李梅

詩(shī)意語(yǔ)文，就是在語(yǔ)文教育中擯棄那種淡化形象感染，弱化感情熏陶的想法和做法，還語(yǔ)文教育本來(lái)應(yīng)該有的詩(shī)情畫意，情趣盎然。而通常，我們的教師把語(yǔ)文當(dāng)作“工具”教，一篇篇洋溢著真、善、美氣息的課文被分解了，使語(yǔ)文喪失了她所本有的詩(shī)性內(nèi)涵和靚麗風(fēng)姿。

近年來(lái)， 王崧舟先生極力主張的以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感能力為核心的“詩(shī)意語(yǔ)文”在全國(guó)掀起一股熱潮。何謂詩(shī)意？王崧舟先生說(shuō)：詩(shī)意，或可解讀為“詩(shī)一樣的意味”。這一解讀，隱含了三層要義：第一，詩(shī)意是一種隱喻表達(dá)，詩(shī)不過(guò)是個(gè)喻體；第二，詩(shī)性才是聯(lián)結(jié)喻體和本體的紐帶，缺乏詩(shī)性的詩(shī)是沒(méi)有資格充任喻體的；第三，具備了詩(shī)性的本體才富有詩(shī)意。

回想我剛接觸詩(shī)意語(yǔ)文的時(shí)候，還是在大學(xué)的校園里。當(dāng)時(shí)我和老師、同學(xué)們一起討論，一起贊同，當(dāng)時(shí)即將從事教育行業(yè)的我欣喜若狂，覺(jué)得這個(gè)理念很貼近語(yǔ)文的教學(xué)本質(zhì)?？墒?，在以此理念指導(dǎo)我工作了三年后，我深感：詩(shī)意語(yǔ)文，談何容易？我認(rèn)為，當(dāng)好一名語(yǔ)文教師，應(yīng)堅(jiān)定追求詩(shī)意語(yǔ)文的教學(xué)理念。這就要求教師既要貫穿語(yǔ)文教育的詩(shī)性理念，又要豐富語(yǔ)文教育的情感體驗(yàn)。

貫穿語(yǔ)文教育的詩(shī)性理念，要求教師在語(yǔ)文教育中多一點(diǎn)激情，多一點(diǎn)人文素養(yǎng)，還要多一點(diǎn)平等交流。

首先，要多一點(diǎn)激情。激情是興奮，是忘我，是全身心投入；激情是雷電，是彩虹，是燧石碰擊出的火花。激情產(chǎn)生靈感，激情煥發(fā)想象力、創(chuàng)造力，激情是那種走火入魔出神入化的境界。一堂優(yōu)質(zhì)的語(yǔ)文課，教師必定是充滿激情的。面對(duì)著古今中外名篇佳作，面對(duì)著優(yōu)美的祖國(guó)語(yǔ)言文字，面對(duì)著幾十個(gè)渴求知識(shí)、渴求精神陶冶的學(xué)生，你必須進(jìn)入角色，充滿激情，用你的激情將學(xué)生帶入興奮狀態(tài)。觀驚濤駭浪，壯懷激烈；看春花秋月，喜意盈懷；歌大江東去，抒壯志豪情；聽(tīng)高山流水，嘆知音難覓。教師只有情動(dòng)于中，才能情傳其外，以情激情，感染學(xué)生。教師的激情源于對(duì)生活的執(zhí)著，對(duì)事業(yè)的熱情，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。試想：一個(gè)視語(yǔ)文教育為謀生手段的人，又怎會(huì)很細(xì)致地體會(huì)語(yǔ)文真善美的內(nèi)涵呢？

其次，語(yǔ)文教師在追求詩(shī)意上要多一些人文素養(yǎng)。語(yǔ)文教材上所選的美文大多都凝聚著人類文明的精華，蘊(yùn)含著豐富而博大的人文內(nèi)涵。語(yǔ)文教師在引領(lǐng)學(xué)生積累、品味、感悟和運(yùn)用的過(guò)程中，要注意開發(fā)他們的智慧和潛能，豐富他們的精神世界，培養(yǎng)他們的高尚情操。這樣的職責(zé)背后是語(yǔ)文教師自身對(duì)文化的感悟與沉淀，是廣泛的閱讀與思考，是細(xì)心的觀察與總結(jié)。在物欲橫流的今天，這對(duì)語(yǔ)文教師的要求更加高。

最后，語(yǔ)文教育更多是精神層面的，要求教師在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生更多一些平等交流。語(yǔ)文教師不是單一的知識(shí)傳授者，而應(yīng)在求真、向善、崇美中與學(xué)生建立起共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)、共同進(jìn)步的伙伴關(guān)系。尤其是隨著近年來(lái)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生接受信息的來(lái)源異常廣泛，他們的思想也異常活躍。在他們年輕狂熱的心中，沒(méi)有什么絕對(duì)的權(quán)威，也不需要絕對(duì)的權(quán)威。他們需要或喜歡的不是命令和呵斥，而是平等的交流，真誠(chéng)的理解，合作式的對(duì)話。在這些年的教育實(shí)踐中，我越來(lái)越深切地體會(huì)到：語(yǔ)文教師如果總是扮演權(quán)威的角色，那么語(yǔ)文教育就勢(shì)必會(huì)走入死胡同，陷于愈來(lái)愈深的泥淖中。新時(shí)代的語(yǔ)文教師必須要有更多的民主思想，在與學(xué)生平等的交往中維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。

豐富語(yǔ)文教育的情感體驗(yàn)是追求詩(shī)意語(yǔ)文的重要途徑，是教師在充滿激情教育的基礎(chǔ)上一個(gè)更高層次的精神境界的追求。在傳承精神文化之初，語(yǔ)文教師要有相當(dāng)?shù)墓Φ着c耐力、體悟能力，把所感受到的語(yǔ)文內(nèi)在美進(jìn)行凈化與升華，引領(lǐng)學(xué)生去感悟。正如有人曾經(jīng)這么比喻：語(yǔ)文是一首歌，教師就是領(lǐng)唱者。語(yǔ)文教師既要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的體悟能力，讓他們被先哲那睿智的靈光所徹照，又要引領(lǐng)學(xué)生卸掉塵俗，讓他們載著純凈的靈魂駛向理想的彼岸；教師還要潛移默化地感染學(xué)生，讓他們?cè)诖河隄?rùn)物般的言傳身教中裝點(diǎn)更美的人生。我們教師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文這個(gè)有聲有色的世界里，聆聽(tīng)古人與今人同樣的情懷，感受雨的纏綿，風(fēng)的凄清。語(yǔ)文的靈性是詩(shī)意，學(xué)生帶著詩(shī)意可以領(lǐng)會(huì)到“大江東去”的豪壯和“春花秋月何時(shí)了”的哀婉，更可以領(lǐng)會(huì)到“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的牽掛和“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的曠達(dá)。語(yǔ)文教師可以用自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，用自己的真誠(chéng)換取學(xué)生的真誠(chéng)，用自己的正直構(gòu)筑學(xué)生的正直，用自己美好的人性去影響學(xué)生的人性，使語(yǔ)文教育與學(xué)生的生命成長(zhǎng)匯聚成一道汩汩流淌的清泉。

曹明海先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)意語(yǔ)文能喚醒生命意識(shí)，關(guān)注生命情懷，拓展生命疆界，豐富生命內(nèi)涵，提升生命質(zhì)量?！钡拇_，詩(shī)意語(yǔ)文是相當(dāng)美好的，但是真正的實(shí)踐又談何容易？詩(shī)意語(yǔ)文不僅要求語(yǔ)文教師始終貫徹先進(jìn)的教育理念，有豐富的情感體驗(yàn)，而且對(duì)學(xué)生的文化底蘊(yùn)也有一種潛在要求。不過(guò)，有更多教師的執(zhí)著追求，相信詩(shī)意語(yǔ)文教育的前景會(huì)越來(lái)越好。