摘 要：《淞濱瑣話》作為王韜最成熟的文言小說(shuō)，本文在分析它的成書時(shí)間、版本問(wèn)題以及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上進(jìn)入其具體作品的分析，把《淞濱瑣話》女性形象進(jìn)行細(xì)致分類，以題材為標(biāo)準(zhǔn)，用表格的形式對(duì)女性形象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分類，分為志怪題材中的女性、愛(ài)情題材中的女性、世情題材中的女性、武俠題材中的女性、宗教題材中的女性、歷史題材中的女性和非小說(shuō)篇目中的女性，使讀者對(duì)作品內(nèi)容和眾多女子形象的特點(diǎn)一目了然。

關(guān)鍵詞：王韜 《淞濱瑣話》 成書 題材分類

《淞濱瑣話》成書于1890到1893年之間。“從目前收集的資料來(lái)看，王韜在《淞隱漫錄》即將完成時(shí)，就開(kāi)始了《淞濱瑣話》的撰寫。《淞濱瑣話》自序作于光緒丁亥年（1887）七月，實(shí)際排印于光緒癸巳年（1893），學(xué)界至今未見(jiàn)光緒丁亥年的排印本。因此，可以斷定此書的完成是在1887年以后的數(shù)年之間[1]”。陳建生給出了一個(gè)初步的斷定范圍，游秀云在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了進(jìn)一步的研究，精確了成書的時(shí)間為1890至1893年之間：“《淞濱瑣話》的寫作時(shí)間，應(yīng)是1884年《淞隱漫錄》成書后，至1893年之間。因據(jù)《淞濱瑣話》卷12〈瑤臺(tái)小詠〉：‘癸未（1883）識(shí)梅云，因自號(hào)叆叇居士，蓋取云為偏旁。己丑（1899）入都，頗聞孫氏諸賓有大相錯(cuò)迕者?！?890）冬杪，沒(méi)于杭垣旅舍?！船幣_(tái)小詠〉尚提及1890年，故《淞濱瑣話》應(yīng)成于1890年至1893年淞隱盧出版之前?！盵2]

《淞濱瑣話》在校點(diǎn)本方面有：1986年劉文忠點(diǎn)校本，山東齊魯書社出版，此本以光緒癸己（1893）淞隱盧排印本點(diǎn)校，底本是王韜自藏書。1987年文達(dá)三點(diǎn)校本，湖南岳麓書社出版，是以光緒癸己（1893）淞隱廬鉛印本為底本，參教宣統(tǒng)三年上海著易堂印行《繪圖淞濱瑣話》本及《筆記小說(shuō)大觀本》。1996年寇英標(biāo)點(diǎn)本，重慶出版社出版，收入筆記小數(shù)精品叢書。1997年黃開(kāi)之點(diǎn)評(píng)《續(xù)聊齋：淞濱瑣話》，成都巴蜀出版社出版。本文所依據(jù)的版本，以湖南岳麓書社文達(dá)三點(diǎn)校的版本為主，參照山東文魯書社劉文忠的點(diǎn)校本。

文達(dá)山點(diǎn)校本《淞濱瑣話》，全書12卷68篇作品，作者本意是想象《淞隱漫錄》一樣分成12卷，每卷10篇。但后來(lái)畫報(bào)?？瑢懽髦袛?，只有后續(xù)作品11篇。雖然出版時(shí)仍分成12卷，但每卷僅4至7篇而已。我們今天所見(jiàn)到的68篇全本版，以光緒十九年（1893）秋九月，淞隱盧出版的為最早。

關(guān)于成書的構(gòu)想，王韜在《淞濱瑣話·自序》中說(shuō)：“《淞隱漫錄》所紀(jì)，涉于人事為多；似于靈狐黠鬼，花妖木魅以逮鳥(niǎo)獸蟲魚，篇牘寥寥，未能遍及。今將于諸蟲劣中別辟一世界，構(gòu)為奇境幻遇，律傳于世?！盵3]可見(jiàn)作者是想于花妖鳥(niǎo)蟲中另辟一世界，寄托自己是情懷，流傳于世。

當(dāng)然，任何作品都不可能脫離作家的主觀情感而存在，這更是作者寄托寓意的作品，是一部孤憤之作。此時(shí)的王韜，已經(jīng)六十歲，身體和記憶已大不如從前，稍微勞頓，便覺(jué)身體不快，問(wèn)客人姓名，轉(zhuǎn)瞬即忘。于人世間的生老疾病，悲歡離合，也已嘗盡。追憶往昔，如在眼前?！白匪记昂笏鶜v，顯顯在目。感恩未報(bào)，有怨胥泯，痛知己之云亡，念知音之未寡，則又蹶然以興，涕泗滂集。故茲之所作，亦聊寄我興焉而已，非真有命意之所在也。豈敢謂異類有情，幽途可樂(lè)，鳥(niǎo)獸同群，鹿豕與游，而竟掉首人世而不顧也?！盵4]

王韜創(chuàng)作《淞濱瑣話》的最大動(dòng)機(jī)，可能是《遁窟讕言》《淞隱漫錄》的銷路不錯(cuò)，帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收入，故王韜在給盛宣懷的信中談道：“七月杪，《淞隱漫錄》已盈十二卷，主者意將告止。因畫報(bào)閱者漸少，月不滿萬(wàn)五千冊(cè)，頗費(fèi)支持。然韜月中之入，又少佛餅四十枚矣。”[5]對(duì)于生活拮據(jù)的王韜來(lái)說(shuō)，得益不少。因?yàn)橥蹴w擔(dān)任格致書院山長(zhǎng)的職務(wù)一年收入是一百元，而故才會(huì)在《淞濱瑣話·自序》中提到書籍被盜的現(xiàn)象：“余向作《遁窟讕言》，見(jiàn)者謬加許可。江西書賈至易名翻版，藉以射利?！朵岭[漫錄》重刻行世，至再至三。或題曰《后聊齋圖說(shuō)》，售者頗眾?！盵6]并且申報(bào)館連載他的小說(shuō)還付給高額的稿費(fèi)。

最為重要的一點(diǎn)，是與王韜對(duì)小說(shuō)的愛(ài)好密不可分，“撰寫期間王韜一方面擔(dān)任申報(bào)主編，辦韜園書局；另一方面，受到格致書院的邀請(qǐng)，擔(dān)任監(jiān)院，主持院務(wù)、募款，推行季課。但在繁忙的工作之余，他還謝絕人事，減少應(yīng)酬，潛心創(chuàng)作，足見(jiàn)他對(duì)小說(shuō)的喜愛(ài)之情?！熬胗螝w來(lái)，欲掃杜門，謝絕人事，應(yīng)酬簡(jiǎn)寂。生平于品竹彈絲、棋枰曲譜，一無(wú)所好。日長(zhǎng)多瞎，所以把玩昕、消遣歲月者，不過(guò)驅(qū)使煙墨、供我詼諧而已。”[7]

此外，任何作品都會(huì)不自覺(jué)地打上時(shí)代的烙印，都不可能脫離一定的社會(huì)背景而存在，《淞濱瑣話》也不例外。《淞濱瑣話》產(chǎn)生于清代末期，當(dāng)時(shí)的中國(guó)由封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義的入侵，使中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活上都發(fā)生了巨大的變化。作品中，作者于有意無(wú)意間都傳遞著時(shí)代變化的信號(hào)?！霸谥袊?guó)小說(shuō)史上，有兩個(gè)時(shí)期是最突出的。一是唐朝的傳奇小說(shuō)，二是晚清小說(shuō)。這兩個(gè)時(shí)期小說(shuō)的特點(diǎn)，就是全面地反映了當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)以及生活情況，和產(chǎn)生于當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)制度急劇變化基礎(chǔ)上的各種不同的思想。”[8]內(nèi)容上，也是為暴露當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)作者苦悶心情而作的。“晚清小說(shuō)所描寫的主要內(nèi)容，就是為著暴露，為著尋找出路而出現(xiàn)的新與舊的矛盾斗爭(zhēng)關(guān)系。小說(shuō)發(fā)達(dá)的原因，當(dāng)然也有其他的因素，如印刷發(fā)達(dá)，新聞雜志的發(fā)達(dá)，對(duì)小說(shuō)認(rèn)識(shí)的提高，翻譯小說(shuō)的影響，等等。但最主要的，還是為著有話說(shuō)，要說(shuō)話，中國(guó)要亡了，有愛(ài)國(guó)心腸的人，不能不大聲疾呼。” [9]

本文以文章題材為依據(jù)對(duì)作品進(jìn)行分類，在此基礎(chǔ)上筆者選取每一篇文章中的主要女性形象進(jìn)行分類，簡(jiǎn)要介紹作品主題，制作成表格的形式，使作品內(nèi)容一目了然。

一、志怪題材

以志怪題材為主的八篇作品中，女性都是花妖鬼狐類，主題以表達(dá)男女愛(ài)情和一夫多妻思想為主。

二、愛(ài)情題材

全書中以愛(ài)情題材為主的文章共十一篇，其中九篇都以女性的名字命名。在這樣的題材中，作者以飽蘸激情的筆墨，高度贊揚(yáng)了生活在社會(huì)底層女性的智慧、才華和她們的美好品質(zhì)。

三、世情題材

全書世情題材的文章共九篇。以世情為題材的作品，決定了其要加入社會(huì)中很多人情世故的事件，反映人間冷暖。這樣，就能把生活其中的女性人物的個(gè)性表現(xiàn)得更為鮮明，更為真實(shí)。

四、武俠題材

全書以武俠為題材的作品共5篇，其中表現(xiàn)俠女的共有三篇，表現(xiàn)巾幗不讓須眉?！肚鹦【辍贰斗鄢枪鳌分苯邮钦娓桧炁?，前者智慧、保家、抗賊；后者正義感極強(qiáng)，智慧超群且美麗非凡。在讀者的閱讀經(jīng)歷中，作者一般會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)起義的做大事的女子寫成很彪悍的一類，這里不但名字用極其柔和的“粉城公主”，且人物性格也是極女人，極柔情。

五、宗教題材

非小說(shuō)篇目中的女性，作者大多以紀(jì)實(shí)的手法對(duì)妓女群像進(jìn)行記錄，很多是為妓女做的生平自傳。

注釋：

[1]陳建生：《論王韜和他的<淞濱瑣話>》，明清小說(shuō)研究，1991年，第1期。

[2]游秀云：《王韜小說(shuō)三書研究》，臺(tái)北市：秀威資訊科技，2006年版，第201-202頁(yè)。

[3]文達(dá)山校點(diǎn)，[清]王韜著：《淞濱瑣話·自序》，湖南：岳麓書社，1987年版，第2頁(yè)。

[4]文達(dá)山校點(diǎn)，[清]王韜著：《淞濱瑣話·自序》，湖南：岳麓書社，1987年版，第2-3頁(yè)。

[5]張敏：《晚清新型文化人生活研究——以王韜為例》，史林，2000年，第2期。

[6]文達(dá)山校點(diǎn)，[清]王韜著：《淞濱瑣話·自序》，湖南：岳麓書社，1987年版，第3頁(yè)。

[7]文達(dá)山校點(diǎn)，[清]王韜著：《淞濱瑣話·自序》，湖南：岳麓書社，1987年版，第2頁(yè)。

[8]阿英撰：《阿英說(shuō)小說(shuō)》，上海：上海古籍出版社，2000年版，第90頁(yè)。

[9]阿英撰：《阿英說(shuō)小說(shuō)》，上海：上海古籍出版社，2000年版，第91頁(yè)。

（殷小芳 貴州銅仁 銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 554300）