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        古代學(xué)校的日常點(diǎn)滴

        2016-05-14 16:16:38古禾
        月讀 2016年9期
        關(guān)鍵詞:書(shū)箱戒尺拜師

        古禾

        古代的學(xué)校,除了小學(xué)、太學(xué)、國(guó)子監(jiān)這樣高大上的“貴族學(xué)校”外,私人辦學(xué)之風(fēng)也十分興盛。明清時(shí)期,私塾遍及城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村私塾是比較接地氣的教育方式。私塾大多是一師一館,也就是每所私塾一般只有一位老師。古代有什么樣的尊師禮儀?古代的學(xué)生又有怎樣的上學(xué)裝備呢?

        束脩禮

        束脩禮即古代入學(xué)儀式中的“拜師禮”。束脩即捆在一起的十條干肉,一束十條?!墩撜Z(yǔ)》中記載了孔子的話:“自行束脩以上,吾未嘗無(wú)誨焉?!笨鬃拥囊馑际钦f(shuō)自愿送給他十條干肉以上的人,他沒(méi)有不教誨的。可見(jiàn)“束脩”是行之有效的拜師見(jiàn)面禮。行“束脩禮”時(shí),學(xué)生一般先祭拜先師孔子,然后再向老師行跪拜禮。老師回拜答禮后,學(xué)生將帶來(lái)的禮品取出,放在老師面前,請(qǐng)老師收下。禮品一般是干肉,有錢(qián)人家還會(huì)有絹帛、酒等,后來(lái)也發(fā)展出糕點(diǎn)等。老師答應(yīng)收下禮物,也表示同意學(xué)生跟隨自己學(xué)習(xí)。從此學(xué)生便與老師正式建立起師生關(guān)系?!笆懚Y”體現(xiàn)了尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)和師生間以禮相待的

        虔誠(chéng)。

        開(kāi)筆禮

        “拜師禮”結(jié)束后,接下來(lái),將舉行整個(gè)入學(xué)儀式中隆重的部分——開(kāi)筆禮。開(kāi)筆禮包含朱砂啟智、描紅開(kāi)筆等內(nèi)容。朱砂啟智,就是老師在學(xué)生額頭上用朱砂點(diǎn)上紅痣,又稱為“開(kāi)天眼”。由于“痣”與“智”諧音,這一儀式寓意為開(kāi)啟智慧,眼明心明,寄托了師長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的祝愿和期待。描紅開(kāi)筆則是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)寫(xiě)人生第一個(gè)字,這個(gè)字一般筆畫(huà)簡(jiǎn)單而寓意深刻,如“人”“大”等。

        據(jù)文獻(xiàn)記載,有些地方的學(xué)子還要拜筆師,即拜傳說(shuō)中毛筆的發(fā)明者蒙恬,感謝他為自己帶來(lái)寶貴的書(shū)寫(xiě)工具。

        戒尺

        戒尺是古代私塾老師對(duì)學(xué)生施行懲罰的木尺,也叫戒飭或戒方。戒是警戒、懲戒的意思,尺是尺度、標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,如果學(xué)生不遵守規(guī)矩或沒(méi)有及時(shí)完成作業(yè),就可能會(huì)品嘗到戒尺打手的滋味。

        明代劉若愚在《酌中志》中記載:“凡背書(shū)不過(guò),寫(xiě)字不堪……其余小事,輕則學(xué)長(zhǎng)用界方打,重則于圣人前罰跪。”界方即戒尺。清代也有類似的記載,清代還有個(gè)規(guī)定,秀才要參加歲考,如果歲考成績(jī)?cè)谧钅┑燃吹诹龋匆?guī)定要取消秀才身份,四等以下則要受一定的處罰,其中就包括用戒尺打手?!度辶滞馐贰分杏羞@樣的描述:“本該考居極等,姑且從寬,取過(guò)戒飭來(lái),照例責(zé)罰。”這里是對(duì)考了第六等的學(xué)生寬大處理,按第四等的處罰,用戒尺打手掌。

        用戒尺打手掌聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)可怕,鄒韜奮先生在《我的母親》一文中回憶了自己十歲時(shí)被父親用戒尺打手的悲慘經(jīng)歷。但在很多老師那里,戒尺本為警示,并非為了懲罰而懲罰。魯迅先生在《從百草園到三味書(shū)屋》里提到他的老師壽鏡吾老先生:“他有一條戒尺,但是不常用,也有罰跪的規(guī)則,但也不常用?!笨磥?lái)戒尺和罰跪是古代老師懲罰學(xué)生的兩種方式,但這位老先生慈愛(ài)寬厚,那些懲罰方式也只是嚇唬人的紙老虎而已。

        書(shū)箱

        現(xiàn)在學(xué)生上學(xué)要用到書(shū)包,古代也有類似的專門(mén)用來(lái)裝書(shū)的工具,叫書(shū)篋,也叫書(shū)笥、書(shū)箱。明代著名學(xué)者宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》里描述自己的求學(xué)經(jīng)歷:“當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣行深山巨谷中?!边@里的“負(fù)篋”就是背著書(shū)箱的意思。他在向老師求學(xué)時(shí),背著書(shū)箱,穿著舊鞋,行走在大山深谷之中。書(shū)箱是知識(shí)和身份的象征,無(wú)論它是紫檀木、黃花梨,還是普通竹木質(zhì)地,每個(gè)讀書(shū)人都將它視若珍寶。書(shū)箱兩層或三層規(guī)格不等,內(nèi)部空間分配合理,縱橫排列疏密有致。筆、墨、紙、硯等書(shū)寫(xiě)用具和書(shū)籍分別放在不同空間里,還可以放一些日用品,可謂讀書(shū)人的必備神器。

        校服

        據(jù)歷史記載,在古代的官學(xué)中,例如明代,為了便于統(tǒng)一管理,國(guó)子監(jiān)的學(xué)生規(guī)定要穿校服,那時(shí)的校服叫襕衫,也寫(xiě)作藍(lán)衫或襤衫。襕衫的樣式為上衣下裳,圓領(lǐng)大袖,下施橫襕為裳,所以稱為襕衫,一般用白細(xì)布做成。據(jù)明代《禮部志稿》記載,當(dāng)時(shí)襕衫的樣式由明太祖朱元璋親自選定,中間為玉色,取“比德如玉”的美意。外有青邊,為玄素自閑的意思,玄即天空的青色,寓意像天一樣素雅的青色,可顯出人的文雅。

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