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        論敦煌莫高窟給普通旅游參觀者帶來(lái)的影響

        2016-05-14 21:08:17劉琳琳劉琳杰
        藝術(shù)科技 2016年8期

        劉琳琳 劉琳杰

        摘 要:1961年,莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年,莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟更是與山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟。莫高窟的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科技價(jià)值也吸引了眾多學(xué)者為此研究一生。那么如此瑰麗的世界文化寶藏到底對(duì)普通的旅游參觀者帶來(lái)怎樣的觀賞感受呢?

        關(guān)鍵詞:普通游客;世界文化遺產(chǎn);觀賞感受;愛(ài)國(guó)情愫

        莫高窟始建于十六國(guó)時(shí)期,據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書(shū)的記載,前秦建元二年(366年),僧人樂(lè)尊路經(jīng)此山,忽見(jiàn)金光閃耀,如現(xiàn)萬(wàn)佛,于是便在巖壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。

        北魏、西魏和北周時(shí),統(tǒng)治者崇信佛教,石窟建造得到王公貴族們的支持,發(fā)展較快。隋唐時(shí)期,隨著絲綢之路的繁榮,莫高窟更是興盛,在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。北宋、西夏和元代,莫高窟漸趨衰落,僅以重修前朝窟室為主,新建極少。元代以后敦煌停止開(kāi)窟,逐漸冷落荒廢。乾隆二十五年(1760)改沙州衛(wèi)為敦煌縣,敦煌經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)。莫高窟開(kāi)始被人們注意。

        清光緒二十六年(1900)發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。不幸的是,在晚清政府腐敗無(wú)能、西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的特定歷史背景下,藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久,英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險(xiǎn)家接踵而至敦煌,以不公正的手段,從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物,致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠,絕大部分已被斯坦因和伯希和取走。外國(guó)人取去這一大批敦煌文獻(xiàn)文物后,十分重視它們對(duì)中古史研究的價(jià)值,于是認(rèn)真地開(kāi)展了敦煌學(xué)的研究。日本學(xué)界就曾長(zhǎng)期流傳著這樣一句話:敦煌在中國(guó),敦煌學(xué)在日本。

        莫高窟洞窟內(nèi)塑像破壞最嚴(yán)重的是20世紀(jì)20年代,當(dāng)?shù)卣媚呖哧P(guān)押流落中國(guó)的沙俄士兵,他們?cè)诙纯邇?nèi)生火做飯,刮取金箔,許多沒(méi)有眼珠的小佛像就是罪證。除了外國(guó)列強(qiáng)對(duì)洞窟的破壞,去洞窟內(nèi)禮佛的百姓也會(huì)將洞窟的石壁壁上的立體小佛像摳下來(lái)請(qǐng)回家拜佛,無(wú)意間破壞了洞窟內(nèi)部的完整。那么是什么原因?qū)е抡畷?huì)將敵人關(guān)在莫高窟內(nèi)呢?原因說(shuō)起來(lái)也簡(jiǎn)單,只是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)人們的意識(shí)中,莫高窟是相當(dāng)于自家的祠堂,用自家祠堂來(lái)關(guān)押犯人又有何想不通呢?

        在歷史中,莫高窟的價(jià)值未能引起大家的重視從而受到不同程度的破壞,我們只能感到遺憾。而現(xiàn)代社會(huì)中莫高窟仍然會(huì)遭受到不必要的傷害,壁畫(huà)上刺眼的“到此一游”,不和諧的相機(jī)咔嚓聲,都曾對(duì)我們寶貴的文化遺產(chǎn)產(chǎn)生過(guò)傷害。就是因?yàn)檫@曲折的歷史,陳寅格才會(huì)在《無(wú)盜賊無(wú)盜寶標(biāo)記》中提出:敦煌學(xué)在日本。敦煌者,吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也。

        現(xiàn)在讓我們將目光放到今時(shí)今日的敦煌莫高窟,在參觀過(guò)程中,為了對(duì)莫高窟進(jìn)行最全面的保護(hù),參觀游客也不可避免的全程都被給予了各種禮貌善意的提醒,景區(qū)服務(wù)與游客意識(shí)在不斷加強(qiáng),大家都更想文明見(jiàn)證我們國(guó)家的歷史瑰寶。

        1 觀看兩段莫高窟短片

        兩段短片都讓參觀者感受到了莫高窟與科技的結(jié)合,時(shí)代的進(jìn)步。第二段球形熒幕的觀影體驗(yàn),更是將參觀者對(duì)特窟有了身臨其境的觀影效果,讓參觀者感受到了莫高窟的與時(shí)俱進(jìn)。

        2 藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)

        19世紀(jì)末,道士王圓箓到莫高窟。此時(shí)莫高窟十分荒涼,崖間上的通道多數(shù)已經(jīng)毀于戰(zhàn)火,一些洞口已經(jīng)崩塌,底層的洞窟已為黃沙掩蓋,這里只有一些粗通漢語(yǔ)的藏傳佛教寧瑪派喇嘛居住。王道士在莫高窟定居后,香火漸盛,他把信徒們施舍的錢(qián)財(cái)節(jié)省下來(lái),開(kāi)始按照自己對(duì)道教的理解來(lái)重修和改造莫高窟。他所做的第一步工作就是清除底層洞窟中的積沙。

        光緒二十六年(1900年),王道士所雇的人在清除第16窟甬道的積沙時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。但敦煌當(dāng)?shù)氐母患潫o(wú)人認(rèn)識(shí)洞內(nèi)這批古物的價(jià)值,腐敗的清政府也未能對(duì)其進(jìn)行應(yīng)有的保護(hù),致使藏經(jīng)洞中的大批敦煌遺書(shū)和文物先后被外國(guó)“探險(xiǎn)隊(duì)”捆載而去,分散于世界各地,劫余部分被清政府運(yùn)至北京入藏京師圖書(shū)館。莫高窟的壁畫(huà)和塑像也遭到劫奪與破壞。

        在這段歷史中,很諷刺的是外國(guó)漢文化研究者竟比國(guó)人更懂莫高窟的文化,更能發(fā)現(xiàn)其價(jià)值所在,也許這能啟示參觀者引起對(duì)中國(guó)博大精深文化的進(jìn)一步了解的興趣和責(zé)任。

        敦煌遺書(shū)和文物的散失對(duì)中國(guó)文化造成了難以估量的損失,但客觀上卻推動(dòng)了東西方學(xué)者從不同角度對(duì)它們進(jìn)行整理和研究,并在20世紀(jì)30年代形成了一門(mén)新的學(xué)科——敦煌學(xué)。

        這段新奇的歷史也使參觀者感受到如此耀眼的世界文化藝術(shù)寶藏在那個(gè)久遠(yuǎn)的年代并沒(méi)有引起人們的重視,人們的眼光和世界總會(huì)輕易地被世俗事物所遮蓋,我們更多時(shí)候也許只能關(guān)注到想去注意的事物,少了些許特立獨(dú)行的判斷,比如,現(xiàn)在的人們也絲毫不會(huì)覺(jué)得移動(dòng)手機(jī)有什么特別的,但假如世界在這一刻滅亡,那殘存在這地球上的種種都會(huì)給新誕生的生命帶來(lái)不可知的神秘感,當(dāng)他們出現(xiàn)文明,也許也會(huì)去探尋手機(jī)在上一代生命中存在的價(jià)值。做這個(gè)比喻并非是想把莫高窟比喻成什么,畢竟他是一個(gè)奇跡,古代匠人的智慧結(jié)晶。也許這種撼動(dòng)會(huì)啟示參觀者要將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,珍惜勞動(dòng)成果。

        3 金箔的消失,洞窟壁畫(huà)被燒毀的痕跡

        莫高窟內(nèi)華麗的裝飾,顯示了那個(gè)時(shí)候的人們對(duì)禮佛的重視,他們?cè)敢饣ù髢r(jià)錢(qián)來(lái)彰顯他們內(nèi)心的虔誠(chéng),而參觀者看到金箔的消失和壁畫(huà)燒毀的痕跡,卻產(chǎn)生了對(duì)那段歷史的極度憤懣,他們感慨當(dāng)時(shí)的政治時(shí)局,遺憾當(dāng)時(shí)國(guó)力的衰弱未能將這寶藏好好保存,氣憤外強(qiáng)挑起的不正當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng),激起了他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情愫。

        4 石壁上立體佛像的消失,泥塑顏料的改變

        石壁上很多立體的小佛像因當(dāng)時(shí)百姓的一貫行徑——將其請(qǐng)回家拜,而導(dǎo)致了洞窟內(nèi)部的損壞。而在清朝,莫高窟的泥塑被重新上色,原本在隋唐時(shí)期保留的精致的袈裟涂色被單調(diào)的紅色掩蓋,從而只保留了極少數(shù)的隋唐時(shí)期未被涂改的泥塑。這些都讓參觀者感受到歷史的無(wú)情,即便是沒(méi)有外強(qiáng)侵略也會(huì)被歷史烙上不可避免的印記。

        5 洞窟建筑構(gòu)造的演變

        敦煌存有500多個(gè)洞窟中保存有繪畫(huà)彩塑492個(gè),還有一些佛塔。敦煌石窟開(kāi)鑿在礫巖上,除南北大像是依山而建的石胎泥塑外,其余多為木架結(jié)構(gòu)。彩塑為敦煌藝術(shù)的主體,形式豐富多彩,有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。題材之豐富手藝之高超,堪稱佛教彩塑博物館。

        石窟壁畫(huà)富麗多彩,是十六國(guó)至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn),雄偉瑰麗,給參觀者帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)上的饕餮盛宴。

        6 參觀常書(shū)鴻等人紀(jì)念館

        常書(shū)鴻因其一生致力于敦煌藝術(shù)研究保護(hù)等工作,被人稱作“敦煌的守護(hù)神”。參觀者通過(guò)參觀今年館,了解了近代藝術(shù)家對(duì)中國(guó)藝術(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn),他們那敢于為國(guó)家文化遺產(chǎn)獻(xiàn)身的精神深深激勵(lì)了參觀者。

        7 參觀博物館

        博物館內(nèi)部展示了工匠們開(kāi)鑿洞窟,塑造泥塑和壁畫(huà)上色的精巧技藝,也展示了莫高窟保護(hù)工作的開(kāi)展歷程,讓人驚嘆古代匠人的智慧,中國(guó)文化的博大精深。

        8 應(yīng)急票機(jī)制

        為更加全面地保護(hù)莫高窟從而進(jìn)行了人流管制,但又為滿足人們參觀洞窟的迫切希望,應(yīng)景票機(jī)制應(yīng)運(yùn)而生。應(yīng)急票觀賞者全程都是邊走邊看的模式,雖然景區(qū)管理者為使參觀者更加了解歷史,在洞窟外使用擴(kuò)音喇叭解說(shuō),但因不能在洞窟內(nèi)部停留,對(duì)解說(shuō)似乎也失去了興致,只是過(guò)了眼癮,卻很難領(lǐng)略到精髓。只能感嘆莫高窟的一票難求。

        參觀者參觀完莫高窟后其實(shí)更多的是激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)情愫,種種歷史跡象讓他們難以忘懷,絕美的洞窟讓他們感嘆古代匠人的巧思,莫高窟門(mén)票的供不應(yīng)求也讓參觀者產(chǎn)生了共鳴,愛(ài)護(hù)祖國(guó)大好河山,愿共同見(jiàn)證祖輩留下的文化瑰寶的共鳴!

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