內(nèi)涵,宋人飲茶要將茶葉中加入一些配料,如枸杞、炒米等,煮后要把配料也吃掉,這種造型恰好迎合了這種飲茶習(xí)慣,易于將茶水倒出,體現(xiàn)了工匠的智慧。

        “書燈勿用銅盞,惟瓷盞最省油,蜀中有夾瓷盞,注水于盞唇空中,可省油之半?!?/p>

        ——陸游

        此燈作夾層,一層裝水一層裝油,點燃后冷水能降低油的溫度,故能減少油熱發(fā)揮。巧而得體,具科學(xué)性的同時又具有空靈的美感。

        4 結(jié)語

        工藝美術(shù)品作為一種人工形態(tài),由材料、結(jié)構(gòu)、形式、功能幾部分構(gòu)成,體現(xiàn)著科技的進步和藝術(shù)的演變,更滲透著中國博大精深的造物原理,利用科學(xué)技術(shù)實現(xiàn)實用美,通過形態(tài)語言表達一定的境界和格調(diào),來滿足人們的審美追求,也就是蘇東坡所說的“寓意于器”,造就了一系列科技和藝術(shù)并存的造物典范。

        參考文獻:

        [1] 李澤厚.中國美學(xué)史[M].北京:中國社會生活出版社,1984.

        [2] 馮先銘.中國陶瓷史[M].上海:上海古籍出版社,2013.

        [3] 洪再新.中國美術(shù)史[M].浙江:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2013.

        [4] 徐復(fù)觀.中國藝術(shù)精神[M].遼寧:春風(fēng)文藝出版社,1987.

        [5] 田自秉.中國工藝美術(shù)史[M].上海:東方出版中心,2013.

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