編者按

當(dāng)我們把目光聚焦于名家，想問(wèn)的問(wèn)題總是有很多。的確，從理論到實(shí)踐，他們走在同道者的前列，不僅著書(shū)頗豐，而且教學(xué)思想自成體系，是我們專(zhuān)業(yè)提升珍貴的養(yǎng)料。由此，特別開(kāi)辟新欄，把活躍在作文教學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)名家請(qǐng)?jiān)谇芭_(tái)，依托他們的著作，以訪談的方式提要鉤弦地把名家的思想精粹展示給大家，以期引發(fā)自覺(jué)深刻的思考，掀起向名家學(xué)習(xí)的熱潮。

《新作文》雜志：黃老師，我們雜志2016年第1&2期“雙飛圓桌”欄目的話題——“共生寫(xiě)作”給作文教學(xué)帶來(lái)了什么，介紹了您倡導(dǎo)并踐行的“共生寫(xiě)作教學(xué)”，并刊發(fā)了您的一篇文章《共生寫(xiě)作教學(xué)的四個(gè)轉(zhuǎn)變》。很多一線教師對(duì)此很感興趣，有的甚至建議我們雜志社多刊發(fā)您的共生寫(xiě)作教學(xué)課例。它與一般寫(xiě)作教學(xué)究竟有哪些區(qū)別呢？

黃厚江：我們常見(jiàn)的作文教學(xué)，有的著眼于寫(xiě)作結(jié)果的評(píng)價(jià)，有的著眼于寫(xiě)作知識(shí)的學(xué)習(xí)，有的著眼于寫(xiě)作技巧的傳授，而共生寫(xiě)作教學(xué)是著眼于寫(xiě)作過(guò)程的。

《新作文》雜志：“共生寫(xiě)作教學(xué)”有哪些教學(xué)理念或教學(xué)主張？

黃厚江：共生寫(xiě)作教學(xué)有這樣一些基本主張——

（1）在寫(xiě)作中學(xué)寫(xiě)作。

有一句話非常有影響：“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”什么是“漁”呢？大家都說(shuō)：“漁”就是方法。于是我們語(yǔ)文教學(xué)就在講方法，閱讀如此，作文更是如此?？墒侵v方法有用嗎？我說(shuō)用處不大。大家想想，古今中外的漁民，有哪個(gè)漁民會(huì)說(shuō)：“兒子，明天就要捕魚(yú)了，今天晚上我跟你講講撒網(wǎng)的八種方法?！蹦撬膬鹤邮窃趺磳W(xué)會(huì)捕魚(yú)的呢？很簡(jiǎn)單，就是跟著爸爸上船捕魚(yú)。今天捕魚(yú)，明天捕魚(yú)，不知不覺(jué)就學(xué)會(huì)捕魚(yú)了。我查過(guò)很多的工具書(shū)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)將“漁”解釋為“方法”的，都是一個(gè)解釋?zhuān)簼O，捕魚(yú)。在捕魚(yú)中學(xué)會(huì)捕魚(yú)，這是唯一的也是最科學(xué)最有效的方法。這對(duì)我們的作文教學(xué)非常有啟發(fā)。我們的學(xué)生為什么沒(méi)有學(xué)會(huì)寫(xiě)作呢？因?yàn)樽魑恼n上沒(méi)有寫(xiě)作，總是教師講怎么寫(xiě)，總是讀別人的文章。在作文課上，學(xué)生不寫(xiě)，教師不寫(xiě)，教師也不帶著學(xué)生寫(xiě)。教師只是說(shuō)，你應(yīng)該怎么寫(xiě)，不應(yīng)該怎么寫(xiě)；教師就是說(shuō)，誰(shuí)寫(xiě)得好，誰(shuí)寫(xiě)得不好；教師就是說(shuō)，哪篇作文好，哪篇作文不好。而共生寫(xiě)作就是把課堂變成寫(xiě)的過(guò)程，教師寫(xiě)，學(xué)生寫(xiě)，大家一起寫(xiě)。就是在寫(xiě)作中學(xué)會(huì)寫(xiě)作。我們?cè)谡勛魑慕虒W(xué)的內(nèi)容時(shí)說(shuō)：作文課就是要讓學(xué)生經(jīng)歷寫(xiě)作的過(guò)程，豐富寫(xiě)作的感受，感悟?qū)懽鞯囊?guī)律，獲得寫(xiě)作的積累，形成寫(xiě)作的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)寫(xiě)作的方法。共生寫(xiě)作就是在寫(xiě)作的過(guò)程中去感受，去積累，去感悟，去學(xué)方法。這就是我們母語(yǔ)文化的特點(diǎn)。一個(gè)人不管干哪一行，等你有了感覺(jué)，你就到了一定的境界了。打球的人講究手感，寫(xiě)作也是這樣。感覺(jué)從哪兒來(lái)，從豐富的感受中來(lái)；感受從哪兒來(lái)，從捕魚(yú)的過(guò)程中來(lái)，從打球的過(guò)程中來(lái)，從寫(xiě)作中來(lái)。魚(yú)捕多了，就有了捕魚(yú)的感覺(jué)；球打多了，就有了打球的感覺(jué)；文章寫(xiě)多了，就有了寫(xiě)作的感覺(jué)。經(jīng)驗(yàn)的形成也是如此。經(jīng)驗(yàn)是什么，首先是動(dòng)詞，然后才是名詞。首先要有經(jīng)歷的體驗(yàn)，才能有經(jīng)驗(yàn)。紙上談兵的經(jīng)驗(yàn)，是沒(méi)有什么用處的，只能培養(yǎng)趙括那樣的人。即使學(xué)習(xí)方法，也是在寫(xiě)的過(guò)程中認(rèn)識(shí)寫(xiě)作的方法，掌握寫(xiě)作的方法。

（2）用寫(xiě)作教寫(xiě)作。

寫(xiě)作怎么教呢？用什么來(lái)教寫(xiě)作呢？有的教師用寫(xiě)作知識(shí)教寫(xiě)作。或者是教陳述性寫(xiě)作知識(shí)，什么是記敘文，什么是議論文，什么是說(shuō)明文；什么是記敘，什么是描寫(xiě)，什么是議論；什么是聯(lián)想，什么是想象?；蛘呤浅绦蛐灾R(shí)，審題應(yīng)該是哪些步驟，選材有哪些要求，怎樣安排文章的結(jié)構(gòu)，怎樣學(xué)會(huì)分析。有的教師用寫(xiě)作方法教寫(xiě)作，有的用考試說(shuō)明教寫(xiě)作，有的用作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)教寫(xiě)作，有的用范文教寫(xiě)作。這些我們?cè)谇懊娑家呀?jīng)說(shuō)過(guò)，不再贅述。

而共生寫(xiě)作是用寫(xiě)作教寫(xiě)作。當(dāng)然，首先，教師用自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)教學(xué)生寫(xiě)作。用自己的寫(xiě)作感受激活學(xué)生的寫(xiě)作感受，用自己的寫(xiě)作體驗(yàn)激活學(xué)生的寫(xiě)作體驗(yàn)。即使教給學(xué)生寫(xiě)作的方法，也是具有個(gè)性色彩的、鮮活的來(lái)自自己寫(xiě)作實(shí)踐的方法，而不是照搬書(shū)本的、抄襲別人的現(xiàn)成的死的方法。其次，用學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)生寫(xiě)作。我們有些教師是有這樣的意識(shí)的，但更多的做法是讀讀寫(xiě)得比較成功的習(xí)作，評(píng)點(diǎn)幾句。僅僅這樣做是不夠的，還沒(méi)有形成共生效應(yīng)。怎樣才能讓寫(xiě)得好的學(xué)生引導(dǎo)和影響其他學(xué)生呢？要充分分享他們的寫(xiě)作感受和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，要通過(guò)他們來(lái)引領(lǐng)和影響其他學(xué)生的寫(xiě)作。也可以用名家的寫(xiě)作來(lái)教學(xué)生寫(xiě)作，用名家的寫(xiě)作體驗(yàn)來(lái)激活學(xué)生的寫(xiě)作，借助名家的作品來(lái)設(shè)計(jì)和組織具體的寫(xiě)作活動(dòng)，讓學(xué)生和名家一起寫(xiě)，讓名家?guī)е鴮W(xué)生一起寫(xiě)。

（3）帶著種子進(jìn)課堂。

什么叫寫(xiě)作的種子？就是能夠激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望，能夠激活學(xué)生寫(xiě)作體驗(yàn)，能夠把學(xué)生帶進(jìn)并且能夠推進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程的寫(xiě)作教學(xué)原點(diǎn)：可以是一個(gè)故事，可以是一個(gè)情景，可以是一個(gè)素材，可以是一個(gè)案例，可以是一種心情，可以是一個(gè)矛盾，可以是一句名言。寫(xiě)作種子極其豐富，隨處都有，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，幾乎什么都可能成為寫(xiě)作的種子。在開(kāi)頭的案例中，那位學(xué)生講的故事就是種子。這節(jié)課本來(lái)不是寫(xiě)作課，這位學(xué)生只是例行的課前演講。但我發(fā)現(xiàn)他的故事是個(gè)很好的寫(xiě)作種子，于是就有了這節(jié)作文課。

現(xiàn)在大多數(shù)教師都是帶著一個(gè)題目進(jìn)課堂。當(dāng)然，題目不是不可以成為一個(gè)種子，關(guān)鍵是要能夠讓這個(gè)題目活起來(lái)。把題目帶進(jìn)課堂的目的，不僅僅是提出寫(xiě)作的要求，而是要激活學(xué)生的寫(xiě)作熱情。能夠激活，就是寫(xiě)作的種子。比如你要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，你自己對(duì)題目毫無(wú)感觸，這個(gè)題目就是死的題目，就不是寫(xiě)作的種子。如果你腦子里有了很鮮活的思路，你就可能激活學(xué)生更多的思路。所以說(shuō)，即使是題目，你也要帶著活的思路進(jìn)課堂；即使是題目，你也要帶著活的素材到課堂。倘若能夠做到這樣，你就是共生寫(xiě)作了。

（4）大家一起講故事。

我們傳統(tǒng)的寫(xiě)作和寫(xiě)作教學(xué)，都是個(gè)人化的，都是相對(duì)封閉的。而共生教學(xué)，開(kāi)放了個(gè)體的寫(xiě)作空間，把個(gè)人化的寫(xiě)作行為集體化。它充分發(fā)揮了教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的作用，利用教學(xué)境界激發(fā)學(xué)生參與寫(xiě)作活動(dòng)，豐富寫(xiě)作體驗(yàn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程中的同伴關(guān)系，將不想寫(xiě)的學(xué)生帶進(jìn)寫(xiě)作的境界，讓不會(huì)寫(xiě)的學(xué)生也能融進(jìn)寫(xiě)的過(guò)程。

美國(guó)學(xué)者、著名的學(xué)習(xí)專(zhuān)家愛(ài)德加·戴爾提出的金字塔學(xué)習(xí)理論，用數(shù)字形式形象地顯示了采用不同的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)效果。這個(gè)理論認(rèn)為：在塔尖，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽(tīng)講”，也就是教師在上面說(shuō)，學(xué)生在下面聽(tīng)，這種我們最熟悉最常用的方式，學(xué)習(xí)效果卻是最低的，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。第二種，通過(guò)“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容，可以保留10%。第三種，用“聲音、圖片”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%。第四種，是“示范”，采用這種學(xué)習(xí)方式，可以記住30%。第五種，“小組討論”，可以記住50%的內(nèi)容。第六種，“做中學(xué)”或“實(shí)際演練”，可以達(dá)到75%。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。愛(ài)德加·戴爾提出，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)；而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。我們的共生教學(xué)就是一種以交流、討論、活動(dòng)為基本形式的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。

大家一起講故事，人人都能成為講故事的高手；大家一起寫(xiě)作文，會(huì)讓人人喜歡寫(xiě)作文。

（5）追求學(xué)生寫(xiě)作的成長(zhǎng)。

我們知道學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)的提高是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，并不是及時(shí)就能看出教學(xué)效果的，但我們不能因此無(wú)視作文課對(duì)教學(xué)效果的追求。我們提倡的語(yǔ)文共生教學(xué)，一個(gè)很重要的特點(diǎn)是基于學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)，共生寫(xiě)作教學(xué)是共生教學(xué)很重要的一個(gè)方面，自然也應(yīng)該具有這樣的特征。

共生寫(xiě)作教學(xué)的生長(zhǎng)性主要體現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面。一是教學(xué)過(guò)程的寫(xiě)作活動(dòng)之間具有生長(zhǎng)性。它不是一般意義的并列，更不是隨意的拼湊，尤其不能是一種簡(jiǎn)單的反復(fù)或循環(huán)，而應(yīng)是不斷向前推進(jìn)的生長(zhǎng)關(guān)系。二是基于學(xué)生問(wèn)題的教學(xué)。我們看到一些作文課，從教學(xué)內(nèi)容的選擇到教學(xué)過(guò)程的組織，完全是出于教師的主觀認(rèn)識(shí)，這樣的內(nèi)容并不是學(xué)生需要的，教給的方法常常是學(xué)生沒(méi)有用或者無(wú)法用的，提出的要求常常是學(xué)生不可能做到的。追求學(xué)生成長(zhǎng)的寫(xiě)作教學(xué)，無(wú)論是一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容還是具體教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，都應(yīng)該是基于學(xué)生問(wèn)題的教學(xué)。三是能夠引領(lǐng)學(xué)生的寫(xiě)作成長(zhǎng)。教師不僅僅要能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫(xiě)作問(wèn)題，還要能夠引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓有問(wèn)題的變得沒(méi)有問(wèn)題，讓沒(méi)有問(wèn)題的變得更好。我們常常見(jiàn)到的是，教師總是展示學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題的所謂優(yōu)秀的習(xí)作，總是一味地表?yè)P(yáng)和肯定。這些學(xué)生寫(xiě)得好，所有學(xué)生都寫(xiě)得好嗎？這些學(xué)生真的寫(xiě)得很好，沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題嗎？即使沒(méi)有問(wèn)題，能不能寫(xiě)得更好呢？當(dāng)然引領(lǐng)學(xué)生的寫(xiě)作成長(zhǎng)，是對(duì)習(xí)作質(zhì)量的提升，對(duì)寫(xiě)作認(rèn)識(shí)的完善和深刻，對(duì)寫(xiě)作體驗(yàn)的豐富和深化，對(duì)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的積累和梳理等等。

《新作文》雜志：您的新作《從此愛(ài)上作文課》，集中介紹了共生寫(xiě)作教學(xué)，并收錄了您的一些作文課例。您可否給我們簡(jiǎn)單介紹下共生作文課有哪些基本課型？

黃厚江：共生寫(xiě)作課有著非常豐富的課型。目前，我們已經(jīng)歸納出共生寫(xiě)作的十二種基本課型。這里介紹最常見(jiàn)的也是最基本的四種課型。

（1）師生共生寫(xiě)作。

所謂師生共生寫(xiě)作，就是教師和學(xué)生一起寫(xiě)作文：我和學(xué)生一起寫(xiě)學(xué)生的作文，學(xué)生和我一起寫(xiě)我的作文。

有些家長(zhǎng)問(wèn)我：孩子不會(huì)寫(xiě)作怎么辦？我說(shuō)：讓他讀書(shū)。家長(zhǎng)問(wèn)我：孩子不肯讀書(shū)怎么辦？我說(shuō)：你和他一起讀。家長(zhǎng)問(wèn)我：讀了書(shū)孩子還不會(huì)寫(xiě)怎么辦？我說(shuō)：讓他讀書(shū)以后講給你聽(tīng)。家長(zhǎng)問(wèn)我：孩子不肯講怎么辦？我說(shuō)：你和他一起講。家長(zhǎng)和孩子一起讀書(shū)，很少有孩子不喜歡讀書(shū)；家長(zhǎng)和孩子一起講故事，很少有孩子不喜歡講故事；家長(zhǎng)和孩子一起講故事，很少有孩子不會(huì)寫(xiě)作文。師生共生寫(xiě)作，就是教師和學(xué)生一起寫(xiě)作文，就是教師和學(xué)生一起講故事。

師生共生寫(xiě)作教學(xué)，就是我參與學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程，學(xué)生參與我的寫(xiě)作過(guò)程。我經(jīng)常進(jìn)行這樣的寫(xiě)作活動(dòng)。我執(zhí)教的“用‘感激喚醒‘感動(dòng)”就是一節(jié)比較典型的師生共生的寫(xiě)作教學(xué)。

學(xué)生寫(xiě)作“感動(dòng)”這個(gè)題目遇到障礙，問(wèn)題出在他們沒(méi)有感動(dòng)。怎么辦？講講寫(xiě)作要關(guān)注生活的道理，講講做人要懂得感激的道理都是容易的，但往往沒(méi)有什么效果。我的辦法是講自己的故事，講自己的寫(xiě)作困惑，讓學(xué)生參與到我的寫(xiě)作中來(lái)。先是讓學(xué)生為我的材料確定主題；在學(xué)生思維停步不前時(shí)，我再談自己的想法，使學(xué)生有所感悟；最后，順勢(shì)利導(dǎo)，歸納經(jīng)驗(yàn)，講評(píng)作文，引導(dǎo)學(xué)生“再度作文”，以強(qiáng)化寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的積累。當(dāng)然還有很多的后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)，比如學(xué)生進(jìn)行自我共生的再寫(xiě)作，進(jìn)行生生共生的相互交流和修改。遺憾的是這些已經(jīng)不再是這節(jié)課的內(nèi)容，作為作文教學(xué)的課型，我們?cè)谶@里不再具體敘述。

有人認(rèn)為，師生共生寫(xiě)作教學(xué)，教師參與到學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中是容易做到的，但要讓學(xué)生參與到教師的寫(xiě)作過(guò)程，不大現(xiàn)實(shí)。其理由一是教師的寫(xiě)作話題并不適合學(xué)生，二是教師如果為“共生寫(xiě)作”而努力設(shè)置一些適合學(xué)生寫(xiě)作的話題和素材并把它作為自己寫(xiě)作的素材，而不是自己真正需要寫(xiě)作的東西，是多此一舉。我自己的大量實(shí)踐和許多教師的探索都已證明，讓學(xué)生參與教師的寫(xiě)作過(guò)程，和讓教師參與學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程一樣都是可以做到的。不僅師生互相參與寫(xiě)作過(guò)程是可能的，師生一起參與第三方的寫(xiě)作活動(dòng)都是可能的。要知道，學(xué)生參與“不是自己真正需要的寫(xiě)作”是一種常態(tài)的寫(xiě)作。這樣做的成功案例非常多。

（2）生生共生寫(xiě)作。

所謂生生共生寫(xiě)作，簡(jiǎn)單說(shuō)就是學(xué)生之間互相激活開(kāi)展寫(xiě)作活動(dòng)。

皮亞杰認(rèn)為最有益的社會(huì)互動(dòng)發(fā)生在具有社會(huì)性對(duì)稱(chēng)（知識(shí)、權(quán)利）的同伴之間。語(yǔ)言學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，同伴的語(yǔ)言對(duì)孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響巨大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成年人，甚至超過(guò)學(xué)校的學(xué)習(xí)。所謂生生共生的寫(xiě)作教學(xué)，就是在教學(xué)中充分發(fā)揮“伙伴效應(yīng)”的積極作用，充分利用學(xué)生自己的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作欲望激活同伴的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作欲望，用學(xué)生自己的寫(xiě)作感受和體驗(yàn)激活同伴的寫(xiě)作感受和體驗(yàn)，生生之間互相交流，互相激活，互相碰撞，互相豐富，在這種“活”的寫(xiě)作過(guò)程中培養(yǎng)寫(xiě)作能力，學(xué)會(huì)寫(xiě)作。

我上過(guò)一節(jié)作文題目為“風(fēng)”的評(píng)講課，就是一節(jié)生生共生寫(xiě)作課。這節(jié)課，我不是自己評(píng)價(jià)這篇文章好在哪里，不好在哪里；也不是讓學(xué)生討論，這篇文章有什么優(yōu)點(diǎn)，有什么缺點(diǎn)；而是努力讓學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生評(píng)，讓學(xué)生講，讓學(xué)生說(shuō)，讓學(xué)生寫(xiě)。在多個(gè)層次上，讓學(xué)生之間形成共生。一是對(duì)習(xí)作的總體評(píng)價(jià)。這是有些教師不夠重視的環(huán)節(jié)。其實(shí)充分展開(kāi)習(xí)作評(píng)價(jià)的討論，對(duì)提高寫(xiě)作能力是很有意義的。二是對(duì)習(xí)作問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)。這個(gè)活動(dòng)的過(guò)程是先發(fā)散后聚焦。學(xué)生習(xí)作的問(wèn)題常常不是單一的，即使某一個(gè)問(wèn)題也會(huì)表現(xiàn)在多方面。這就要聚焦。所謂聚焦，就是看到問(wèn)題的關(guān)鍵，看到最主要的問(wèn)題，明確現(xiàn)場(chǎng)要集中解決的問(wèn)題。三是修改方向的確定。這是課堂的重心所在。找出問(wèn)題總是容易，如何解決問(wèn)題才是關(guān)鍵。特別要注意的是這樣的修改，不是立足于把這篇文章改得怎么樣，而是要借助這篇文章能夠?qū)懗龈玫奈恼拢康牟皇亲屵@位學(xué)生知道文章怎么改，而是讓大家知道文章應(yīng)該怎么寫(xiě)。這個(gè)方向不是唯一的，它必須是多向的，同時(shí)又是有規(guī)定性的，既要由討論的文章出發(fā)，又要緊扣這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。

這樣的作文評(píng)講課，目的不在于說(shuō)明某篇習(xí)作好還是不好，而是借助于典型的習(xí)作來(lái)討論寫(xiě)作，思考寫(xiě)作，在這個(gè)過(guò)程中體驗(yàn)寫(xiě)作，經(jīng)歷寫(xiě)作，學(xué)會(huì)寫(xiě)作，獲得寫(xiě)作的知識(shí)，積累寫(xiě)作的 經(jīng)驗(yàn)。

（3）自我共生寫(xiě)作。

從寫(xiě)作的角度講，這是最有用的也是最主要的共生寫(xiě)作課型。因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō)，寫(xiě)作主要還是一種個(gè)人化的行為。一個(gè)人要寫(xiě)好文章，就要善于把自己的各種素材、好的作文、不好的作文，進(jìn)行不斷的優(yōu)化和使用。很多教師和學(xué)生都沒(méi)有這種意識(shí)。文章不管好不好，一寫(xiě)就扔掉了；素材不管好不好，用一次就扔掉了。要培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地把寫(xiě)好的、沒(méi)寫(xiě)好的文章和素材進(jìn)行再生利用，好的可以寫(xiě)出更好的文章，可以寫(xiě)出不同的好文章；不好的可以把它寫(xiě)好。這對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作是非常有用的。你看莫言的創(chuàng)作，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去，就是他們山東高密東北鄉(xiāng)的故事。先寫(xiě)短篇，再寫(xiě)長(zhǎng)篇，又改劇本，又拍電影，然后還寫(xiě)散文，材料一點(diǎn)都不浪費(fèi)。我們很多教師讓學(xué)生對(duì)付中考高考要準(zhǔn)備很多材料，一個(gè)題目就要有一個(gè)材料，這個(gè)可能嗎？題目是無(wú)限的，好的材料總是有限的。我們要強(qiáng)化學(xué)生把自己的素材用好、盤(pán)活，尤其是難得一遇的、非常個(gè)性化的材料，要充分利用。

所謂自我共生，就是借助自己的習(xí)作——成功的不成功的，完整的不完整的——寫(xiě)出新的習(xí)作。在這種發(fā)散式的、連鎖式、裂變式的寫(xiě)作活動(dòng)和寫(xiě)作過(guò)程中感受寫(xiě)作、認(rèn)識(shí)寫(xiě)作，提高寫(xiě)作能力和寫(xiě)作素養(yǎng)。它和所謂升格作文不同的是，并不追求后一次寫(xiě)出來(lái)的習(xí)作一定要比前一次好，它的價(jià)值在于經(jīng)歷寫(xiě)作過(guò)程，豐富寫(xiě)作體驗(yàn)，鍛煉寫(xiě)作思維，感悟?qū)懽饕?guī)律，不重寫(xiě)作結(jié)果，而重寫(xiě)作的過(guò)程。

我執(zhí)教的“自我提升和再度作文”這節(jié)課，就是一節(jié)比較典型的自我共生的寫(xiě)作教學(xué)。

所謂再度作文，是我基于共生教學(xué)從學(xué)生寫(xiě)作的角度歸納出的一種寫(xiě)作方法，基本的形式是同一個(gè)素材、同一個(gè)題目、同一個(gè)立意、同一個(gè)話題多次寫(xiě)作。它和自我共生的作文教學(xué)方法是緊密聯(lián)系的。所謂自我共生的作文教學(xué)，就是教會(huì)學(xué)生要形成再度作文的基本理念，掌握再度寫(xiě)作的基本方法。

教學(xué)過(guò)程的第一個(gè)活動(dòng)是學(xué)生自我展示和介紹自己的習(xí)作。我本來(lái)的想法是先展示習(xí)作，然后談?wù)劯惺埽f(shuō)說(shuō)寫(xiě)作過(guò)程，品品得意之處，悟悟?qū)懽骼Щ??？墒菦](méi)有學(xué)生愿意。本來(lái)這樣的寫(xiě)作反思，也是自我共生的寫(xiě)作素養(yǎng)。一位學(xué)生主動(dòng)介紹了自己的習(xí)作之后，我讓她談?wù)勼w會(huì)，她說(shuō)是拼拼湊湊寫(xiě)出來(lái)的，但也不甘心這樣貶義的表達(dá)。我充分肯定了這種把各種素材拼拼湊湊，或者說(shuō)整合到一起的寫(xiě)作方法。其實(shí)，這種“拼拼湊湊”，就是一種自我共生的寫(xiě)作。很多好文章就是這樣寫(xiě)出來(lái)的。

第二個(gè)活動(dòng)，是讓學(xué)生們用3分鐘時(shí)間，再讀讀自己認(rèn)為成功的習(xí)作，找一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行修改。進(jìn)行交流后，我對(duì)學(xué)生們強(qiáng)調(diào)，自己的練筆，自己的文章，別輕易扔了，要養(yǎng)成經(jīng)?？醋约何恼碌暮昧?xí)慣。經(jīng)?？纯矗湍馨l(fā)現(xiàn)不足，也能發(fā)現(xiàn)得意之處，更能產(chǎn)生新的寫(xiě)作沖動(dòng)。這些對(duì)寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作意識(shí)、寫(xiě)作能力和寫(xiě)作素養(yǎng)的培養(yǎng)都很有意義。

第三個(gè)活動(dòng)，也是重點(diǎn)活動(dòng)，就是嘗試“再度寫(xiě)作”。某種意義上，前面的活動(dòng)都在為這個(gè)重點(diǎn)活動(dòng)做鋪墊和準(zhǔn)備?？墒怯捎趯W(xué)生們平時(shí)可能還沒(méi)有這樣的意識(shí)，有些學(xué)生做得還不夠好，基本還是原來(lái)習(xí)作的修改，但也有學(xué)生做得很不錯(cuò)。如寫(xiě)《獨(dú)自面對(duì)》的那位女同學(xué)，同樣一個(gè)題目，她的主題調(diào)整了，文體也改變了，選材也更換了。上次是議論文，這次是寫(xiě)記敘文了。前面是發(fā)議論多，這次是寫(xiě)—次獨(dú)自騎自行車(chē)的經(jīng)歷，有點(diǎn)象征隱喻的意味，將獨(dú)自騎車(chē)的經(jīng)歷和人的生活旅程聯(lián)系在一起，無(wú)疑對(duì)題目的理解，對(duì)材料的處理，都要比以前好?！鋵?shí)，即使這一次寫(xiě)得沒(méi)有前一次好，在這樣的再度作文的寫(xiě)作過(guò)程中，她也會(huì)收獲很多很多。

（4）他者共生寫(xiě)作。

所謂他者共生，就是借助別人的文章（可以是好的，也可以是并不精彩，并不優(yōu)秀的；可以是名家的，也可以是普通人的），寫(xiě)出自己的文章。這和借鑒模仿有一定的聯(lián)系，但又有本質(zhì)的不同。借鑒模仿，都是圍繞某一個(gè)點(diǎn)、某一個(gè)方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)《白楊禮贊》，可以借鑒它的結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)《師說(shuō)》，可以借鑒它的對(duì)比論證。被模仿、借鑒的都是成功的習(xí)作或作品（至少被模仿的某一方面是成功的）。而共生寫(xiě)作，則不一定立足于一個(gè)點(diǎn)，而是發(fā)散式的，甚至是模糊的，有時(shí)候就是受它的啟發(fā)，而且不一定是學(xué)習(xí)模仿，可以是對(duì)別人的寫(xiě)作予以否定和推翻，被借助的習(xí)作或作品也不一定是優(yōu)秀成功的，甚至是不成功的，只是由它生發(fā)出自己的寫(xiě)作欲望。

我執(zhí)教的“在別人的樹(shù)上開(kāi)自己的花”這節(jié)課就是比較典型的他者共生的寫(xiě)作教學(xué)。

這節(jié)課，主要是借一位學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行共生寫(xiě)作的教學(xué)，而對(duì)于其他學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是一種他者共生的寫(xiě)作活動(dòng)。

首先是讓大家熟悉習(xí)作，了解習(xí)作。因?yàn)檫@篇習(xí)作，總體來(lái)講比較成功，主要是讓大家發(fā)現(xiàn)它的可取之處，同時(shí)教師結(jié)合習(xí)作強(qiáng)調(diào)作文的一些要求，指出學(xué)生們?nèi)菀壮霈F(xiàn)的一些問(wèn)題。然后是借助黃汝津同學(xué)關(guān)注和思考的問(wèn)題，或者說(shuō)是借助黃汝津的這篇習(xí)作，激發(fā)大家對(duì)這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注和思考。大家的寫(xiě)作欲望被激發(fā)之后，便引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)的思考。先從寫(xiě)議論文的角度思考立意的選擇，再?gòu)囊矊?xiě)記敘文的角度思考和黃汝津不同的立意選擇和不同的敘述視角。從不同文體的選擇，到不同立意的選擇，再到同樣文體不同角度的選擇，學(xué)生們的思維得到了有效的激活。而更有意義的，是這個(gè)寫(xiě)作過(guò)程的體驗(yàn)和經(jīng)歷。這比之于我們僅僅介紹評(píng)點(diǎn)優(yōu)秀習(xí)作的長(zhǎng)處，要有意義得多。

《新作文》雜志：“共生寫(xiě)作教學(xué)”應(yīng)該是您“共生教學(xué)”體系中的一部分，特別講究操作性、實(shí)踐性，一線教師很是受用。我們想請(qǐng)教，在共生寫(xiě)作教學(xué)中，“共生點(diǎn)”該如何選擇呢？

黃厚江：寫(xiě)作共生教學(xué)常見(jiàn)的共生點(diǎn)有——

（1）一個(gè)作文題目。

共生教學(xué)一般不主張把作文題直接作為教學(xué)的內(nèi)容，更不主張把作文題作為教學(xué)的共生原點(diǎn)，而特別強(qiáng)調(diào)教師要帶粒寫(xiě)作的種子進(jìn)課堂。但如果我們能夠使作文題具有教學(xué)的生長(zhǎng)性，能夠借助題目組織和推動(dòng)連續(xù)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，把作文題變成一粒種子，當(dāng)然以題目為共生原點(diǎn)并非有什么不可以，甚至是很好的選擇。在教學(xué)“議論性材料的審題和立意”時(shí)，我就以蘇州市某年的高三模擬題作為共生原點(diǎn)的。這道題是要求學(xué)生根據(jù)一句非洲諺語(yǔ)寫(xiě)作文。這句諺語(yǔ)是：“一個(gè)人走，可以走得快，但不可以走得遠(yuǎn)，只有一群人走才可以走得更快?！苯虒W(xué)中，我讓學(xué)生們選擇“走”的方式，是喜歡一個(gè)人走還是喜歡一群人走，然后為自己的選擇尋找理由，再否定對(duì)方選擇的理由，接著引導(dǎo)學(xué)生跳出簡(jiǎn)單的二元思維進(jìn)行選擇，然后再?gòu)倪@句話中發(fā)現(xiàn)新的矛盾進(jìn)行辯證思考，最后歸納方法，即如何從一則材料中發(fā)現(xiàn)多個(gè)觀點(diǎn)并根據(jù)自身實(shí)際確定一個(gè)觀點(diǎn)。

（2）一則寫(xiě)作材料。

帶一則材料進(jìn)課堂，以一則材料為共生原點(diǎn)，是我經(jīng)常的做法。我教學(xué)“一則材料的多種運(yùn)用”，就是先給學(xué)生講一個(gè)故事。材料是一位各方面都很普通的高二女生準(zhǔn)備競(jìng)選班長(zhǎng)，在征求幾個(gè)好姐妹的意見(jiàn)時(shí)，她們都說(shuō)要支持她。于是她認(rèn)真準(zhǔn)備參加競(jìng)選，可結(jié)果只得了一票。這節(jié)課就以這則材料為共生原點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生們從話題的選擇、主題的確定、思路的展開(kāi)、重點(diǎn)的安排、敘述的視角等多角度進(jìn)行討論，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到同一則材料可以有多種運(yùn)用的空間。在教學(xué)“材料的理解和敘述”時(shí)，我也是以一則材料作為共生原點(diǎn)。通過(guò)一位小提琴演奏家在地鐵口演奏的材料的分段、分層的呈現(xiàn)，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)如何從不同角度理解材料，提煉不同的觀點(diǎn)，如何根據(jù)不同的觀點(diǎn)敘述材料。

（3）一篇學(xué)生寫(xiě)作。

以學(xué)生的習(xí)作為共生原點(diǎn)是共生寫(xiě)作教學(xué)的常見(jiàn)形式。我教學(xué)“在別人的樹(shù)上開(kāi)自己的花”這節(jié)課就是為了培養(yǎng)學(xué)生的生生共生的寫(xiě)作意識(shí)和寫(xiě)作能力。很多教師的作文評(píng)講課，優(yōu)秀學(xué)生作文的作用就是告訴學(xué)生哪篇習(xí)作寫(xiě)得好，好在哪里，而我更多的是要引導(dǎo)學(xué)生借助別人的好文章寫(xiě)出自己的好文章。2009年奧巴馬訪華與青年學(xué)生對(duì)話時(shí)，中國(guó)幾個(gè)名牌大學(xué)的學(xué)生代表的提問(wèn)引起了網(wǎng)民的熱議。一位學(xué)生以這個(gè)事件為寫(xiě)作材料，以第一人稱(chēng)的口吻敘述了這個(gè)名牌大學(xué)生的故事，最后反思自己的成長(zhǎng)歷程和受到的教育。文章寫(xiě)得很有深度。我便引導(dǎo)全班學(xué)生借助這位學(xué)生的習(xí)作和這個(gè)事件再度進(jìn)行寫(xiě)作，不少學(xué)生都寫(xiě)出很好的作品，有學(xué)生寫(xiě)出了論說(shuō)有一定深度的議論文，也有學(xué)生寫(xiě)出了構(gòu)思很有新意、立意也比較深刻的記敘文。

（4）一篇半成品寫(xiě)作。

半成品寫(xiě)作是共生寫(xiě)作的常見(jiàn)類(lèi)型。臺(tái)灣有專(zhuān)家專(zhuān)門(mén)研究半成品寫(xiě)作，據(jù)說(shuō)指導(dǎo)學(xué)生參加高考成績(jī)非常顯著。我教學(xué)“記敘文的故事與主題”就是以一位學(xué)生的習(xí)作《尋找》為共生原點(diǎn)展開(kāi)的。這位學(xué)生的選材很好，但后半部分是一大段的議論，而且主題也顯得比較消極。我組織學(xué)生借助這篇習(xí)作展開(kāi)寫(xiě)作的討論，開(kāi)展寫(xiě)作活動(dòng)。可以說(shuō)，截去后半部分的這篇習(xí)作，就是一篇半成品的作文。當(dāng)然，半成品除了指這種結(jié)構(gòu)上的“半”，有時(shí)候也指還沒(méi)有完全寫(xiě)成熟的習(xí)作。一次課前演講，一位學(xué)生講了自己手機(jī)貼膜的故事，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一篇結(jié)構(gòu)完整主題鮮明的演講稿，但又的確有很多地方需要再推敲。于是，我組織學(xué)生們對(duì)這則材料的主題提煉和材料加工進(jìn)行充分討論，進(jìn)一步寫(xiě)出了不同主題的好文章。

（5）一個(gè)寫(xiě)作話題。

話題作文是作文命題的基本形式之一。對(duì)話題作文的命題是優(yōu)是劣始終見(jiàn)仁見(jiàn)智，但我們以為，以一個(gè)有意思的話題作為共生寫(xiě)作的原點(diǎn)還是很有效果的。我教學(xué)“記敘文中描寫(xiě)”就是以“丟東西”作為共生原點(diǎn)的，先讓大家交流丟東西的故事，然后讓大家選擇一個(gè)“點(diǎn)”進(jìn)行描寫(xiě)，再梳理大家描寫(xiě)的幾個(gè)共同點(diǎn)，一起討論這些點(diǎn)應(yīng)該怎樣描寫(xiě)更好，最后明確記敘文描寫(xiě)的根本要求是突出主題為主體服務(wù)。如果沒(méi)有這樣一個(gè)話題，這樣的作文課很可能變成知識(shí)講解課。

（6）一個(gè)名家名篇。

名家名篇永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作的重要資源，也是我們借鑒學(xué)習(xí)的對(duì)象。但我們只是把名家名篇作為學(xué)習(xí)的范本，就顯得狹隘。如果能夠以名家名篇作為寫(xiě)作教學(xué)的共生原點(diǎn)，借助名家名篇組織寫(xiě)作活動(dòng)，那就更有意義了。教學(xué)“寫(xiě)出特殊事物背后的故事”，我就是借助鮑吉爾·原野的《雪地賀卡》設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的。我分層分段出示原作，把學(xué)生帶入寫(xiě)作情景，和名家一起思考，一起寫(xiě)作，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣和寫(xiě)作欲望，讓學(xué)生經(jīng)歷寫(xiě)作過(guò)程，感悟?qū)懽饕?guī)律，認(rèn)識(shí)寫(xiě)作方法。實(shí)踐證明效果還比較理想。

（7）一個(gè)相關(guān)事物。

如果選擇到比較適合的實(shí)物作為共生寫(xiě)作教學(xué)的原點(diǎn)，也是很好的方法。有一位教師教學(xué)“景物的描寫(xiě)”，把一個(gè)鳥(niǎo)窩帶到了課堂上，先讓學(xué)生們觀察這個(gè)鳥(niǎo)窩，描寫(xiě)這個(gè)鳥(niǎo)窩，再通過(guò)想象描寫(xiě)這個(gè)鳥(niǎo)窩中有小鳥(niǎo)的情景，又設(shè)想這個(gè)鳥(niǎo)窩在一棵樹(shù)上的情景讓學(xué)生描寫(xiě)，然后又虛擬了在風(fēng)雨中、在清晨、在傍晚等許多不同的情景讓學(xué)生展開(kāi)描寫(xiě)，非常有效地激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作興趣，組織了豐富的寫(xiě)作活動(dòng)，得到了大家充分的認(rèn)可。還有教師曾經(jīng)以“一片落葉”作為共生寫(xiě)作原點(diǎn)組織了一節(jié)非常好的寫(xiě)作課。

共生閱讀教學(xué)和共生寫(xiě)作教學(xué)的共生原點(diǎn)的選擇，都有著非常大的空間，這里只是撮要列舉。

《新作文》雜志：共生點(diǎn)的選擇原來(lái)有這么多的堂奧，那共生點(diǎn)選好后，在課堂上該如何培育呢？您之前提過(guò)“樹(shù)式共生課堂”的理念，認(rèn)為好的課堂應(yīng)該具有樹(shù)的形態(tài)特征，那在共生寫(xiě)作課上是否也有這樣的特征？

黃厚江：是的。共生寫(xiě)作課是共生教學(xué)的一個(gè)方面，自然也要體現(xiàn)“樹(shù)式共生課堂結(jié)構(gòu)”的特點(diǎn)。

《新作文》雜志：您一直也在關(guān)注教師的語(yǔ)文素養(yǎng)，那么共生寫(xiě)作教學(xué)對(duì)語(yǔ)文教師有哪些要求呢？

黃厚江：有的教師認(rèn)為，共生寫(xiě)作教學(xué)很好，就是對(duì)教師要求比較高。其實(shí)共生寫(xiě)作教學(xué)，就是教師和學(xué)生一起寫(xiě)作文，大家一起寫(xiě)作文。對(duì)教師的要求就是一個(gè)：教師要真的懂寫(xiě)作。所謂懂寫(xiě)作，就是知道什么是好文章，什么是有問(wèn)題的文章，好文章是怎么寫(xiě)出來(lái)的，有問(wèn)題的文章怎么才能解決問(wèn)題。所謂懂寫(xiě)作，就是自己要有寫(xiě)作的體驗(yàn)，就是要偶爾寫(xiě)一點(diǎn)文章，就是要善于發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作教學(xué)資源、用好寫(xiě)作教學(xué)的資源。

《新作文》雜志：您能簡(jiǎn)單介紹下《從此愛(ài)上作文課》這本書(shū)的編排體例與內(nèi)容特色嗎？

黃厚江：這本專(zhuān)著從中學(xué)作文教學(xué)的理念解讀、中學(xué)作文教學(xué)的基本定位、中學(xué)作文教學(xué)的基本內(nèi)容、中學(xué)作文教學(xué)的基本策略、中學(xué)作文教學(xué)的基本課型、共生寫(xiě)作教學(xué)的操作和教師寫(xiě)作素養(yǎng)等幾個(gè)方面系統(tǒng)闡述了對(duì)這些問(wèn)題的思考，介紹了一些具體的做法。

全書(shū)從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度展開(kāi)，每一章探討一個(gè)理論問(wèn)題，又附錄一個(gè)教學(xué)案例，既有對(duì)作文教學(xué)有關(guān)理論問(wèn)題的簡(jiǎn)明應(yīng)答，又有作者數(shù)十年作文教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。書(shū)的最后附錄了“語(yǔ)文共生教學(xué)的認(rèn)識(shí)和操作”，介紹了我們倡導(dǎo)的共生寫(xiě)作教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)操作要領(lǐng)。豐富的教學(xué)案例、8個(gè)完整的教學(xué)實(shí)錄和9種作文教學(xué)課型，為大家提供了具體的借鑒實(shí)例和操作路徑，同時(shí)也是對(duì)有關(guān)理論的直觀演繹和印證。