劉榮弟

眼間，音樂家、作曲家饒余燕教授離開我們六年了。饒先生將自己畢生的精力奉獻(xiàn)于他熱愛和追求的音樂事業(yè)，奉獻(xiàn)于陜西這片厚土。為了緬懷饒先生的輝煌成就，傳承經(jīng)典音樂文化，2011年西安音樂學(xué)院圖書館開啟了一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的研究項(xiàng)目：在饒紅妹女士（饒余燕之女）鼎力支持下，將饒先生一生創(chuàng)作的音樂作品手稿全部掃描加工，作為核心內(nèi)容收藏于精心設(shè)計(jì)架構(gòu)的《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》，于他逝世一周年之際發(fā)布，在西安音樂學(xué)院校內(nèi)供研究者使用。

饒余燕教授作為我國著名的作曲家、音樂教育家，“世界級的中國復(fù)調(diào)音樂大師”（指揮家閻惠昌語），他給我們留下的豐厚音樂遺產(chǎn)是當(dāng)代音樂界的瑰寶，其學(xué)術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)影響毋庸置疑。圖書館作為學(xué)術(shù)資源重要集散地，應(yīng)積極盤活、開發(fā)這份珍貴音樂文化遺產(chǎn)。

一、饒余燕手稿保護(hù)的意義

當(dāng)今國際上許多著名圖書館都有名人手稿收藏范例，如美國國會圖書館，哈佛、耶魯?shù)戎髮W(xué)圖書館等，紐約的摩根圖書館以收藏歷史上音樂大師的手稿而出名，目的為保存真跡供學(xué)者研究?！耙魳肥指宸从匙髑揖唧w的創(chuàng)作思維過程、個性化的寫作習(xí)慣和特定環(huán)境下的內(nèi)心動態(tài)，是音樂理論研究中極其珍貴的基礎(chǔ)性依據(jù)和體驗(yàn)性資料?！眥1}音樂作品手稿都是作曲家在譜面上一筆一劃寫就的，反映了倍嘗艱辛的心路歷程，是國家和民族音樂歷史的見證。

由于我國對音樂手稿保護(hù)方面重視不夠，保護(hù)和利用價(jià)值得不到充分的體現(xiàn)，往往被人們忽視。收集和長期保存面臨許多問題：一是由于人們對其史料價(jià)值認(rèn)識水平局限，作者把手稿往往以廢紙?zhí)幚恚蚓枚弥z失丟棄；二是手稿使用的紙張普遍含酸容易變質(zhì)，飽經(jīng)滄桑僅僅幾十年間，都會出現(xiàn)了紙張脆化，墨跡褪變甚至消失。長期保存手稿需要對其進(jìn)行除酸、恒濕恒溫等復(fù)雜的處理。個人保存面臨太多困難；三是隨著作曲軟件的大量使用，作曲家的作品多以作曲軟件制譜方式呈現(xiàn)，體現(xiàn)個性風(fēng)格，反映創(chuàng)作思路痕跡的手稿越來越少，成為一種稀缺資源，已故作曲家的手稿更是不可再生的珍稀資源。因此，搶救和保存瀕臨消失的手稿文獻(xiàn)，對于保護(hù)音樂文化遺產(chǎn)、記錄和展示作曲家風(fēng)采，傳承其人文精神具有重要意義。

目前，華人音樂家手稿保護(hù)與研究呈發(fā)展之勢，2011年4月“紀(jì)念譚小麟先生百年誕辰系列學(xué)術(shù)活動”手稿展、音樂會與研討會在上海音樂學(xué)院隆重舉行。2014年9月，“黃自先生誕辰110周年珍貴手稿文獻(xiàn)巡展”在北京、臺北及美國耶魯大學(xué)等地開幕。2015年6月24日，“華人作曲家手稿保護(hù)與研究中心”在上海音樂學(xué)院成立。目前這樣的機(jī)構(gòu)在全國僅此一家。如何保護(hù)使用華人音樂家給我們留下珍貴的音樂文化遺產(chǎn)，音樂人尤其是圖書館人責(zé)無旁貸。國家圖書館副館長張志清先生強(qiáng)烈呼吁：“全國音樂圖書館聯(lián)合，收集名家手稿，開展文獻(xiàn)采集工作，對老音樂家藝術(shù)家加快數(shù)字記憶采集工作，建立專題文庫，形成收藏特色，提供讀者服務(wù)。開展數(shù)字工作，將音樂類古籍、近現(xiàn)代音樂史文獻(xiàn)（包括名家手稿）和錄音錄像制品數(shù)字化，在互聯(lián)網(wǎng)上提供閱覽和下載服務(wù)，從根本上解決保護(hù)和利用問題。開展傳統(tǒng)音樂文獻(xiàn)、特別是古籍和名家手稿的出版工作，使民族珍貴典籍化身千百，服務(wù)社會。”{2}我們開啟的饒余燕創(chuàng)作手稿保護(hù)利用工作，正是承擔(dān)了這樣的歷史使命，順應(yīng)時代需求。

饒余燕教授一生創(chuàng)作了一百多部音樂作品，許多作品先后出版面世，但仍有很多作品及大量手稿未能出版，從20世紀(jì)50年代初期到去世前2010年，近六十年的創(chuàng)作歷程中，不同體裁、風(fēng)格的聲樂、器樂作品；獨(dú)奏重奏、民族管弦樂、交響管弦樂等作品琳瑯滿目。我們在整理手稿時無不感受到先生對其創(chuàng)作精雕細(xì)琢和一絲不茍，處處顯示著饒先生獨(dú)特的思維方式和超越的創(chuàng)造力。他的手稿是其畢生智慧的結(jié)晶，如同當(dāng)代政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家等社會名人一樣，將人生閱歷和深邃思考形諸筆端，反映一個時代、一段歷史政治、經(jīng)濟(jì)、文化的真實(shí)記錄，因此，具有極高的收藏和利用價(jià)值。

饒余燕1986 年創(chuàng)作古箏與管弦樂協(xié)奏曲《驪宮怨》手稿圖：

二、手稿的學(xué)術(shù)價(jià)值

饒余燕先生先后創(chuàng)作了一百多部不同體裁的聲樂、器樂作品。他的作品大多采用豐富多彩的復(fù)調(diào)手法，具有濃郁的地方特色和鮮明獨(dú)特的音樂個性，不少器樂作品在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。

饒余燕先生是廣東大埔人，1933 年9 月出生于上海。1957年畢業(yè)于上海音樂學(xué)院作曲系，自1958年以來一直在西安音樂學(xué)院任教，曾擔(dān)任作曲系主任，2010年4月病逝于西安。生前曾任中國音樂家協(xié)會理事兼音樂教育委員會副主任，陜西省音樂家協(xié)會副主席，中國音樂家協(xié)會《音樂創(chuàng)作》 特約編委。國務(wù)院授予“有突出貢獻(xiàn)專家”稱號。由于他在復(fù)調(diào)音樂上的突出成績，1956 年被抽調(diào)擔(dān)任在“上音”執(zhí)教的蘇聯(lián)作曲理論專家復(fù)調(diào)音樂班的業(yè)務(wù)秘書，負(fù)責(zé)記錄整理“復(fù)調(diào)音樂講座”講稿。半個多世紀(jì)的教學(xué)生涯中，先后擔(dān)任過作曲、復(fù)調(diào)、大型曲式、配器及綜合教學(xué)實(shí)驗(yàn)性課程，培養(yǎng)了一大批音樂人才，有的已成為國內(nèi)外知名的作曲家。

饒余燕教授創(chuàng)作歷程可分為以下四個階段：{3}

1.初創(chuàng)階段（1954—1957年），為其技法形成的時期主要以復(fù)調(diào)技法的民族化實(shí)踐和逐步成熟為主要特點(diǎn)，其中不乏當(dāng)時國內(nèi)在探索民族化復(fù)調(diào)大背景下的成果。

2.發(fā)展時期（1958—1978年），為其復(fù)調(diào)技法逐步與民間音調(diào)融合的階段。作品中大都運(yùn)用了西北民間音樂的特性音調(diào)，如秦腔、碗碗腔、迷糊、老腔等戲曲聲腔，西安鼓樂等民間器樂，眉戶調(diào)、信天游、花兒等民歌等，使其技法和個性風(fēng)格逐步成熟的階段。

3.成熟時期（1979—1999年），以鋼琴協(xié)奏曲《獻(xiàn)給青少年》（1979）的創(chuàng)作為標(biāo)志，饒余燕的創(chuàng)作進(jìn)入了技法成熟的時期。

4.總結(jié)期（2000—2010年），這一時期的創(chuàng)作雖然在數(shù)量上較少，但每部作品都有著總結(jié)的意味，是作曲家對自己創(chuàng)作之路的總結(jié)性思考。

饒先生一生創(chuàng)作了為數(shù)較多的民族管弦樂作品，在西方傳統(tǒng)作曲技法的基礎(chǔ)上作了大膽的創(chuàng)新，“正是這種創(chuàng)新，將西方的復(fù)調(diào)技法與民族音樂作了很好的融合，使得民族管弦樂具備了多層次結(jié)構(gòu)，更加富有張力和立體性，真正達(dá)到了交響化。”{4}

三、手稿的史料價(jià)值

饒余燕教授長期堅(jiān)持探索西方作曲技法與民族音樂創(chuàng)作的發(fā)展道路，在“交響化、民族聲”音樂創(chuàng)作中獨(dú)樹一幟，深入挖掘饒先生的創(chuàng)作手稿可以使我們獲得以下收獲：

1.弘揚(yáng)饒先生的幾十年如一日孜孜不倦音樂創(chuàng)作精神，頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，勾勒其一生的創(chuàng)作風(fēng)采。充分展示他在藝

術(shù)上追求完美的崇高品質(zhì)，教育和啟迪后人。

2.饒先生是一個時代的作曲家，其作品從20世紀(jì)50年代到2010年，每一個時期都留下他音樂創(chuàng)造華彩樂章，如小提琴曲《蒙古草原》、大提琴曲《棗園幸福渠》、古箏獨(dú)奏曲《皇陵隨想》、鋼琴曲《引子與賦格—抒情詩》等獨(dú)奏類作品；古箏四重奏《鎖風(fēng)沙》等重奏類作品；大量民族管弦樂作品《音詩——玉門散》《音詩——驪山吟》等；鋼琴協(xié)奏曲《獻(xiàn)給青少年》等百余部。無論從樂種、體裁和形式等多方面，足以反映了我國自1949年以來音樂創(chuàng)作一段嶄新歷程，是研究建國以來我國音樂家創(chuàng)作的頗具代表性和典型性的珍貴材料。

3.饒先生是一位作曲家，更是作曲教授，他在我國復(fù)調(diào)音樂教學(xué)方面卓越貢獻(xiàn)有目共睹。因此，他的手稿既可以作為優(yōu)秀作品解讀，又可以作為教學(xué)范例研讀。在整理手稿的時候，我們發(fā)現(xiàn)有些作品既有草稿又有初稿和定稿，史料珍貴，意義深遠(yuǎn)。

因此，運(yùn)用最現(xiàn)代的科技手段對其手稿進(jìn)行保護(hù)，將長期沉寂封存的手稿公諸于世，傳承經(jīng)典、活化珍貴文獻(xiàn)資源，可謂一舉多得。

四、手稿的數(shù)量和性質(zhì)

確認(rèn)手稿資源的數(shù)量和性質(zhì)對于手稿的保護(hù)和利用至關(guān)重要，也是支撐數(shù)據(jù)庫建設(shè)的關(guān)鍵。饒先生是一位音樂大家，他的史料具有珍貴和典型性，完全代表了我國現(xiàn)代音樂家的一代風(fēng)范。他的創(chuàng)作手稿絕非寥寥幾頁，清晰記錄的創(chuàng)作過程的原始樂譜達(dá)兩千多頁，每部作品都很完整，品相上乘，而且多部大作盡收其中，無論典藏、學(xué)習(xí)、研究都需要付出相當(dāng)長時間和精力。其音樂創(chuàng)作無不蘊(yùn)含著：巧妙嫻熟復(fù)調(diào)技術(shù)的應(yīng)用；民族民間音樂語言、秦派音樂旋法的融合與滲透；音樂作品結(jié)構(gòu)的巧妙構(gòu)思；民族管弦樂和西洋交響管弦樂創(chuàng)作的獨(dú)特手法等等，足以值得作曲專業(yè)的學(xué)生認(rèn)真研讀。饒先生是一個非常仔細(xì)的人，在他去世前大部分手稿都有詳細(xì)的歸檔說明，這給我們整理建庫和學(xué)習(xí)研究帶來極大的便利。

五、建設(shè)《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》

當(dāng)深入探討?zhàn)堄嘌嘞壬鷦?chuàng)作手稿的保護(hù)的意義，手稿的學(xué)術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值的時候，應(yīng)清晰地認(rèn)識到，絕不能僅僅為保護(hù)而保護(hù)，或把數(shù)字化的手稿文獻(xiàn)再次束之高閣，而是將收集整理、分類加工的手稿與研究文論、圖片等所有珍貴資料全部進(jìn)行技術(shù)處理，通過建立專題數(shù)據(jù)庫的形式發(fā)揮其更大的價(jià)值。

當(dāng)然《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》建設(shè)得益于以下方面：所占資源具有國內(nèi)外重要影響的特色資源，即你無我有的獨(dú)有資源，具有陜西及西安音樂學(xué)院的長期學(xué)術(shù)積淀；地域音樂文化的專業(yè)研究成果之優(yōu)勢。尤其難得的是，稀缺珍貴的手稿作為其核心支撐內(nèi)容。綜上特點(diǎn)確保其數(shù)據(jù)庫的定位和性質(zhì)?！娥堄嘌嘁魳窋?shù)據(jù)庫》作為大型資源研發(fā)項(xiàng)目既記錄著饒先生音樂事業(yè)輝煌成就，又承載著音樂事業(yè)過去與未來。

《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》系統(tǒng)基于JSP的 Mysql數(shù)據(jù)庫技術(shù)開發(fā)，是一個集文字、圖片、樂譜、音頻、視頻文件于一體的多媒體專題數(shù)字平臺。將所收集的數(shù)據(jù)是按一定格式儲存在服務(wù)器磁盤陣列中，成為有組織的、可共享的大型數(shù)據(jù)的集合體。

《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》包括以下欄目：數(shù)據(jù)庫簡介、音樂作品、音頻資料、視頻資料、學(xué)術(shù)論文、圖片掠影、創(chuàng)作年表。音樂作品包括創(chuàng)作手稿、有聲樂譜等。目前，收集經(jīng)過專業(yè)掃描加工的各個時期珍貴作品手稿共2430頁，不同時期完整作品89部；照片295幅，音頻、視頻21部及論文幾十篇。文獻(xiàn)數(shù)據(jù)量已達(dá)10G。該數(shù)據(jù)庫研發(fā)過程是由圖書館專業(yè)人員、數(shù)據(jù)加工、軟件開發(fā)人員耗時一年多完成。

在當(dāng)今，古老文獻(xiàn)、手稿的保護(hù)形式多種多樣，然而，數(shù)字化保護(hù)是被采用的最佳保護(hù)方式。據(jù)資料顯示，美國康奈爾大學(xué)圖書館在挑戰(zhàn)與回應(yīng)數(shù)據(jù)化時代的進(jìn)程中，與專業(yè)公司合作建立特色數(shù)據(jù)庫，建成了“1793年馬戛爾尼使團(tuán)訪華檔案數(shù)據(jù)庫”；“中國—文化與社會數(shù)據(jù)庫”等，收藏了許多18世紀(jì)海外華人珍貴的檔案、圖片、文獻(xiàn)等。{5}加拿大多倫多大學(xué)東亞圖書館開展特殊資源小規(guī)模數(shù)字化項(xiàng)目，以資源保護(hù)和方便使用為目的的館內(nèi)數(shù)字化項(xiàng)目等。{6}臺灣師范大學(xué)音樂數(shù)位典藏中心在黃均人教授策劃和主持下，先后完成了“史惟亮音樂數(shù)字典藏計(jì)劃”“許?；菀魳焚Y料典藏?cái)?shù)字計(jì)劃”等項(xiàng)目。這些圖書館數(shù)字化進(jìn)程中先進(jìn)理念和音樂數(shù)字典藏的經(jīng)驗(yàn)，被廣大音樂圖書館界的同仁推崇和認(rèn)可。因此，采用現(xiàn)代最新科技手段將饒余燕先生珍貴手稿永久保存，建立數(shù)據(jù)庫，是文獻(xiàn)保護(hù)的最佳模式。通過建立當(dāng)代作曲家以手稿為核心的研究平臺，滿足現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下特色資源需求和資源配置，建立特色學(xué)術(shù)共享，實(shí)現(xiàn)數(shù)字時代更廣泛、更專業(yè)的文獻(xiàn)資源多樣化，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化圖書館進(jìn)程中館藏資源核心服務(wù)與延伸服務(wù)的現(xiàn)代圖書館讀者服務(wù)理念。

六、數(shù)據(jù)庫建設(shè)只有進(jìn)行時沒有完成時

數(shù)據(jù)庫建設(shè)只有進(jìn)行時沒有完成時，這主要基于對于饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫的長遠(yuǎn)考慮。筆者以為，建立大型的音樂學(xué)術(shù)資源庫、特色庫，其目的是服務(wù)于音樂院校教學(xué)科研，推動我國音樂事業(yè)發(fā)展。既然它具有“學(xué)術(shù)”和“特色”的屬性，就必須牢牢把握好這些屬性并始終賦予此內(nèi)涵。因此，要抱以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)和對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度開展此工作。

建設(shè)《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》，將其整合為音樂資源平臺、研究平臺、學(xué)術(shù)交流平臺，既有傳承與保護(hù)功能，又有研究、教育的功能。目前只是初始建庫，手稿等文獻(xiàn)初步揭示，而日常管理、維護(hù)、更新是長期的工作，又堪比建庫。國內(nèi)外有關(guān)研究饒余燕先生的學(xué)術(shù)成果、研究文論等時有發(fā)布不斷增加，數(shù)據(jù)資料處于及時收集、時常添加動態(tài)管理之中。此外，在數(shù)據(jù)庫大量的創(chuàng)作手稿、音頻視頻、文論圖片等包含重要知識產(chǎn)權(quán)珍貴文獻(xiàn)的使用管理等方面，需要跟進(jìn)相應(yīng)的管理措施。這些都是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下文獻(xiàn)使用共同面臨的問題，需要客觀面對，有切實(shí)可行的辦法。

我們不妨對《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》做出以下展望：

1.整合專題文獻(xiàn)資源

建立《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》的目的之一，就是要在該數(shù)據(jù)庫里收集整合與饒先生有關(guān)的所有資料。全面揭示饒余燕先生所有研究成果，使之成為饒余燕先生最完整、最全面、最權(quán)威的研究平臺。

2.學(xué)術(shù)資源共享

另一重要目的莫過于最大化利用資源。這些資源包括饒先生自己的創(chuàng)作手稿、研究文論以及其他珍貴的資料。還包括所有研究饒先生音樂作品的大量文論等等。我們誠請國內(nèi)外作曲界專家同行和廣大的學(xué)者，利用這個平臺發(fā)布研究信息，交流研究成果，分享學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)，共享這些寶貴的學(xué)術(shù)資源。

3.開展文獻(xiàn)傳遞

數(shù)字化的資源最大優(yōu)勢是用多種方式取讀。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》有一個重要的功能，建立交互平臺、開展文獻(xiàn)傳遞。所謂建立交互平臺就是開展文獻(xiàn)檢索、查詢，了解讀者對文獻(xiàn)的需求，開展文獻(xiàn)傳遞服務(wù)。這種服務(wù)方式避免館際間實(shí)物傳遞的困難和非可行性。

4.開展學(xué)術(shù)活動

對著名音樂家深入的研究是廣泛的、多向度的，以數(shù)據(jù)庫為載體，開展廣泛的學(xué)術(shù)研討、學(xué)術(shù)交流。上海音樂學(xué)院在譚小磷、黃自的手稿挖掘中就衍生出許多有深刻內(nèi)涵活動：手稿研究、音樂會、研討會、文獻(xiàn)展、研究文稿出版等等，這些做法值得大家學(xué)習(xí)和借鑒。

5.推出研究成果

目前，有關(guān)研究饒余燕教授作品的論文很多，有碩士、博士論文，也有一些期刊論文。但是對饒先生手稿的研究尤其是未出版的手稿研究還屬空白，希望相關(guān)專業(yè)學(xué)者、青年學(xué)生加入研究行列，深入解讀饒先生各個時期優(yōu)秀作品，推出研究成果，我相信這樣的預(yù)期指日可待。

《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》雖然已完成建庫，但還很不完善，仍存在許多問題。

第一，由于建庫伊始作曲專業(yè)力量支撐薄弱，作品手稿編輯、分類、布局、使用不夠精確，有所缺失。數(shù)據(jù)庫雖作為圖書館的研發(fā)項(xiàng)目，有作曲專業(yè)背景館員參加，但仍缺少一個強(qiáng)有力的專業(yè)團(tuán)隊(duì)支持，給發(fā)展和成長帶來瓶頸。第二，數(shù)據(jù)庫的利用開發(fā)缺少專業(yè)依托。圖書館是學(xué)術(shù)資源的集散地，建設(shè)一個大型特色專業(yè)資源平臺費(fèi)時費(fèi)力耗費(fèi)資源，充分有效利用這些資源是研發(fā)者的期盼，目前數(shù)據(jù)庫還在一個初始水平上運(yùn)行，真正使大家充分認(rèn)識其重要價(jià)值，成為作曲專業(yè)人士深入挖掘的重要文獻(xiàn)寶庫尚待時日。另外，以手稿為核心內(nèi)容的《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》屬于新型文獻(xiàn)揭示形式，整體功能開發(fā)及相關(guān)的研究工作仍處于探索階段，需要音樂院校的作曲界同仁、文獻(xiàn)研究工作者鼎力配合才能使其日臻完善等等。由于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等諸多原因限制，目前僅作為學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目在西安音樂學(xué)院校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下使用，故保護(hù)大于利用，這與其項(xiàng)目研發(fā)的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，我們將努力盡早改變這一現(xiàn)狀。

結(jié) 語

對作曲家饒余燕教授的手稿文獻(xiàn)進(jìn)行保護(hù)，傳承經(jīng)典音樂文化，建立強(qiáng)大的多功能的數(shù)據(jù)庫，就是要繼承饒余燕等我國老一代音樂家為之奮斗的精神，學(xué)習(xí)他們?yōu)槲覈魳肥聵I(yè)不斷探索的堅(jiān)強(qiáng)信念和崇高品質(zhì)。通過保護(hù)、開發(fā)、利用珍貴音樂文獻(xiàn)，使優(yōu)秀的音樂文化遺產(chǎn)煥發(fā)活力大放異彩。將學(xué)習(xí)交流、學(xué)術(shù)分享與文獻(xiàn)傳遞為一體的新型模式——音樂數(shù)據(jù)庫發(fā)揮到極致。目前，國內(nèi)還沒有為哪位當(dāng)代作曲家建立專門的數(shù)據(jù)庫，《饒余燕音樂數(shù)據(jù)庫》是數(shù)字時代、網(wǎng)絡(luò)時代的產(chǎn)物，我們完全有必要進(jìn)行大膽嘗試，供大家學(xué)習(xí)研究。深入挖掘和保護(hù)瀕臨丟失人類文化遺產(chǎn)，探索我國音樂圖書館特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)，推動更多的珍貴音樂文獻(xiàn)保護(hù)和利用，為促進(jìn)我國音樂事業(yè)的發(fā)展再添新生力。