馬雨晴

摘 要：文章運用問卷調(diào)查法和訪談法，以石河子大學(xué)為對象，闡述了民漢學(xué)生友誼現(xiàn)狀，進而分析了影響民漢學(xué)生之間交往的因素。

關(guān)鍵詞：民漢學(xué)生；友誼；新疆高校

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2016）08-0091-02

我國注重在國民教育中滲透諸如民族關(guān)系、民族文化與民族發(fā)展等內(nèi)容的教育，尤其在高等教育體系中，針對學(xué)生的不同種族、信仰和文化背景，一些院校結(jié)合本地區(qū)的實情，制定了相應(yīng)的民族關(guān)系方案。因此新疆民漢學(xué)生之間的交往也是備受關(guān)注，在新疆各個高校中以維吾爾族和漢族人居多，其次是哈薩克族和回族等其他少數(shù)民族。故我們以石河子大學(xué)為例，利用調(diào)查問卷和訪談的方法，通過對石河子大學(xué)民漢學(xué)生的調(diào)查，揭示了民漢學(xué)生的友誼現(xiàn)狀，以及主要影響因素，從而為多民族地區(qū)學(xué)生的發(fā)展提供一定的參考。

一、研究意義

民族關(guān)系歷來是我國政治社會領(lǐng)域的關(guān)系之一，在高等教育體系中，針對學(xué)生的不同種族、信仰和文化背景，一些院校結(jié)合本地區(qū)的實情，制定了相應(yīng)的民族關(guān)系方案。而民漢關(guān)系也是一個重要的研究內(nèi)容，例如民漢一體化的推送、雙語教學(xué)的實施，同時各個高校也意識到民漢關(guān)系發(fā)展的重要意義，據(jù)此制定了一系列的方案，不斷促進民漢關(guān)系更好地發(fā)展。

通過對民漢學(xué)生關(guān)系的現(xiàn)狀，分析存在的問題并提出解決措施，為學(xué)校培養(yǎng)民漢學(xué)生人際交往能力，建立和諧校園人際關(guān)系，促進民族團結(jié)，提供理論參考依據(jù)。

二、研究設(shè)計與實施

（一）研究方法

通過問卷調(diào)查法，從“幫助與支持”、“陪伴與娛樂”、“肯定價值”、“親密袒露與交流”、“沖突與背叛”等五個維度來設(shè)計調(diào)查問卷，該問卷和提綱主要針對石河子大學(xué)的民族學(xué)生，其中包括維吾爾族、哈薩克族和漢族學(xué)生；結(jié)合問卷的調(diào)查情況，我們有針對性地選擇了訪談樣本，設(shè)定了一些訪談問題。

（二）問卷及訪談樣本

我們以新疆石河子大學(xué)為調(diào)查點，以問卷與訪談的方式進行調(diào)查，以大一到大四為研究對象，調(diào)查了1000學(xué)生，調(diào)查過程中我們共發(fā)放了1000份調(diào)查問卷，調(diào)查中問卷以1：1的比例發(fā)放給少數(shù)民族和漢族，其中漢族學(xué)生500名，維吾爾族學(xué)生280名，回族學(xué)生為100名，其余為其他少數(shù)民族如哈薩克族等。同時根據(jù)問卷的初步調(diào)查結(jié)果，考慮了被試的民族成分和性別，故學(xué)生的訪談樣本構(gòu)成為：維吾爾族、回族、哈薩克族、漢族的男女生各2名，共16名。

三、數(shù)據(jù)的處理與分析

本問卷的回收率為98%，接著我們對問卷進行了excel描述性統(tǒng)計以及spss分析，得出了以下幾個分析結(jié)果。

（一）陪伴與娛樂

在民族交往中，不同民族間的相互接觸是民族交往的重要途徑，而接觸過程中的交往陪伴也十分重要?！吧钪懈髅褡逯g之所以要接觸和發(fā)生交往則源于人類集團的生存本能和經(jīng)濟需要所致?！痹谌蚧钊氲慕裉欤畔?、文化、科技等方面為人與人之間的接觸溝通提供了機會。

調(diào)查中我們得出54%的同學(xué)同意參加其他民族的聚會，他們對其他民族的聚會十分好奇。同時他們借此可以了解不同民族不同的風(fēng)俗習(xí)慣，也可以加強自身與其他少數(shù)民族學(xué)生的交往。同時21%的學(xué)生對于和其他民族一起娛樂持無所謂的態(tài)度，26%的學(xué)生不愿意與少數(shù)民族娛樂，他們對其他民族的聚會了解程度不深，在心理上仍然不能接受與少數(shù)民族聚會。

（二）肯定價值

在新疆這個少數(shù)民族聚居的地方，了解其他少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣對于當(dāng)下的大學(xué)生十分重要。對于少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的了解程度與肯定價值是與少數(shù)民族交往的前提，隨著民族間個體成員相互接觸的程度加深，個體成員間的交往程度也會向深層次發(fā)展，而這種較深層次的發(fā)展會帶來個體成員間交往范圍的擴大，交往活動的深化，以及彼此間交往行為的規(guī)范化；隨著這種程度的加深，而形成自己的社會交際網(wǎng)絡(luò)。這樣有利于促進學(xué)生之間的交往，繼而加深不同民族之間的聯(lián)系。

由表2我們可以發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為其他民族語言很重要以及肯定少數(shù)民族文化的同學(xué)占72%，大多數(shù)同學(xué)有意識想去了解以及重視其他少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，肯定少數(shù)民族的價值對于民族間的交往十分重要。這有利于促進民族間文化的交流，同時可以加深不同民族之間學(xué)生的交往程度，促進民族之間的共同發(fā)展。而19%的學(xué)生對于肯定價值持可有可無的態(tài)度，同時仍然有9%的同學(xué)不同意。

（三）親密袒露與交流

人是以個體而存在的，人與人之間的聯(lián)系最主要的就是交流，對于不同民族之間亦是如此。同時交往方式以及交往程度也是衡量一個民族是否與另一民族做朋友的重要表現(xiàn)，故而促進民族之間的交流十分重要，民族之間只有通過親密交流聯(lián)系方可促進民族共同發(fā)展。

從表3中總結(jié)出，80%的學(xué)生十分同意加強民族學(xué)生之間的交流，從數(shù)據(jù)看出大多數(shù)同學(xué)對于民族之間的親密交流是愿意的，他們認(rèn)為可以通過不同的方式來加深民族之間的交流。9%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，不同意的占11%。

四、影響民漢學(xué)生交往的因素分析

通過問卷數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，影響民族間交往的因素往往是多方面的，一般可以簡單地概括為經(jīng)濟、政治、歷史以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面。然而作為民漢的特殊群體——大學(xué)生群體，影響其交往的因素往往又具有特殊性。我們分析出影響民漢學(xué)生友誼發(fā)展的因素有宗教、語言、習(xí)俗、生活習(xí)慣等。

（一）文化習(xí)俗

不同的民族擁有不同的文化習(xí)俗，文化影響人們的交往方式和行為方式，不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下人們的交往方式和行為一定不同，環(huán)境是容器，我們每位就是內(nèi)容物。容器的好壞與形狀和特性都深刻地影響著填充物，人類首先是群居類的高等靈長生物，故這個群體的文化及其社會都嚴(yán)格地受其影響。而在新疆這個多民族眾多的地方，維吾爾族、哈薩克族、回族與其他少數(shù)民族都擁有著與漢族不同的風(fēng)俗習(xí)慣，由于文化習(xí)俗的差異，各民族之間的交往也顯得愈加困難，這一現(xiàn)狀通過我們對石河子大學(xué)的調(diào)查得以體現(xiàn)。雖然其他民族與少數(shù)民族學(xué)生在一個學(xué)校，但是對少數(shù)民族的文化習(xí)俗了解程度不夠，同時在心理上對他們的認(rèn)識過于片面，故而不注意自己的言行，使得少數(shù)民族也不愿意與其他民族的學(xué)生交往。

（二）語言差異

語言是我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的影響民漢學(xué)生交往的最大障礙。語言是民族溝通和交流的重要工具，民族間的語言的不同，極大地影響了民漢學(xué)生之間的交往。目前，高校中漢語是民漢學(xué)生的交流語言，在我們的訪談中許多少數(shù)民族如哈薩克族、回族等，他們可以用漢語和我們進行流利的交流，而在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)漢族學(xué)生很少能掌握維語與其他少數(shù)民族用語。因此，語言之間的巨大差異給民漢學(xué)生之間的交往帶來了許多不利的影響，語言交流帶來的麻煩使得少數(shù)民族不愿與其他民族進行交流，這也是影響民漢學(xué)生友誼交往的一大因素。

（三）環(huán)境

學(xué)校的課程安排對民漢友誼的交往有很大的影響，在學(xué)校中通常采取漢語教學(xué)。由于教師雙語能力的缺乏，少數(shù)民族課程基本仍是使用本族語言。其次少數(shù)民族和漢族基本分開上課，這也不利于學(xué)生之間的友誼發(fā)展。而學(xué)校安排的宿舍也是實行少數(shù)民族和漢族分開居住，這樣無疑對學(xué)生的交往產(chǎn)生隔閡。

從我們的調(diào)查和訪談中發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)校為民漢學(xué)生提供了一些交流平臺，但也只是簡單地接觸，無法進行深入的交流。故而學(xué)校應(yīng)當(dāng)做出調(diào)整，加強學(xué)生的民族意識，增加更多的交流平臺為民漢學(xué)生的交往奠定基礎(chǔ)。在我們的調(diào)查過程中也存在諸多不足，如調(diào)查點和調(diào)查對象的局限性，我們并沒有調(diào)查其他高校民漢學(xué)生的現(xiàn)狀，研究樣本不普遍；目前對數(shù)據(jù)只是做了簡單的描述性統(tǒng)計，針對影響因素的統(tǒng)計深度不夠；訪談對象由于受漢語能力的限制，無法清晰地回答相關(guān)的問題等。

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