吳志菲

華發(fā)如霜，氣色紅潤，精神矍鑠的戴逸，一口濃重的吳儂鄉(xiāng)音，笑瞇瞇地說：“我搞了一輩子清史，前半生從近代史切入，搞晚清史；后半生從鴉片戰(zhàn)爭前移，研究中、前期清史，走了一條‘逆向回溯的治學(xué)路徑。”

小人書里與史學(xué)結(jié)緣

戴逸原名戴秉衡，出生于江蘇常熟。他對歷史的癡迷，始于小人書。當(dāng)時(shí)，常熟城里有許多以出租連環(huán)畫謀生的人，他們挑著擔(dān)子，背著藤籃，走街串巷，一個(gè)銅板就可以租幾本書——戴逸把家里給的零花錢，全都用在了租書上。《三國演義》《水滸傳》等連環(huán)畫，他看了又看，愛不釋手，整本整本的故事爛熟于心，倒背如流。

家里給的不多的零用錢，他都一點(diǎn)點(diǎn)積攢起來，用來買自己喜歡的書。日積月累，戴逸到高中時(shí)居然也擁有了自己的一個(gè)小小藏書室。高中畢業(yè)后，酷愛文史的戴逸卻違心地報(bào)考了上海交通大學(xué)。

1946年夏，戴逸在交大讀了兩年就退學(xué)了，棄工學(xué)文進(jìn)入北大。戴逸參與地下黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體子民圖書室的籌建，不久當(dāng)選為學(xué)生自治會(huì)理事。后來，他又在石家莊進(jìn)入?yún)怯裾聻樾ｉL的華北大學(xué)。不久，北平解放，華北大學(xué)遷至北京，改名中國人民大學(xué)。

在中國人民大學(xué)，戴逸做了一段時(shí)間黨史專家胡華的助手，后來當(dāng)吳玉章校長的學(xué)術(shù)秘書，起草學(xué)術(shù)方面的文稿和重要文章。工作之余，他潛心研究歷史，尤其對中國近現(xiàn)代史情有獨(dú)鐘。1951年，他20多歲就出版了20多萬字的《中國抗戰(zhàn)史演義》，引起史學(xué)界同行的注意。

為修清史奉獻(xiàn)半個(gè)世紀(jì)

新中國成立初期，董必武向毛澤東主席和周恩來總理提議編修《清史》，引起黨中央的重視。1958年，周恩來委托歷史學(xué)家、時(shí)任北京市副市長吳晗找一些人商量編修《清史》。戴逸是《中國歷史小叢書》中最年輕的編委，吳晗對他的才華很賞識。所以當(dāng)周恩來總理委托他搭班子起草編纂《清史》方案時(shí)，他自然想到戴逸。正在醞釀《清史》編纂方案的時(shí)候，我國相繼遭逢三年困難和“文革”，《清史》的方案起草工作擱淺了。

1978年，中國人民大學(xué)復(fù)校，清史研究所成立，戴逸為所長，編纂《清史》的工作重啟。后來，戴逸擔(dān)任國家清史編纂委員會(huì)主任。戴逸為了把優(yōu)秀人才集中起來，煞費(fèi)苦心。有一位在清史研究上很有建樹的老先生，戴逸一連給他寫了幾封信相邀，他都沒答應(yīng)。戴逸又親自登門拜訪，這位有自己正在研究的課題，又很有個(gè)性的老先生被這種“三顧茅廬”的真誠所感動(dòng)，放棄自己的課題，加入到清史編纂中。

還原真實(shí)的大清王朝

20世紀(jì)60年代，在中國和蘇聯(lián)舉行的首次邊界談判中，戴逸曾為中蘇邊界談判做出重大貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)，戴逸在外交部得知中蘇要就邊界問題進(jìn)行談判，牽扯到很多歷史問題，外交部希望他們收集這方面的資料，作為談判時(shí)的參考。

戴逸查閱了大量的文獻(xiàn)，有關(guān)歷史清晰起來：明末清初，沙俄侵略軍穿過外興安嶺，侵占了黑龍江流域，在強(qiáng)占中國領(lǐng)土尼布楚后，又占領(lǐng)了雅克薩，并在駐地修筑城堡，作為據(jù)點(diǎn)。清政府曾一度派兵收復(fù)過雅克薩，并曾多次敦促沙俄談判解決問題，可是俄方卻置之不理。1685年，清軍再次攻打雅克薩，沙俄侵略軍投降。可是當(dāng)清軍離開后，俄軍又偷偷地進(jìn)駐雅克薩城重建城防工事。翌年，清軍又攻下了雅克薩城，俄軍損失慘重，沙俄才不得不接受雙方舉行和平談判的建議。

1689年8月22日至9月6日，清政府派出全權(quán)代表索額圖與沙俄代表戈洛文在中國尼布楚城舉行正式談判，于9月7日簽訂了《中俄尼布楚條約》。條約肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國的領(lǐng)土。

戴逸以翔實(shí)的史料和有力的證據(jù)，澄清了歷史上一些有爭議的問題，還原了沙俄侵略軍入侵黑龍江的情況及整個(gè)的歷史背景，弄清了當(dāng)年中國和沙俄在尼布楚談判的歷史。

采訪中，記者笑言自己是媒體人，而采訪對象是史學(xué)界人，新聞與歷史似乎是一對冤家。戴逸聽后大笑，頻頻擺手：“新聞與歷史是一對同胞兄弟。新聞是明天的歷史，而歷史則是昨天的新聞，它們共同的姓是個(gè)‘信字，也就是真實(shí)可信。”戴逸說，新聞和歷史雖有不同，新聞是新鮮的事實(shí)，是對現(xiàn)實(shí)生活的報(bào)道；歷史是已逝的陳跡，是對過去事件的記錄，但兩者都源自客觀事實(shí)，對歷史學(xué)的要求同樣適用于新聞報(bào)道，尤其要尊奉真實(shí)性的原則。

戴逸這樣評價(jià)自己：“我覺得我是個(gè)很一般的人，不是什么大家，成績也很有限。但是我的特點(diǎn)是勤奮，勤于我的事業(yè)，忠于我的事業(yè)。勤奮是個(gè)很苦的事情，這就意味著有很多娛樂活動(dòng)不能參加，但當(dāng)你有所得的時(shí)候，你也一樣會(huì)非常高興?！币话闳穗y以理解他在“青燈黃卷，皓首窮經(jīng)”中究竟能咀嚼出多少樂趣。

“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，別人把這話寫給心上的姑娘，戴逸卻把它拿來形容自己對歷史的感情，視專業(yè)如同戀人：“學(xué)者應(yīng)該對自己的專業(yè)具有深厚的感情，甚至達(dá)到廢寢忘食、朝思暮想的程度，全部的心思都專注在學(xué)問上，每時(shí)每刻都惦念它，一往情深，如癡如醉，而在其他問題上則心不在焉……”

平安大街上車水馬龍，一片繁華，而喧囂之外的清史研究所內(nèi)，戴逸和同仁們正暢敘清史的脈絡(luò)與細(xì)節(jié)，一部厚重的清史問世指日可待！