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        淺論李煜詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變

        2016-05-14 22:14:09劉克東
        關(guān)鍵詞:詞風(fēng)李煜轉(zhuǎn)變

        劉克東

        【摘 要】李煜是詞界的“領(lǐng)路者”,詞到李煜這里才算是有了一個新的方向。正如:王國維所說:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞?!彼淖兞送硖莆宕~作的矯揉造作、華而不實的弱點,同時賦予了深刻的思想內(nèi)涵,語言明凈、單純、精練且極富表現(xiàn)力。

        【關(guān)鍵詞】李煜;詞風(fēng);轉(zhuǎn)變

        詞初起于民間,最早的敦煌曲子詞多反映了當時民間生活的真情實感,但其自從入宮廷和貴族大家之后,便被引上了歧途,成為皇家貴族和士大夫在花間樽前娛賓遣興的工具。其中,最突出的是以華糜的文辭來描摹婦女的體態(tài)和風(fēng)情。由于內(nèi)容貧乏空虛,文人們便千方百計在形式上下工夫,以絢麗精致的外表來掩蓋其空虛庸俗的內(nèi)容。而正是李煜,把詞從淺斟低唱和形式主義的泥坑里推向社會人生,使它成為抒發(fā)真情的工具。

        公元976年正月,李煜被俘至汴京,白衣紗帽,待罪于明德樓,當了屈辱的違命侯。南唐國在其手中轉(zhuǎn)眼便灰飛湮滅了,南唐的老百姓也隨之慘遭宋的踐踏和蹂躪。據(jù)史料載,后主在入宋前曾向宋提出不要屠殺金陵的百姓,但這一切自是徒勞。于是,對國滅家破的痛悼,對南唐百姓背負的罪惡感以及曾枉殺大臣的悔恨再次滲透到他的內(nèi)心世界,他終于醒悟:“玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈”可以設(shè)想當時李后主悔恨交加又無回天之力的苦恨惆悵。這種最深沉的感慨,最難堪的千古遺恨,囊括了人生最深廣的離愁別恨。作為一代帝王來說,這無疑是其人生的敗筆,然而作為藝術(shù)家來說,它卻是得天獨厚的創(chuàng)作素材。這樣的經(jīng)歷、處境與其文學(xué)天才的燧石相碰擊,就必然發(fā)出燦爛的藝術(shù)火花。假如李煜沒有“薄命”的政治遭遇,不是從神圣不可侵犯的君主寶座上跌落為卑微低賤、任人宰割的階下囚,他也跳不出晚唐以來花間詞派的窠臼,將依舊陶醉在筆調(diào)濃麗、寄情聲色的宮廷艷詞中。正因為李煜有著國破家亡的慘痛經(jīng)歷,他才能對冷酷的境遇憤憤不平,他才能一反無病呻吟的陳規(guī)陋習(xí)而直抒胸臆,他才能廢雕琢粉飾而興白描勾勒,從而才能沖破艷詞的樊籬,把詞的創(chuàng)作推向新的境界。

        綜其一生,李后主在宮廷生活和亡國囚徒方面的閱歷是較深的,因而能寫出沁人心脾的詞章,這是就閱歷的狹義而言。若從廣義而言,應(yīng)當承認李后主的閱歷是淺的。他長期生活于宮廷的狹窄天地,沒有廣泛地接觸社會,并不深諳熟悉復(fù)雜的社會矛盾。所以他相對地保存了“童心”,不夾雜太多的功利觀念。宋乾德二年,琴斷聲咽,昭惠后死了。對李煜來說,還有什么比這失去知音更痛苦的事呢?他全不顧人主之尊,“悲哽幾絕者數(shù)四,將赴井,救之獲免”。伉儷情深,足見李煜對愛情的真摯。又據(jù)陸游《避暑漫鈔》中記載“李煜歸朝后,郁郁不樂,見于詞語。在賜第七夕,命故妓作樂,聲聞于外。太宗怒。又‘小樓昨夜又東風(fēng)及‘一江春水向東流之句。遂被禍。”①宋太宗是聞知“小樓昨夜又東風(fēng)”、“一江春水向東流”的詞句,下令將其毒死的。李煜念念不忘敵國的江山和失去的天堂;生活,追悔自己耽于逸樂以至亡國,而他又不加掩飾,直抒胸臆,以至犯了皇帝忌諱而喪命。從中我們看見李所具有的性格又不單是“真”,而且“率直敢言”。《蕙風(fēng)詞話》中說“真是詞骨,情真景真,所作必佳。”②有“真”,又“敢言”,這樣寫起詩詞來,就比較自然的流露出真性情來。李煜之所以為李煜,李煜詞之所以為李煜詞,既是基于全心傾注的一份純真深摯的感情,不論是亡國破家之前,寫的歌舞宴樂之詞,還是亡國破家之后,所寫的痛悼哀傷之詞。李煜有一顆赤子之心,他雖為皇帝卻無一般帝王刻薄無情與陰險狡詐,相反,他對家人和臣下都比較寬容仁道。如對其弟李從善和大小周后都懷有真摯的感情。只有以赤子之心來體驗、感受人生,才能獲得獨特的審美意識。

        從登基前的宴樂歡樂,到爭權(quán)奪勢骨肉相殘的陰影,到登基后宋武力要挾的憂患,到周后早亡的哀傷,到與小周后的快樂相處,直至國破家亡的悲痛和懺悔,李煜的內(nèi)心從未有一刻的安寧,憂患、悲苦、懺悔貫穿了李煜短短四十二年的一生,在他心中滿是揮之不去的無奈和惆悵。李煜是以其獨特的至性和率真,以血淚悲慨凝成的真摯情感,來抒寫其內(nèi)心豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。正因如此,詞學(xué)大家王國維先生才會對后主詞有這樣的感嘆:“尼采謂一切文學(xué),余愛以血書者。后主之詞,真所謂以血書者也?!雹?/p>

        綜上所述,一波三折的人生經(jīng)歷,種種痛苦的情感遭遇,千洄百轉(zhuǎn)艱難痛苦的精神歷程,成熟了李煜,也造就了從“伶工之詞”到“士大夫之詞”的飛躍。

        【注釋】

        [1]參見劉孝嚴譯注《南唐二主詞詩文集譯注》,長春:吉林文史出版社,1997年版,前言第3頁

        [2]載葉嘉瑩著.《迦陵論詞叢稿》,上海:上海古籍出版社,1980年版第95—100頁

        [3]參見王國維《人間詞話》(十八)

        【參考文獻】

        [1]劉孝嚴.《南唐二主詞詩文集譯注》[M].長春:吉林文史出版社,1997年版

        [2]夏承燾.《唐宋詞人年譜》[M].上海:上海古籍出版社,1979年版

        [3]謝世涯.《南唐李后主詞研究》[M].上海:學(xué)林出版社,1994年版

        [4]章培恒,駱玉明.《中國文學(xué)史》[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1998年版

        [5]袁行霈.《中國文學(xué)史》第二卷[M].北京高等教育出版社,1999年

        [6]楊敏如.《南唐二主詞新釋輯傳》[M].北京:中圖書店,2003年

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