王雪梅

“荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。微月初三夜，新蟬第一聲。”詩(shī)人筆下的蟬，高潔清雅，饒有韻味。而在古瓷之上，蟬意也是清新怡人，姿態(tài)萬(wàn)千。

為清乾隆蟬形鼻煙壺。鼻煙壺，就是盛裝鼻煙的容器，鼻煙原為西洋之物，明末清初自歐洲傳入我國(guó)后，吸聞鼻煙漸成風(fēng)尚，鼻煙盒也漸漸融入了中國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格，發(fā)展出獨(dú)具東方特色的各式鼻煙壺。這件清乾隆蟬形鼻煙壺，長(zhǎng)7厘米，寬3厘米，厚2厘米，通體黑褐相間，腹部紋理清晰，兩只眼睛炯炯有神，四片薄翼宛如晨霧，惟妙惟肖，栩栩如生，似在一聲聲地呼喚：“知了，知了……”提醒著人們，夏天來(lái)了。

為民國(guó)蟬圖印盒。印盒又稱印奩，是盛放印泥的文房用具，形狀多扁圓形，材質(zhì)上有銅、瓷、瑪瑙、象牙、玉等，尤以瓷質(zhì)為最佳。印盒年代久遠(yuǎn)，起始年代不可考，以清代傳世品居多。民國(guó)在制瓷技術(shù)上已具備了較高品質(zhì)，其藝術(shù)表現(xiàn)力也并不遜色于前朝，以彩料純度高，顏色鮮嫩有光澤，釉面光潤(rùn)，細(xì)若凝脂，以手彈之，其聲音清脆而有余韻聞名。此盒直徑7.6厘米，高2.5厘米，釉面均勻明凈，光亮柔和不刺眼，色彩明麗，畫面清新，活靈活現(xiàn)，樹葉婆娑，颯颯輕響，怡然自得的蟬兒，靜掛于樹梢之上，吸風(fēng)飲露，自在逍遙。

為民國(guó)墨彩蟬聲聒耳香筒。香筒又名香插，是古代用于凈化空氣的一種室內(nèi)用品，也是常見(jiàn)的祭祀供具之一。造型與古時(shí)漢族民間使用的筷籠相似，由于是放置祀神敬祖的香枝，做工裝飾很有講究，多以各種吉祥圖案裝飾，以表達(dá)對(duì)于神明祖先的虔誠(chéng)敬意。蟬在中國(guó)古代象征復(fù)活和永生，蟬的形象出現(xiàn)在香筒之上，便也不足為奇了。這對(duì)墨彩蟬聲聒耳香筒，高20.5厘米，外筒直徑6厘米，畫面濃淡相宜，墨竹秀逸有神，纖細(xì)柔美，蟬兒站立在竹枝之上，似在聆聽(tīng)，似在幽鳴，蟬配竹韻，相得益彰。

為淺絳彩瓷溫酒盅?！扒嗝分缶普撚⑿邸?，溫酒在中國(guó)古代并不鮮見(jiàn)，明清時(shí)期，雖然封建社會(huì)整體衰落，但是酒具，溫酒器卻空前發(fā)展，溫酒器形制繁多，材質(zhì)更是多樣，除溫酒壺、溫酒爐、溫酒罐外，溫酒盅也開始應(yīng)運(yùn)而生。這是一件晚清民國(guó)時(shí)期流行的溫酒盅，高9.4厘米，直徑8.2厘米，底座中盛好熱水，放入酒杯，蓋上蓋子，便可以溫酒。此盅溫婉大氣，胎釉上乘，器身與蓋子上分別繪著一只蟬，圖案相仿，一枝紅葉從石峰間探出頭來(lái)，寫意率真，石上伏著一只小蟬，墨韻十足，清曠靈動(dòng)。