杜小光 楊陽

摘 要通過紅河哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)管理展示中心的規(guī)劃設(shè)計，探討了文化建筑如何與旅游、自然風(fēng)貌、地域文化相結(jié)合，使建筑更具生命力，與自然融為一體，成為環(huán)境的一部分。

關(guān)鍵詞旅游綜合體 大地雕塑 建筑生命 四素同構(gòu) 夯土建構(gòu)

1項目概況

云南紅河哈尼梯田自申報世界自然文化遺產(chǎn)成功以來，吸引了諸多的海內(nèi)外來訪者，促進了該區(qū)域的發(fā)展，而提升景區(qū)質(zhì)量的要求則更加突顯。其作為哈尼族自然文化的典型代表，建設(shè)向游客介紹哈尼歷史文化的場所十分必要。哈尼族歷史文化博物館位于云南省紅河州元陽哈尼梯田風(fēng)景區(qū)內(nèi)，北側(cè)及西側(cè)為哈尼小鎮(zhèn)，東側(cè)為梯田景觀區(qū)，場地北高南低，高差較大，場地為峽谷狀坡地，場地現(xiàn)狀附近為梯田及樹林（圖1，2）。

2文化與旅游相結(jié)合

項目位于紅河州元陽哈尼梯田風(fēng)景區(qū)內(nèi)（圖3），如何把哈尼歷史文化與觀光旅游相結(jié)合則成為設(shè)計的重點。能否讓游客在欣賞神奇哈尼梯田自然景色時，深刻體驗感知哈尼族獨特的文化，從而帶動景區(qū)旅游業(yè)發(fā)展是項目能否成功的關(guān)鍵。

我們在設(shè)計時引入旅游綜合體的概念，與周邊的哈尼小鎮(zhèn)和哈尼劇場形成旅游環(huán)線，共同構(gòu)筑集文化、娛樂、觀光、休閑為一體的旅游綜合體，從而提升元陽哈尼梯田風(fēng)景區(qū)旅游品質(zhì)（圖4，5）。

3隱的設(shè)計手法

哈尼歷史文化博物館采用“隱”的設(shè)計手法，吸收哈尼族在梯田建設(shè)中的智慧，尊重自然、因勢利導(dǎo)，將建筑融入大地（圖6）。屋面設(shè)計成“水屋面”，與周邊梯田景觀渾然一體。以梯田形態(tài)靈活布置平面，使之能與場地環(huán)境更好地相融合，成為具有梯田景區(qū)地域特點的公共文化設(shè)施（圖7）。

4四季引入建筑

元陽哈尼梯田被當(dāng)代人譽為“偉大的大地雕刻”，因季節(jié)、天氣和水中植物不同，會呈現(xiàn)出不同的色彩：春天呈藍色，夏天呈綠色，秋天呈金黃色，冬天呈灰色，是多彩的大地藝術(shù)（圖8）。哈尼族歷史文化博物館隨著季節(jié)、天氣的變化，呈現(xiàn)出豐富多彩、一季一景的畫面。

5景觀的塑造

哈尼族歷史文化博物館合理地利用地形高差，將建筑與環(huán)境進行整體設(shè)計，按不同標(biāo)高進行功能分區(qū)，保證建筑能夠獲得最佳的景觀朝向。主入口大廳的落地景觀窗直面梯田景觀核心區(qū)，與屋頂“水”屋面相鄰，達到水、天、梯田一色的意境（圖9）。景觀較好的區(qū)域設(shè)置室外觀景平臺，與梯田相鄰區(qū)域設(shè)置室外展場。在建筑中部自然形成多個綠色庭院，為建筑創(chuàng)造良好的室內(nèi)外景觀。

6地域建筑

白鷴鳥為哈尼族的圣鳥，象征著哈尼族人智慧、勤勞和光明的前程。在平面設(shè)計中，受到哈尼族圣鳥（白鷴鳥）的靈感啟發(fā)，提取了“白鷴鳥”的形態(tài)特征，并結(jié)合原有梯田景觀，寄托了哈尼族人的美好愿望和理想（圖10，11）。

哈尼族居住的村寨都是以森林、村莊、梯田、水系“四素同構(gòu)”為一體的生態(tài)體系，每個村子建寨時，都要選一片蓄養(yǎng)水源的森林作為“龍樹”（樹神）加以保護，每年都要進行一次祭獻，祈求樹神保護村人健康平安、五谷豐登、六畜興旺。我們在設(shè)計哈尼歷史文化博物館時設(shè)置了綠色庭院，并在靠近主出入口綠色庭院中種植高大樹木“龍樹”，既能強化整棟建筑的視覺中心，又塑造了博物館幽美的自然環(huán)境，同時也寓意著哈尼族美好的意愿（圖12，13）。

傳統(tǒng)的哈尼民居多為夯土建造。哈尼歷史博物館的建造繼承傳統(tǒng)夯土工藝，回歸材料自然本色，天然莊重，樸實無華。創(chuàng)新地使用地質(zhì)構(gòu)造肌理，使傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美觀完美融合，淋漓盡致地展現(xiàn)出天然土壤的永恒魅力，體現(xiàn)了人與自然的完美結(jié)合（圖14）。

法國人類學(xué)家歐也納博士觀覽元陽梯田時曾稱贊道：“哈尼族的梯田是真正的大地藝術(shù)，是真正的大地雕塑，而哈尼族人就是真正的大地藝術(shù)家！”希望建成后的哈尼歷史文化博物館能成為大地藝術(shù)的一部分。